Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
Ob Instagram, TikTok oder Youtube, es ist heute schwierig, durch Ihren Social-Media-Feed zu scrollen, ohne auf eine Werbeaktion für einen Luxusartikel zu stoßen, insbesondere wenn Sie sich für Mode interessieren. Insbesondere bei Instagram-Konten haben Sie nicht nur führende Einzelhändler wie Macy’s und Bergdorf Goodman, die lustvolle Artikel präsentieren, sondern auch Influencer, Stylisten, persönliche Einkaufsdienste (@classlesod und @threadsstyling, um nur einige zu nennen) und Marken gleichermaßen Luxusmodelle wie nie zuvor. Laut Statista beläuft sich allein der Luxusmodemarkt auf 6,93 Milliarden US-Dollar, mit einer erwarteten jährlichen Wachstumsrate von 4,9 %.
Als Verbraucher werden viele von uns leicht in die Ehrfurcht und Bewunderung von Luxusprodukten hineingezogen, aber ein Video, das Moderatorin und Autorin Candice Brathwaite gepostet hat, hat einen Dialog darüber eröffnet, wie Schwarze, insbesondere Frauen, die Tendenz zum Luxus wahrnehmen und verinnerlichen können Erzählungen, die wir sehen.
In ihrem Video reflektiert Brathwaite einen Moment, in dem sie sich selbst dafür verantwortlich machen musste, wie sie auf einen schwarzen Influencer (den sie liebt) reagierte, der einen Artikel auf ihrem Kanal präsentierte. Sie hatte sich dabei ertappt, dass sie sich fragte, wie die Influencerin so viele Luxus-Unboxings durchführen konnte, stellte jedoch fest, dass sie dies nie in Frage stellte, wenn es um die Einkäufe weißer Influencer online ging, was sie frustriert zurückließ, dass sie die häufig vorkommenden Zweitvermutungen und Stereotypen verinnerlicht hatte für Farbige.
Brathwaite ist mit diesem Konstrukt oder Verständnis nicht allein: Ihr Video, das derzeit über 121.000 Aufrufe und über 200 Kommentare hat, macht auf die unbewusste Voreingenommenheit aufmerksam, die wir als schwarze Gemeinschaft gegeneinander und gegen uns selbst haben können. Diese verinnerlichten Gefühle, die eng mit unserem Selbstwert und Selbstwert verbunden sind, sind nicht ungerechtfertigt und wurzeln in einer langen Reihe von Vorurteilen und Vorurteilen sowohl auf finanzieller als auch auf sozialer Ebene. Traditionell haben People of Color das niedrigste Einkommens- und Vermögensniveau aller Rassengruppen in Amerika, wobei die durchschnittliche schwarze oder lateinamerikanische Familie laut Federal nur etwa 15 bis 20 Prozent des Nettovermögens wie der durchschnittliche weiße Haushalt hat Reservieren. Mit Ausschlussgesetzen, die bereits in den 1870er Jahren eingeführt wurden, wurden farbige Menschen im Wesentlichen in ihrem finanziellen und beruflichen Wachstum gehindert, sobald sie in der Lage waren, es zu verfolgen.
Durch den Kauf von Artikeln, die gesellschaftliches Gewicht haben, teilen die schwarzen Verbraucher, dass auch sie sich den luxuriösen Lebensstil leisten können – und drücken so finanzielle Mobilität aus.
Dieses psychologische Trauma hat sich über Generationen hinweg verwoben, und Mitglieder der schwarzen Gemeinschaft hatten oft das Gefühl, dass sie nicht den gleichen Luxus wie alle anderen verdienten oder keinen Anspruch darauf hatten. Erst als sich die Wände und Decken rund um Reichtum und Zugänglichkeit verschoben, konnten wir als Gemeinschaft mit der Arbeit beginnen, die Grenzen zu durchbrechen, die uns so lange auferlegt wurden. Diese Verschiebung in der Erzählung hatte nicht nur begonnen, dieses Trauma zu heilen, sondern auch die erfolgreiche Wirkung der schwarzen Kaufkraft eingeführt.
Es ist nicht neu zu wissen, dass Schwarze proportional mehr auf Schönheit und Kosmetik setzen, aber dieser Kaufeinfluss hat auch den Luxusmodemarkt infiltriert. Laut Nielsen verfügen schwarze amerikanische Verbraucher über eine jährliche Kaufkraft von 1,3 Billionen US-Dollar. Professor Kimberly Jenkins erklärt, dass allein der Modemarkt und der Besitz von mittelgroßen bis luxuriösen Kleidungsstücken als Hebel für soziale Mobilität angesehen werden. Durch den Kauf von Artikeln, die gesellschaftliches Gewicht haben, teilen die schwarzen Verbraucher, dass auch sie sich den luxuriösen Lebensstil leisten können – und drücken damit laut Jenkins finanzielle Mobilität aus. „Konsum wurde für Schwarze zu einer Funktion der Selbstidentifikation“, sagt Jenkins. „Ich kann meine schwarze Haut nicht ändern, aber ich kann alles andere ändern.“
Wir sind es uns selbst schuldig, zu feiern und nach dem Luxus zu greifen, den wir auch zu Recht verdienen – frei von Stereotypen, Fragen und Zweifeln.
„Ich glaube, schwarze Frauen haben Luxusgüter schon immer geliebt, aber ich habe gesehen, dass sich zwei Dinge verändert haben“, sagt Lisa Omeleh, Gründerin und Direktorin der Personal-Shopping- und Sourcing-Marke Classles Frauen haben zugenommen, insbesondere für Gen Z. Schwarze Frauen haben sich finanziell gefördert: Sie sind jetzt Unternehmerinnen, CEOs, Direktoren und Investoren. Also, jetzt [they] können die Dinge auf ihrer Wunschliste kaufen. Die andere Sache, die zu beachten ist, ist, dass Luxusmode aufgrund der Macht schwarzer weiblicher Influencer wie Melissa’s Wardrobe, Personal Shopper, VIP-Zugang, Social-Media-Käufe und Marketing-Tools viel zugänglicher geworden ist.” All das soll das sagen Schwarze Verbraucher sind bereit, für Luxusprodukte auszugeben, die zuvor als unerreichbar galten, und viele tun auch, was sie können, um die Zugänglichkeit für sich selbst und andere zu verbessern.
Während Brathwaites Video eine wichtige Diskussion darüber eröffnete, warum wir unseren Blick innerhalb der schwarzen Community im Vergleich zu anderen in Frage stellen, ist der Luxusmarkt und Lifestyle nur ein Sektor, in dem wir die Auswirkungen eines langjährigen Traumas in Bezug auf Selbstwert und Selbstwert erleben. Als Gemeinschaft müssen wir anfangen, uns selbst in einem anderen Licht zu sehen, eines, das nicht nur unsere Kaufkraft und unseren Einfluss anerkennt, sondern auch unser Recht, wertvolle Gegenstände genauso wie alle anderen anzuhäufen. So lange wurden wir systematisch vom High-End-Lebensstil zurückgehalten, und obwohl einige Auswirkungen davon noch anhalten, sind wir es uns selbst schuldig, den Luxus zu feiern und zu erreichen, den wir auch zu Recht verdienen – frei von Stereotypen, Fragen und zweite Vermutung.