Dämon und Dämon: Kennen Sie den Unterschied!

Dämonen, dämonische Geister oder dämonisiert: Was kommt dir in den Sinn, wenn du diese Worte hörst? Böse, bösartige, übernatürliche Geister, die Angst und Schrecken verursachen. Und definitiv möchte sich niemand mit ihnen befassen.

Aber was ist, wenn wir Ihnen sagen, dass es vor vielen Jahrhunderten überhaupt nicht schlimm war, von „Dämonen“ oder besser von „Dämonen“ zu sprechen? Im Gegensatz dazu wurden Dämonen im antiken Griechenland als göttliche Wesen, Beschützer von Einzelpersonen, Schutzherren von Regionen oder spirituelle Wesen verstanden, die aus den Seelen tapferer Männer stammten, die im Goldenen Zeitalter lebten. Der antike Autor Hesiod schrieb in seinen „Werken & Tagen“ (Verse 121-123 ff.):

“Und sie [= the Golden Generation of humankind] werden reine Spirituosen genannt [i.e. daemons] sie wohnen auf der Erde und sind gütig, befreien von Schaden und sind Wächter der sterblichen Menschen; denn sie streifen überall über die Erde, in Nebel gehüllt, und wachen über Gerichte und grausame Taten, Spender von Reichtum; für dieses königliche Recht erhielten sie auch“

Der beste Weg, um zu untersuchen, was die alten Dämonen waren, ist der eigentliche Ursprung des Wortes, seine Etymologie. Laut diesem Wörterbuch stammt „Dämon“ tatsächlich vom griechischen „Daimon“, was „Gottheit, göttliche Macht“ bedeutet; geringerer Gott; leitender Geist, Schutzgottheit“ (manchmal auch Seelen der Toten);. Das Wort leitet sich wiederum von einem Verb ab, das „Schicksale teilen oder verteilen“ bedeutet. Die ursprüngliche Bedeutung war also mit dem Schicksal verbunden, das jedem Menschen zuteil wurde.

Dämonen waren keine Gottheiten, sondern stellten eine Zwischenstufe zwischen Göttern und Sterblichen dar. Sie ähneln dem Lateinischen Numina (Zahl im Singular). Dämonen waren nicht unbedingt Wesenheiten. Sie könnten sich auf göttliche Energien oder Geisteszustände und andere Qualitäten beziehen.

Sokrates’ “Daimonion” und Jim Morrisons Grab

Die Idee, dass ein Dämon irgendwie eine Energie ist, die das Individuum inspiriert, lässt sich am besten in der Art und Weise erfassen, wie Sokrates über seinen Drang argumentierte, seine Mitbürger zu ermahnen:

„Vielleicht mag es seltsam erscheinen, dass ich umhergehe und mich in die Angelegenheiten anderer Leute einmische, um diesen Rat im Privaten zu erteilen, aber es nicht wage, vor Ihre Versammlung zu kommen und den Staat zu beraten. Aber der Grund dafür ist, wie Sie mich zu vielen Zeiten und an vielen Orten sagen gehört haben, etwas Göttliches und Spirituelles [“daemonic” in original text] kommt zu mir…” (Platon, Sokrates Apologie: 31c.d.)

Was Sokrates als göttliche Stimme, das zu ihm sprechende „Daimonion“ („der Dämonische“), berichtete, wurde von seinen Anklägern gegen ihn eingesetzt. Sokrates wurde vorgeworfen, „neue Dämonen“ eingeführt zu haben und damit die etablierten Götter ersetzen zu wollen, wie der Autor Xenophon berichtet:

In der Tat war es berüchtigt geworden, dass Sokrates behauptete, von „der Gottheit“ geleitet zu werden: Aus diesem Anspruch heraus entstand, glaube ich, der Vorwurf, fremde Gottheiten hereinzubringen. (Xenophon, Erinnerungsstücke 1.1.2)

Sokrates war ein Philosoph, der sich der Tatsache bewusst war, dass Weisheit göttlich ist, und aus diesem Grund wollte er genau zeigen, dass das, was er weiß, ein Geschenk ist, das von Kräften gegeben wurde, die der rationale Verstand nicht immer erfassen kann. Ähnlich verhält es sich mit den Künstlern. Viele Jahrhunderte nach Sokrates stirbt Jim Morrison, der große Rockstar. Was sie verbindet, ist die Tatsache, dass sich auf Morrisons Grab eine Bronzetafel mit folgender Inschrift befindet: ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΔΑΙΜΟΝΑ ΕΑΥΤΟΥ.

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Die Gedenktafel wurde von Morrisons Vater angebracht, nachdem er einen Professor für Altgriechisch konsultiert hatte. Es wird normalerweise übersetzt als „Seinem Geist treu“ oder „nach seinem eigenen Dämon.”

Die Dämonisierung des Dämons

In jeder schöpferischen und spirituellen Kraft steckt also ein Dämon. Manchmal kann uns das inspirieren, manchmal aber auch verzehren. In allen Fällen ist es kraftvoll und entspringt den unsichtbaren Energien der Natur.

