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Astrologische Zuschreibungen der zwölf Stämme Israels

entsprechen. . Um etwas für den Tierkreis einzugeben, müssen Sie ihn für die zwölf einzelnen Buchstaben eingeben (heh, vav, zayin, cheth, teth, yod, lamed, nun, samekh, ayin) , tzaddi, und qoph) und durch sie zu jeder anderen Kategorie, die zwölf Gegenstände enthält.

Die zwölf Stämme (Clans) Israels stammen von den zwölf Söhnen ab von Jacob, alias “Israel”. Diese Söhne / Stämme waren in der Reihenfolge ihrer Geburt Ruben, Simeon, Levi, Juda, Dan, Naphtali, Gad, Asser, Issaschar, Sebulon, Joseph und Benjamin. Levi wurde der Priesterstamm, nicht einer der zwölf, während Joseph sich in zwei Stämme aufteilte, die nach den Söhnen Josephs, Manasse und Ephraim benannt waren.

Jakobs erste Frau war Lea, und sie war die Mutter von Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issaschar und Sebulon. Diese werden die “Leah-Stämme” genannt. Leahs Magd Silpa war die Mutter von Gad und Asher. Jakobs zweite Frau, Rachel, war die Mutter von Joseph und Benjamin, während ihre Magd Bilhah die Mutter von Dan und Naphtali war. Die Mutter von Josephs Söhnen Manasse und Ephraim war Asenath, die Tochter von Potipherah, dem ägyptischen Priester von On, aber sie werden wegen ihrer Großmutter als “Rachel-Stämme” angesehen.

Da es zwölf Stämme gab, ist es natürlich anzunehmen, dass eine gewisse Korrelation mit den zwölf Tierkreiszeichen beabsichtigt war oder, falls dies nicht beabsichtigt war, zumindest machbar ist. Angesichts der Leidenschaft für Korrespondenz unter Gelehrten dieser Angelegenheiten und der Notwendigkeit für sie unter Magiern erscheint es wünschenswert, eine vernünftige Korrelation zu finden. In der Tat versuchte MacGregor Mathers, die Stämme in seinem Aufsatz “Zwölf Zeichen und zwölf Stämme”, der in RA Gilberts The Sorcerer and Sein Lehrling (Aquarian Press, 1983).

Jedoch sogar obwohl diese Zuschreibungen im Ritual im Hermetischen Orden der Goldenen Morgenröte verwendet wurden (besonders bei der Weihe des Lotus Zauberstabs), nicht jeder hat beschlossen, sie als Heilige Schrift anzunehmen. Zum Beispiel gibt Z'ev ben Shimon Halevi (Warren Kenton) ein völlig anderes System in Kabbala und Exodus (Weiser, 1988).

Jeder Versuch, den zwölf Stämmen astrologische Zeichen zuzuweisen, muss zunächst, wie es scheint, zu einer logischen und bestimmten Reihenfolge für die Stämme gelangen. Die Reihenfolge der Geburt wurde bereits festgelegt, obwohl einige Verwirrung entstehen kann, wenn man Levi durch Manasse und Ephraim ersetzt. (Josephs Söhne wurden nach allen anderen geboren, aber man könnte sagen, dass sie Joseph ersetzen und daher Benjamin vorausgehen). Eine Beschreibung im zweiten Kapitel der Zahlen bringt die zwölf Stämme in vier Lagern an die Kardinalpunkte und bezeichnet ihre Marschreihenfolge wie folgt:

Magickal Incense Magickal Incense

Seitdem die Sympathiedoktrin von den Griechen vertreten und in der Renaissance von Agrippa , in esoterischen Kreisen wurde viel Wert darauf gelegt, Sätze von Korrespondenzen . Manchmal sind diese Listen zu aufwändigen Tabellen geworden, wie die in The Magus von Francis Barrett (1801) oder, wie vielleicht das ultimative Beispiel, Liber 777 von Aleister Crowley . Laut MacGregor Mathers und all denen, die ihn als Quelle verwenden (obwohl nicht Laut Gelehrten wie Gershom Scholem) repräsentiert diese Art von Wissen die “ungeschriebene Qabala”. “” Wenn ja, kann kaum gesagt werden, dass ungeschrieben geblieben ist!

Abgesehen von ästhetischen theoretischen Überlegungen und mystischen Möglichkeiten sind solche Entsprechungen für alle Arten von Magie von größter Bedeutung. Es ist bekannt, dass Magie durch Sympathie oder Ansteckung funktioniert, so dass Entsprechungen mindestens die Hälfte der Magie ausmachen.

