Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
Dies ist der erste Teil einer 10-teiligen Serie, in der die einzelnen Yamas und Niyamas untersucht werden, um herauszufinden, wie wir sie sowohl auf als auch außerhalb der Matte für ein tieferes, reicheres Yoga-Leben integrieren können.
Ahimsa, der erste der 10 Yamas und Niyamas in Die Yoga-Sutras von Patanjali, bedeutet “nicht schaden” und spricht davon, ein Leben zu führen, das anderen Lebewesen oder sich selbst nicht schadet. Patanjali war sich sehr darüber im Klaren, dass Ahimsa der Eckpfeiler des Yoga ist. Ohne an Ahimsa festzuhalten, werden alle anderen Glieder niemals Früchte tragen.
Es ist eine Botschaft, die in den großen spirituellen Texten und in jeder Religion widerhallt – dass die Menschheit Gewalt anprangern sollte – und für die meisten von uns scheint diese Botschaft offensichtlich zu sein. “Heftig? Mir? Auf keinen Fall“, verkünden wir, kreuzen das Ahimsa-Kästchen an und gehen direkt weiter zu Satya.
Aber Schaden kann in vielen Formen auftreten. Wir erklären fröhlich Ahimsa, während wir nach einer Mücke schlagen, dem Planeten schaden, indem wir nicht recyceln, oder uns selbst schaden, indem wir lange arbeiten und uns nicht um unsere Gesundheit kümmern.
Mahatma Gandhi war der Vater von Ahimsa. Für ihn ging es über Taten hinaus. „Ahimsa bedeutet, kein Geschöpf durch Gedanken, Worte oder Taten zu verletzen“, sagte er.
Unsere schädlichen Gedanken können subtil sein; manchmal verwechseln wir sie vielleicht sogar mit Liebe. In ihrem Buch Das Yamas und Niyamas, beschreibt Deborah Adele „sich um andere sorgen“ als eine Form von Gewalt – indem sie sagt, dass wir ihnen die Kraft nehmen, sich selbst zu helfen, wenn wir versuchen, andere zu reparieren. Stattdessen wäre es liebevoller, sie zu unterstützen und zu ermutigen.
Wenn wir unser Leben nach Ahimsa führen, finden wir den Mut, uns anzusehen, warum wir in unserer kollektiven menschlichen Erfahrung versuchen, Schaden zu verursachen. Warum verletzen Menschen andere? Warum hat unser Partner unfreundliche Worte zu uns gesagt? Warum sind wir neidisch auf unseren Freund?
Was wir oft an der Grundlage schädlicher Handlungen, Worte oder Gedanken entdecken, ist Angst. Warum verletzen Menschen andere? Weil sie Angst haben, verletzt zu werden. Warum töten Menschen andere? Weil sie sie als Bedrohung ihrer eigenen Sicherheit sehen. Warum machen wir uns Sorgen um unsere Kinder? Weil wir Angst haben, sie zu verlieren.
Dies ist eine wunderbare Erkenntnis, da wir all die Gewalt und Verrücktheit, die wir in der Welt wahrnehmen, auf die Angst im Kern reduzieren können. Und wie würde unser mutiges bestes Selbst auf jemanden reagieren, der Angst hat? Sicherlich mit Liebe. Sicherlich mit Mitgefühl.
Diejenigen, die glauben, dass Ahimsa schwach ist, irren sich wirklich. Pazifisten sind Aktivisten. Sie können nicht anders, als aufzustehen und mitfühlende Maßnahmen zu ergreifen, sobald Sie das Leid gesehen haben, das Angst verursacht.
Aber so funktioniert unsere Gesellschaft nicht. Uns wird beigebracht, dass Menschen dafür bestraft werden müssen, dass sie andere verletzen, oder sie werden es wieder tun. Wenn wir nicht handeln, sind wir schwach; wir erlauben den Leuten, uns auszunutzen. Wir wenden dieselbe Philosophie auf uns selbst an – wir fühlen uns schuldig, wenn wir unfreundliche Gedanken haben, oder wir leugnen, wenn wir wütend oder ängstlich sind. Wir haben eine Gesellschaft geschaffen, die sich unter dem Vorwand von Kontrolle und Ordnung selbst bestraft. Wie sich die Welt verändern würde, wenn wir – anstatt zu urteilen – den Angstgeplagten, einschließlich uns selbst, Liebe schenken würden.
