anzuerkennen Samhain . Es wird angenommen, dass in dieser Nacht der Schleier zwischen dem Reich der Lebenden und der Toten extrem dünn ist und dass unsere Vorfahren wieder zu Besuch kommen können. Das dumme Abendessen besteht darin, einen zusätzlichen Platz am Esstisch einzurichten, um sie wieder willkommen zu heißen und an ihrer Gesellschaft teilzuhaben, wie wir es früher getan haben, als sie unter uns lebten. Es ist ein großartiges Familienritual, das lehrt, dass der Tod eine Passage ist und dass diejenigen, die weitergegeben haben, nie wirklich vergessen werden.
Yule: 21. Dezember
Weihnachten: 25. Dezember
Weihnachten wird im Winter gefeiert
Sonnenwende , die längste Nacht des Jahres. Das Datum für Weihnachten wurde vom römischen Kaiser Aurelian im dritten Jahrhundert gewählt, um mit dem Fest der unbesiegten Sonne zusammenzufallen. Für beide Feste sehen wir also eine starke Assoziation mit der Kraft der Sonne. Viele heidnische Traditionen wurden in das Weihnachtsfest aufgenommen. Bonifatius stellte den Weihnachtsbaum vor, der eine germanische Tradition war. Auch der Weihnachtsmann ist ein Zusammenschluss von St. Nikolas und dem Gott Odin . Geläufiges Thema: Ermutigendes Licht in Zeiten der Dunkelheit. Dieses Licht wird auf verschiedene Arten dargestellt: die unbesiegte Sonne, der Stern von Bethlehem, Jesus als das Licht der Welt oder einfach durch den rituellen Gebrauch von Kerzen.
Rituelle Praxis: Durchgehend brennende Kerzen Die Nacht ist eine Praxis sowohl von Heiden als auch von Christen. Christen halten in dieser Nacht immer noch eine Mitternachtsmesse ab, ein Symbol dafür, dass das Licht in der dunkelsten Nacht brennt. Heiden lassen Kerzen die ganze Nacht brennen, um der Sonne in der längsten Nacht des Jahres Kraft zu verleihen.
Imbolc: 2. Februar Candlemas: 2. Februar
Imbolc feiert die Bemühungen Gottes, die Göttin aus ihrem winterlichen Schlaf zu locken. Für Christen ehrt dieses Datum auch das heilige Weibliche in der Person der Jungfrau Maria. Es heißt Candlemas weil es üblich ist, an diesem Tag in einer Prozession Kerzen zu brennen.
Geläufiges Thema: Hingabe an die Göttin
Rituelle Praxis: Imbolc oder Candlemas ist ein großartiger Tag, um das Heilige Weibliche zu ehren. Es kann auf traditionelle Weise geschehen, wie das Brennen von Kerzen und das Anbieten von Blumen in einem Schrein zu ihren Ehren. Dieses Datum fällt auch mit dem Fest der heiligen Brigid zusammen, einem Druiden , deren Lebenswerk darin bestand, die Gesundheit von Frauen zu fördern, insbesondere bei der Geburt. Welchen besseren Weg gibt es also, diesen besonderen Tag zu ehren, indem Sie sich freiwillig melden oder eine Spende an Ihr örtliches Frauenhaus leisten.
Ostara: 21. März Ostern: Erster Sonntag nach dem Vollmond am oder nach dem Frühling Tagundnachtgleiche
Allgemeines Thema: Wiedergeburt
Ostara feiert das Kommen des Frühlings und die Rückkehr des Lebens nach dem Ende des Winters. Ostern feiert die Auferstehung Christi nach seinem Abstieg in das Reich der Toten. Ritual Übung: Es gibt so viele Möglichkeiten, das Leben zu feiern. Ein Weg, wie ich Verbindungen sowohl zur heidnischen als auch zur christlichen Philosophie finde, ist der Segen der Elemente . Dies geschieht jedes Jahr bei der Osternacht, und ich finde, dass es keinen besseren Zusammenhang zwischen heidnischen und christlichen Riten gibt als diesen. Es gibt den Segen des Feuers und des Wassers und das Verbrennen von Weihrauch, um den Altar zu heiligen. Blumen sind rund um den Altar. Es ist wirklich eine großartige Darstellung aller Elemente, mit denen Wiccans regelmäßig arbeiten. Sie können den Segen der Elemente in Ihrem eigenen Zuhause mit Ihrem persönlichen Ritual ausführen. Sie können dann dieses heilige Wasser nehmen, um sich und Ihr Zuhause zu segnen und sich zu verpflichten, überall Leben hervorzubringen.
Beltane: 1. Mai
Maifeiertag: 1. Mai
Der 1. Mai ist ein Festival, das etwas verloren gegangen ist. Früher waren junge Mädchen in Prozession hinter der Statue der Jungfrau Maria zu sehen. Es schien darauf hinzudeuten, dass diese Mädchen volljährig waren, um zu heiraten. Beltane ist ein Fruchtbarkeitsfest mit dem Maipole-Tanz ein offensichtliches Symbol des Großen Ritus.