Nun, es scheint, dass das Christentum das Konzept des Dämons nicht gutheißt. Mächte außerhalb der von der Kirche geheiligten schienen böse zu sein und sollten daher verbannt werden. Das haben wir bereits in unserem letzten Artikel über das Pentagramm gesehen, nämlich wie ein Symbol für gute Magie und Fruchtbarkeit zum Repräsentanten des Bösen wurde.

Wie „Dämonen“ oder „Dämonen“ von der neuen Religion verunglimpft wurden, zeigt am besten dieser Auszug aus dem Neuen Testament im Matthäusevangelium:

„Als er auf der anderen Seite im Gebiet der Gadarener ankam, begegneten ihm zwei von Dämonen besessene Männer, die aus den Gräbern kamen. Sie waren so heftig, dass niemand auf diesem Weg passieren konnte. „Was willst du von uns, Sohn Gottes?“ Sie riefen. „Bist du hierher gekommen, um uns vor der festgesetzten Zeit zu foltern?“ In einiger Entfernung von ihnen weidete eine große Schweineherde. Die Dämonen baten Jesus: „Wenn du uns vertreibst, schick uns in die Schweineherde“. Er sagte zu ihnen: „Geht!“ So kamen sie heraus und gingen in die Schweine, und die ganze Herde stürzte das steile Ufer hinunter in den See und starb im Wasser.

Dämonen sind nicht willkommen

Bedenken Sie, dass es im altgriechischen Originaltext keinen Unterschied zwischen „Daemon“ oder „Daimon“ und „Dämon“ gibt. Dies ist ein einziges Wort. Das bedeutet, dass der Begriff, den die Antike jahrhundertelang positiv verwendete, nun mit einer negativen Interpretation aufgeladen wurde. Wie es in der folgenden Passage steht:

„Das Christentum hat alle Geister verteufelt, keine Kompromisse erlaubt. Ein Christ zu sein bedeutete zu leugnen andere konkurrierende Spirituosen; es nicht zu tun, war eine Sünde; der Preis: in der Hölle brennen. Als das Christentum zu einer Weltmacht wurde, wurde diese Lehre über die ganze Erde getragen. Den Menschen wurde beigebracht, dass Geister, die sie zuvor verehrt hatten, sie tatsächlich ausgetrickst und getäuscht hatten. Die Kirche leugnete nicht, dass Geister Gefälligkeiten überbringen, sondern interpretierte diese Gaben so, dass sie trügerische versteckte Kosten enthielten: Höllenfeuer und Verdammnis.“ (In Die Enzyklopädie der Geister: Der ultimative Leitfaden zur Magie der Feen, Geister, Dämonen, Geister, Götter und Göttinnen von Judica Illes)

Dämonen gegen Dämonen

Da der Bezug auf Dämonen negativ konnotiert ist, erscheint es notwendig, zwischen böswilligen und wohlwollenden Wesenheiten zu unterscheiden. Erstere sind dann die ‘Dämonen’ und letztere die ‘Dämonen’ (manchmal auch als ‘Dæmons’ wiedergegeben). Dämonen sind Wesen, die nach mehr Energie dürsten und sich an ihren Opfern ergötzen.

Die Tatsache, dass die Dämonisierung des Begriffs „Dämonen“ absurd ist, sollte uns nicht von der Wahrheit abhalten, dass Dämonen – böse Geister existieren, und wir sollten uns niemals mit schwarzen Künsten und dämonologischen Zauberbüchern anlegen.

Dennoch sollten wir bedenken, dass beide Wörter den gleichen Ursprung haben und es an sich nichts Böses ist, das Wort „Dämon“ anstelle von „Daemon“ oder „Daimon“ zu verwenden. Angesichts des Missbrauchs des Begriffs ist die Schreibweise „Daemon“ oder „Daimon“ jedoch weniger negativ aufgeladen. Aus diesem Grund enthalten mehrere interessante Veröffentlichungen wie die folgenden diese alternativen Schreibweisen:

Der Daemon: Ein Leitfaden zu Ihrem außergewöhnlichen geheimen Selbst von Anthony Peake

Umarmung des Daimon: Heilung durch den subtilen Energiekörper / Jungsche Psychologie & das dunkle Weibliche von Sandra Lee Dennis

Auf der anderen Seite wird „Dämon“ immer als böser Geist angesehen, den wir konfrontieren und vernichten müssen. Darüber singt auch die Heavy-Rock-Band Kyuss:

Ich habe die Dämonen in mir

Ich muss sie alle wegspülen

Ich fühle die Dämonen wüten

Ich muss sie alle wegputzen

Kyuss – Dämonenreiniger

Was wir dann tun sollten, ist, unseren persönlichen Dämon zu verehren, die göttliche Energie in uns, den Beschützer all unserer guten Taten und den Geist, der uns ermutigt, weiser und kreativer zu werden.

Phaeton