Ein bequemes Mittel zur Klassifizierung dieser Entsprechungen ist die qabalistic Baum des Lebens mit seinem Sephiroth und Pfade – die 32 Pfade der Weisheit mit ihren elementaren, planetarischen und astrologische Bedeutungen. Ein wesentlicher Bestandteil dieses Systems sind die zwölf Einzelbuchstaben des hebräischen Alphabets, die den zwölf Zeichen des Tierkreises

Ost Lager von Juda Juda, Issachar, Sebulon
Süd Lager von Ruben Reuben, Simeon, Gad
Zentrum (Tabernakel) (Levi)
West Lager von Ephraim Ephraim, Manasseh, Benjamin
Norden Camp of Dan Dan, Asher, Naphtali

Dies ist auch die Reihenfolge, die Calmet Dictionary of the Holy annimmt Bibel (zitiert von Manly P. Hall Geheime Lehren aller Zeiten, 1928) bei der Zuschreibung der Juwelen auf dem Brustpanzer des Hohepriesters an die Stämme. (Dies ist eine weitere Korrespondenzfrage, bei der wenig Übereinstimmung besteht. Ich habe auch eine Zuschreibung gesehen basierend auf der Reihenfolge der Geburt und einschließlich Levi und Joseph anstelle von Manasse und Ephraim.) Die Auflistung in Zahlen ist die Reihenfolge, die Halevi bei der Zuordnung der Tierkreiszeichen angepasst hat, beginnend mit Widder.

Mathers beginnt seine Liste mit Leo , folgt aber aus verschiedenen Gründen nicht der Reihenfolge des Tierkreises. Die zwölf Stämme Israels und die dazugehörigen astrologischen Zeichen nach Mathers und Halevi sind in der folgenden Tabelle aufgeführt.

Judah
Leah Leo Widder
Issachar Leah Krebs Stier Zebulun Leah
Steinbock
Zwillinge
Reuben
Leah Wassermann Krebs

Simeon Leah Fische Leo Gad Zilpah Widder Jungfrau Ephraim Rachel (Asenath) Stier Waage

Manasse Rachel (Asenath) Zwillinge Skorpion

Benjamin Rachel Schütze Schütze Dan Bilhah Skorpion Steinbock Asher Zilpah Waage Wassermann

Naphtali Bilhah Jungfrau Fische

Auf den ersten Blick mag Halevis Liste logischer erscheinen, aber Mathers – meiner Meinung nach richtig – schrieb die vier Hauptstämme oder zu Lager – Juda (Ost), Ruben (Süd), Ephraim (West) und Dan (Nord) – an die feste Tierkreiszeichen, die vier Tetramorphen der Vision von Hesekiel ;; nämlich Stier, Löwe, Skorpion und Wassermann (Stier, Löwe, Adler und Mensch). Seine anderen Zuschreibungen basieren jedoch auf eher liberalen und gespannten Interpretationen der Beschreibungen in Genesis 49 und Deuteronomium 33 – das und den Maßstäben oder Wappen der verschiedenen Stämme (die ihren Ursprung in der Freimaurerei haben sollen) wenn die Söhne Josephs englische Kollegen gewesen wären. Zum Beispiel schreibt er Gad dem Widder zu, weil die Beschreibungen zur “kriegerischen und dominanten Natur des Widders” passen. Issachar wird Krebs zugeordnet, weil die Beschreibung “gut mit der friedlichen Natur des ruhigen und wässrigen Zeichens übereinstimmt”.

Mathers bestand eher exzentrisch darauf, anzufangen der Tierkreis in Leo am Stern Regulus; daher fällt Juda an Leo. Ein weiterer Grund für diese Aufgabe ist, dass in Genesis 49: 9 steht: “Juda ist ein Löwenwelpe.” Das scheint ein sehr starker Grund für die Zuschreibung zu sein, bis Sie bedenken, dass Deuteronomium 33:22 besagt, dass Dan ein Löwenwelpe ist! Natürlich bezieht sich das Neue Testament auf Jesus als den Löwen von Juda. Gematria beweist hier sehr wenig Hilfe. “Löwenwelpe” ist gur arieh, 425, was 25 x 17 ist. Steinbock, Gedi, ist 17, also vielleicht gur arieh zeigt den kriegerischen Aspekt (25) des Steinbocks an. Diese Idee scheint jedoch nirgendwo hin zu führen, insbesondere angesichts der Tatsache, dass die Bezeichnung auf zwei getrennte Stämme angewendet wird. Aber man könnte das in Betracht ziehen, obwohl das Fortschreiten der Zeichen auf einem im Uhrzeigersinn erfolgt Horoskop , es ist vom Himmel aus gesehen gegen den Uhrzeigersinn im Himmel. Diese Tatsache spiegelt sich im kleinen Verbannungsritual der Goldenen Morgenröte des Hexagramms wider, bei dem man mit Leo im Osten beginnt und im Süden zum Stier (nicht zum Skorpion) übergeht. Basierend auf diesem Ritual und der Platzierung von Leo im Osten, um dem Vorrang zu entsprechen, den Mathers diesem Zeichen gegeben hat, konnten wir Überlegen Sie sich diese Liste der Zuschreibungen:

Judah Leo

Issachar Krebs

Zebulun Zwillinge

Reuben Stier Simeon Widder Gad Fische Ephraim Wassermann Manasse Steinbock Benjamin Schütze Dan Skorpion

Asher Waage

Naphtali Jungfrau

Beachten Sie, dass die Hälfte (und nur die Hälfte) dieser Liste mit der von Mathers übereinstimmt. Wenn Sie andererseits den festen Zeichen keine besondere Bedeutung beimessen und Halevi bei der Zuordnung von Juda zum Widder folgen möchten, sondern dem Schema gegen den Uhrzeigersinn folgen, erhalten Sie dies, was ich persönlich insgesamt als unbefriedigend (oder zumindest unbefriedigend) betrachte ):

Judah Widder
Issachar Fische

Zebulun Wassermann

Reuben Steinbock Simeon Schütze

Gad Skorpion Ephraim Waage Manasse

Jungfrau

Benjamin Leo Dan Krebs Asher Zwillinge

Naphtali Stier

Man könnte auch überlegen, ob zum Zeitpunkt des Exodus der Vernal Equinox war möglicherweise nicht in Stier. Das würde ein Datum vor etwa 2200 v. Chr. Erfordern, was unwahrscheinlich ist, aber die nomadischen Juden hatten keine eigene Astrologie und haben möglicherweise das geliehen, was sie aus einer alten chaldäischen Kultur im taurischen Zeitalter wussten. Wie sonst kann man die Bedeutung der festen Tierkreiszeichen in der gesamten Schrift erklären? Die vier Tetramorphen spielen eine zentrale Rolle in der Vision von Hesekiel und sollen den vier Evangelisten des Neuen Testaments entsprechen. Sie werden bis heute in der Golden Dawn-Zeremonie und in Ritualen verwendet, die auf denen der Golden Dawn basieren. Abgesehen von der Tatsache, dass drei der vier fraglichen Konstellationen ziemlich auffällig sind (Stier, Löwe und Skorpion), gibt es wirklich keine Möglichkeit, diese Betonung zu erklären, außer anzunehmen, dass sie aus einer Zeit stammt, als diese vier Konstellationen die Äquinoktien markierten und Sonnenwende . In jedem Fall würde der im Osten dominierende Stamm – das heißt Juda – dann natürlich Stier fallen. Wenn wir das “Konzept gegen den Uhrzeigersinn” anwenden, erhalten wir folgende Liste:

Dieses Schema stimmt mit dem Deuteronomium überein, indem Dan als “Welpe des Löwen” gilt. Juda ist der Ochse, Ruben der Mann und Ephraim der Adler.

Wir können auch eine Reihe von Schemata entwickeln, indem wir davon ausgehen, dass die drei Stämme in jedem Lager repräsentieren Tierkreis-Dreifachheiten (dh Feuerzeichen, Wasserzeichen usw.). Dies scheint jedoch nicht so wahrscheinlich als eine Zuschreibung gedacht zu sein, die dem Kreis des Tierkreisgürtels folgt.

