Der beste Dharma-Vortrag, den ich je gehört habe.

Es war mein erster Meditationsurlaub im Spirit Rock Meditation Center und ich hatte das Gefühl, nach Hause gekommen zu sein.

Hundert von uns gingen jeden Morgen langsam und leise zu der gebärmutterähnlichen Meditationshalle. Wir alle würden die Augen schließen, in unserem eigenen Wesen sitzen und uns mit allem auseinandersetzen, was wir in uns selbst bewältigen mussten. Den ganzen Tag waren wir zusammen und doch allein. Wir haben uns gegenseitig durch unsere bloße Anwesenheit unterstützt. Dennoch musste sich jeder von uns in seiner Meditationserfahrung ganz alleine mit sich selbst auseinandersetzen.

Das war tagsüber.

Aber dann kam der Abend und die Lehrer saßen vorne im Raum und redeten mit uns. Es war, als würde man ins Kino gehen, nachdem man in der Wüste gestrandet war. Die Dharma-Vorträge dienten uns neben unserem Atem, unseren sich wiederholenden Gedanken und dann wieder unserem Atem auch zur Unterhaltung.

Eines Abends war Will Kabbat-Zinn an der Reihe, zu unterrichten. Jung und frisch gab er Lehren, die wie eine Lunge voller frischer Luft waren. Er unterrichtete ohne Skript; Er saß einfach da und spürte die Stimmung und ließ die Dharma-Rede zu einer Meditation für sich werden.

Das ist mir immer noch in Erinnerung, weil er mir zwei Worte gab, die mir helfen, alles zu verstehen, zwei Worte, die die ganze Reise – sowohl die meditative als auch die menschliche als Ganzes – ins rechte Licht rücken.

Er sagte mir: „Mach weiter.“.“

Er erzählte uns von seiner Zeit als Mönch in Burma – wie er lange Meditationsübungen machte und anfing, Farben zu sehen und Visionen zu haben, und wie er zu seinem Lehrer lief und ihm von diesen Erfahrungen erzählte. Will dachte, sie wären etwas; er dachte, sie bedeuteten etwas. Doch als er seinem Lehrer von seinen lebhaften Meditationserlebnissen erzählte, sagte dieser nur zwei Worte: „Mach weiter.“

Im Verlauf seiner Meditationspraxis ging Will immer wieder zu seinem Lehrer und es stellten sich für ihn veränderte Zustände der Realität und Bilder ein. Aber jedes Mal hatte sein Lehrer nur die gleichen zwei Worte für ihn übrig: „Mach weiter.“

Ich denke oft über diese beiden Worte nach: „Mach weiter.“ Denn obwohl ich durch meine buddhistischen Studien intellektuell gelernt habe, dass es keinen Ort gibt, an den ich gelangen kann, geht es bei dieser menschlichen Reise nicht darum, einen Endpunkt zu haben.

Ich habe den Verlust meines alten Glaubens betrauert. Ich bin traurig darüber, dass es keinen Punkt gibt, an dem, wenn ich einfach dort ankomme, alles in Ordnung sein wird und ich einen guten Job gemacht habe und mich als Erfolg bezeichnen kann.

„Weitermachen“ erinnert mich daran, dass es immer wieder eine Wendung geben wird. Stets. So wie ich in diesem Moment eine Erfahrung mache, gibt es im nächsten eine andere Erfahrung. Und unsere einzige Aufgabe während dieser ganzen Tortur ist es, weiterzumachen.

Wenn sich alles gut und großartig anfühlt und wir das Gefühl haben, ganz oben auf der Welt zu sein, müssen wir einfach weitermachen. Wenn wir ganz unten sind und das Gefühl haben, nie wieder das Licht zu sehen, müssen wir einfach weitermachen

Wir sind nie angekommen. Es gibt keinen Ort, an den man gelangen kann. Wir machen einfach weiter.

Autor: Ruth Lera

Herausgeber: Evan Yerburgh

Bild: Flickr