Diejenigen, die glauben, dass Ahimsa schwach ist, irren sich wirklich. Pazifisten sind Aktivisten. Sie können nicht anders, als aufzustehen und mitfühlende Maßnahmen zu ergreifen, sobald Sie das Leid gesehen haben, das Angst verursacht. Man muss nur auf Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. oder Mutter Teresa schauen, um die große Veränderung zu sehen, die ein friedlicher Ansatz für die Welt bringen kann.
Diese Krieger der Ahimsa lehren uns, dass Konflikte in unserer menschlichen Erfahrung unvermeidlich sind, aber wir können diese Konflikte lieben und dadurch ändern. In dem Tao Te Ching, Lao Tzu bittet uns, wenn wir in eine Schlacht irgendeiner Art eintreten müssen, dies mit großem Mitgefühl und Trauer zu tun, „als ob wir an einer Beerdigung teilnehmen würden“. Das ist der Weg von Ahimsa. Es hat einen starken Rücken und ein weiches Herz.
Es mag wie eine entmutigende Herausforderung von Patanjali erscheinen – dass wir Ahimsa meistern müssen, bevor wir hoffen können, im Yoga erfolgreich zu sein – aber Gandhi sagt, dass es für uns nicht schwer zu fassen ist. Ahimsa, sagte er, ist „das Attribut unserer Seele“. Das heißt, es liegt in unserer Natur. Ahimsa geht über all seine Übersetzungen hinaus, sagte Gandhi, denn es ist – ganz einfach –Liebe.
4 Möglichkeiten, Ahimsa in die Praxis umzusetzen
Die Yamas und Niyamas sind Teil des achtfachen Pfades des Yoga. Über Ahimsa nachzudenken, ohne es in die Praxis umzusetzen, wäre, als würde man über Asanas lesen, ohne jemals auf die Matte zu treten.
Wie können wir also Ahimsa in unserem täglichen Leben praktizieren?
1. Selbstliebe
Sprich liebevoll und freundlich mit dir selbst. Frage dich den ganzen Tag – wie kann ich jetzt liebevoller zu mir selbst sein? Das Wort „sollte“ aus deinem Vokabular zu streichen, ist ein guter Anfang.
2. Mitgefühl
Mit jemandem in seinem Leiden zu sitzen, mit einem offenen Herzen und einem urteilsfreien Geist – das ist Mitgefühl. Gehen Sie schnell auf eine Kritik ein. An einen Fremden geben. Rufen Sie einen Freund an, von dem Sie wissen, dass er jemanden zum Zuhören braucht, ohne ihn zu beraten. Wenn Sie wertende Gedanken bemerken, lassen Sie sie mit einem Lächeln los.
3. Liebe die Natur
Ändern Sie Ihre Interaktion mit der Natur. Vielleicht fährst du Fahrrad, anstatt Auto zu fahren. Vielleicht fängst du an, deine Essensreste zu kompostieren. Vielleicht entscheiden Sie sich für Eier von käfigfreien Hühnern? Oder eine Woche lang vegan leben? Wir können nicht alles tun und müssen es auch nicht, aber unterschätzen Sie niemals die Kraft einer kleinen Gefälligkeit. Mutter Natur wird es Ihnen danken.
4. Auf der Matte
Unsere Yogapraxis gibt uns reichlich Gelegenheit, Ahimsa zu praktizieren. Manchmal ist es offensichtlich, dass wir grausam sind, wenn wir uns dafür tadeln, dass wir nicht in der Lage sind, das Gleichgewicht auf einem Bein zu halten. Manchmal ist es so subtil, dass wir es nicht einmal bemerken. Vielleicht denken wir daran, wie hässlich unsere Zehen aussehen, wenn wir in einer Vorwärtsbeuge hängen oder in einer Seitenbeuge mit unseren Augen über unseren Fettpölsterchen rollen. Manchmal sind wir selbst verrückt nach unserem schwatzenden Verstand in Savasana. Aber wenn du Liebe zu allen üben willst, kannst du genau hier anfangen, indem du freundlich zu dir selbst bist. Machen Sie es sich in Ihrem Virabhadrasana II bequem und sehen Sie, ob Sie ein Krieger der Liebe werden können.
Begleiten Sie uns nächste Woche, wenn wir das zweite Yama, satya: Wahrhaftigkeit, erforschen.
Foto von Ali Kaukus
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Helen Avery ist Abschnittsredakteurin bei Wanderlust Media und arbeitet an den Kanälen Vitality, Wisdom und Wellness auf – und YOGANONYMOUS. Sie ist Journalistin, Schriftstellerin, Yogalehrerin und Vollzeit-Hundeausführerin von Millie.