Geläufiges Thema: Fruchtbarkeit
Ritualpraxis: Ein Weg, um an die Fruchtbarkeit zu erinnern, ist ein symbolischer großer Ritus, der die Kopulation von Gott und Göttin darstellt, um Leben zu bringen zurück auf der Erde. Sie können zwei beliebige Elemente verwenden, die weibliche Empfänglichkeit und männliche Männlichkeit darstellen, und sie zu einem Zustand der Vollständigkeit vereinen. Es ist ein Tag, um ein wenig frivol zu sein und sich die Haare fallen zu lassen, mit einem bedeutenden Anderen in die Stadt zu gehen oder nach diesem besonderen Menschen zu suchen…
Litha: 21. Juni
St. Johannes der Täufer: 24. Juni Diese Feste erinnern an die Sommersonnenwende, den längsten Tag des Jahres und der Beginn der Erntesaison.
Geläufiges Thema: Die Verbindung zwischen den beiden Festen ist dünn, aber die Bedeutung des Johannes-Tages in vielen Teilen der Welt ist ein Zeugnis für die Bedeutung dieses Tages. Es ist eine Zeit, in der die Sonnenenergie am höchsten ist. Es ist eine Zeit, diese Stärke zu gedenken, indem Sie dieses großartige Geschenk aufsaugen.
Rituelle Praxis : Eine übliche Praxis ist das Anzünden von Freudenfeuern. Es bringt dieses Thema von Energie und Kraft zurück, um das es an diesem Tag geht.
Lammas: 1. August Laibmesse: 1. August
Laibmasse ist n wird im regulären Kirchenkalender nicht mehr gefeiert. Es stammt aus der frühen Kirche, als es üblich war, die ersten Früchte der Ernte als Zeichen des Dankes darzubringen. Insbesondere am 1. August brachten die Menschen Brot mit, das mit dem neuen Weizen gebacken wurde, um während des Gottesdienstes gesegnet zu werden. Lammas feiert die Weizenernte und den Segen des Viehs. Gemeinsames Thema: Vielen Dank für die Weizenernte Rituelle Praxis: Backen und das Teilen von Brot ist ein Ritual, auf das sich sowohl Heiden als auch Christen beziehen können. Es ist besonders relevant für Christen als Gedenken an die Eucharistie.
Mabon: 21. September
Das Erntedankfest: Variables Datum (Kanadisches Erntedankfest fällt enger mit zusammen) Mabon )
Allgemeines Thema: Danke für die Ernte
Rituelle Praxis: Es gibt kein größeres Ritual als eine Mahlzeit mit den Früchten der Ernte zuzubereiten und für all unseren Segen zu danken. Das kommuniziert mit der Natur und dem Göttlichen auf die grundlegendste menschliche Weise!
Ich hoffe, dass diese schnelle Wende des Rades des Jahres hat Ihnen eine neue Sichtweise auf die Feierlichkeiten gegeben, die Heiden und Christen teilen. Wenn Sie sich für eine Praxis in christlicher Hexerei interessieren, hoffe ich, dass dies Sie dazu inspiriert hat, neue Wege zu finden, um Ihre eigene besondere Tradition auszudrücken. Für diejenigen unter Ihnen, die ausschließlich heidnisch sind, hoffe ich, dass diese Übersicht auch dazu beiträgt, sich mit Familienmitgliedern und Freunden zu verbinden, die möglicherweise christlicher Erziehung sind. Die Elemente zu sehen, die sich eher vereinen als teilen, ist eine großartige Möglichkeit, weiterhin an Feiern teilzunehmen und andere darüber aufzuklären, dass wir nicht so verschieden sind.
Nun, was ist mit dem
Esbats , die Vollmondrituale?
Ich bin froh zu sagen, dass die Nacht noch der Göttin gehört. Bei Nacht, so, bei Tag, so. Es ist die Schönheit unseres spirituellen Weges, dass wir ein solches Gleichgewicht in ihm und um uns herum finden. Die Tage gehören der Sonne, dem männlichen Gott in seinen unzähligen Erscheinungsformen. Die Nächte gehören der Göttin unter der nächtlichen Kugel und erinnern uns an die zyklische Natur unseres Lebens in ihrer Manifestation als Jungfrau, Mutter und alte Frau. Welche Schönheit in dieser Balance! Indem wir beide Manifestationen des Göttlichen ehren, haben wir den Kreis in unserer Feier des Lebens geschlossen!
Möge Ihr Jahr mit den Klängen der Feier und Heiterkeit gefüllt sein!
Referenzen:
1 Bowden, Hugh. Christentum: Ein vollständiger Leitfaden . Novalis. 2005. Cantrell, Gary. Wicca Überzeugungen und Praktiken
. Llewellyn Worldwide, 2001.
Cunningham, Scott.
Wicca: Ein Leitfaden für den Einzelpraktiker
. Llewellyn Worldwide, 2002.
St. Clair, Adelina.
Der Weg einer christlichen Hexe . Llewellyn Worldwide, 2010.
Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