Wir haben bisher angenommen dass die Reihenfolge der Stämme, die verwendet werden sollte, die der Lager- und Marschreihenfolge ist, die im zweiten Kapitel der Zahlen beschrieben wird. In der Tat ist die Ähnlichkeit dieses kreisförmigen Lagers mit zwölf Unterteilungen mit einer Standardhoroskopkarte (und / oder dem Tierkreisgürtel) auffällig und aller Wahrscheinlichkeit nach beabsichtigt. Vielleicht möchten wir aber auch die Reihenfolge der Geburt und verschiedene andere Ordnungen berücksichtigen, die in der Schrift vorkommen. Zum Beispiel gibt es in Genesis 49 die Reihenfolge des Segens (von Jakob): Ruben, Simeon, Levi, Juda, Sebulon, Issaschar, Dan, Gad, Asser, Naphtali, Joseph und Benjamin. Ebenso gibt es die Reihenfolge des Segens von Moses in Deuteronomium 33: Ruben, Juda, Levi, Benjamin, Joseph (mit Erwähnungen von Ephraim und Manasse), Sebulon, Issachar, Gad, Dan (der “Löwenwelpe”), Naphtali und Asher – ohne Simeon zu erwähnen! In Deuteronomium 27: 12-13 sollen Simeon, Levi, Juda, Issachar, Joseph und Benjamin, die in dieser Reihenfolge zitiert werden, auf dem Berg stehen. Gerizim soll segnen, während Ruben, Gad, Ascher, Sebulon, Dan und Naphtali auf dem Berg stehen sollen. Ebal zum Fluchen.

Neben dem Geschäft mit Juda und dem Löwenwelpen können wir auch andere Bestien und Elemente berücksichtigen, die in den Beschreibungen der Söhne eine herausragende Rolle spielen von Jakob in seinem Segen in Genesis 49 enthalten: Ruben (Wasser), Sebulon (Meer), Issachar (Esel), Dan (Schlange), Naphtali (Hinter) und Benjamin (Wolf). Dies scheint uns jedoch nicht sehr weit zu bringen. Wir haben sofort Judah = Leo und Dan = Scorpio, aber das lässt noch zehn Zuschreibungen zu machen. Ruben kann entweder Wassermann oder ein beliebiges Wasserzeichen sein (Krebs, Skorpion, Fische); ebenfalls für Sebulon. Benjamin könnte entweder Widder oder Skorpion sein, die Zeichen regiert von Mars (wegen seiner Verbindung mit dem Wolf). Aber der Esel und die Hinterhand haben keine eindeutigen astrologischen Assoziationen.

Wie bei den meisten Fragen dieser Art kann nichts als absolut korrekt bezeichnet werden. Dem Schüler steht es frei, seine eigenen Zuschreibungen ohne Angst vor groben Fehlern vorzunehmen.

Trotzdem trotz der offensichtlichen Schwierigkeiten mit dem System der Mathers (seiner offensichtlich willkürlichen Natur und der Tatsache, dass die Zeichen nicht in der Reihenfolge nach dem folgen Lager) muss ich die Entscheidung zu seinen Gunsten treffen. Es gibt nichts, was Halevis (Kentons) System empfehlen könnte, außer einen gewissen oberflächlichen gesunden Menschenverstand, wenn es darum geht, Widder mit Juda in den Osten zu bringen. Ich bin bereits auf die mehr oder weniger zwingenden Gründe eingegangen, die vier Lager den vier festen Zeichen zuzuweisen, mit Juda für Leo trotz der Bemerkung über Dan. Außerdem ist das von Mathers in seinem Aufsatz vorgestellte System nicht, wie die meisten Leute denken, originell bei ihm. Es dupliziert unverändert das System, das im Mammut-Freimaurer-Opus des großen Albert Pike gefunden wurde, Moral und Dogma ) (1871). (Mathers war natürlich ein Freimaurer, ebenso wie die anderen Gründer der Goldenen Morgenröte.) Pike ist klar, wo Mathers schlammig ist, und die Argumentation des Chefs der Goldenen Morgenröte wird klar, wenn Sie Pikes Erklärungen lesen. Dieses Buch ist kein geheimes Buch, das in Freimaurerbibliotheken unter Verschluss gehalten wird, da der Ruf der Freimaurer Sie vielleicht glauben lässt, aber es ist allgemein in den meisten öffentlichen Bibliotheken erhältlich. Es ist eine faszinierende Lektüre für den Amateur- oder professionellen Qabalisten.

Hier ist, was Pike dazu zu sagen hat (in seiner Diskussion über den 25. schottischen Ritus) von “Ritter der dreisten Schlange :):

” Es gibt keinen auffälligeren Beweis für die universelle Anbetung, die die Sterne und Sternbilder bezahlt haben, als die Anordnung des hebräischen Lagers in der Wüste und die Allegorie in Bezug auf die zwölf Stämme Israels, die in den hebräischen Legenden Jakob zugeschrieben werden. Das hebräische Lager war ein Viereck in sechzehn Abteilungen, von denen die zentralen vier mit Bildern der vier Elemente besetzt waren. Die vier Unterteilungen in den vier Winkeln des Vierecks zeigten die vier Zeichen, die die Astrologen als fest bezeichnen und die sie als dem Einfluss der vier großen königlichen Sterne unterworfen betrachten, Regulus in Leo, Aldebaran in Taurus, Antares in Scorpio und Fomalhaut in der Mündung der Fische, auf die das vom Wassermann ausgegossene Wasser fällt; Von welchen Konstellationen war der Skorpion in der hebräischen Wappenkunde durch den Himmelsgeier oder Adler vertreten, der sich gleichzeitig mit ihm erhebt und dessen Paranatellon ist. Die anderen Zeichen waren auf den vier Seiten des Vierecks und in den parallelen und inneren Abteilungen angeordnet.

“Es gibt einen erstaunlichen Zufall zwischen dem Merkmale, die Jakob seinen Söhnen zugewiesen hat, und die der Tierkreiszeichen oder der Planeten, die ihren Wohnsitz in diesen Zeichen haben.

“Reuben wird mit fließendem Wasser verglichen, instabil, und das kann nicht übertreffen; und er antwortet Wassermann, sein Fähnrich ist ein Mann. Das vom Wassermann ausgegossene Wasser fließt zum Südpol und ist das erste der vier königlichen Zeichen, das von der Wintersonnenwende aufsteigt.

“Der Löwe (Leo) ist das Gerät von Juda; und Jacob vergleicht ihn damit Tier, dessen Sternbild im Himmel das Domizil der Sonne ist, der Löwe des Stammes Juda, durch dessen Griff, wenn der des Lehrlings und der des Mithandwerkers – des Wassermanns zur Wintersonnenwende und des Krebses am Frühlingspunkt – Es war ihm nicht gelungen, ihn aufzuziehen. Khurum wurde aus dem Grab gehoben.

Ephraim, , auf dessen Fahne der Himmelsbulle erscheint, vergleicht Jacob mit dem Ochsen. Dan, trägt als sein Gerät einen Skorpion, er comp sind die Cerastes oder die gehörnte Schlange, synonym in astrologischer Sprache mit dem Geier oder stürzenden Adler; und welcher Vogel wurde oft auf der Flagge von Dan anstelle des giftigen Skorpions eingesetzt, wegen des Terrors, den dieses Reptil als Symbol für Typhon und seine bösartigen Einflüsse inspirierte; darum wurde der Adler als sein Paranatellon, das heißt, gleichzeitig mit ihm auf- und absteigend, natürlich an seiner Stelle verwendet. Daher die vier berühmten Figuren in den heiligen Bildern der Juden und Christen und im königlichen Bogenmauerwerk des Löwen, des Ochsen, des Mannes und des Adlers, die vier Kreaturen der Apokalypse, die von Hesekiel kopiert wurden, in deren Träumereien und Rhapsodien, die sich um lodernde Kreise drehen.

“Der Widder, Wohnsitz des Mars, Chef des himmlischen Soldaten und der zwölf Zeichen, ist das Gerät von Gad , den Jacob als Krieger, Chef seiner Armee, charakterisiert.

“Krebs, in dem die Sterne genannt werden Aselli, oder kleine Esel, ist das Gerät der Flagge von Issachar, den Jacob mit einem Esel vergleicht.

“Steinbock, früher mit dem Schwanz eines Fisches dargestellt, und von Astronomen der Sohn des Neptun genannt, ist das Gerät von Sebulon, von dem Jakob sagt, dass er am Ufer des Meeres wohnt.

“Sa. Gittarius, der den himmlischen Wolf jagt, ist das Wahrzeichen von Benjamin , den Jacob mit einem vergleicht Jäger: und in dieser Konstellation stellten die Römer das Domizil von Diana, der Jägerin. Jungfrau, das Domizil des Merkur, wird auf der Flagge von Naphtali getragen, dessen Beredsamkeit und Beweglichkeit Jacob vergrößert, die beide Attribute des Kuriers der Götter sind. Und von Simeon und ) Levi spricht er ebenso vereint wie die beiden Fische, aus denen die Sternbildfische bestehen, die ihr Wappen sind. “

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Judah Stier
Issachar Widder
Zebulun Fische
Reuben Wassermann
Simeon Steinbock
Gad Schütze
Ephraim Skorpion
Manasse Waage

Benjamin Jungfrau
Dan Leo
Asher Krebs
Naphtali Zwillinge