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A. Sutherland – AncientPages.com – Hiram Abiff ist der Legende der Freimaurer zufolge der Meister und Chefarchitekt beim Bau von König Solomons Tempel in Jerusalem.
Zweifellos ist Hiram – der Sohn der Witwe – eine außergewöhnliche Figur in der modernen Freimaurerei und er ist allen Mitgliedern der Bruderschaft bekannt. Diejenigen, die am Bau von Solomons Tempel beteiligt waren, organisierten die ersten qualifizierten Freimaurer, und wie der Orden behauptet, war Hiram Abiff der einzige, der es tat dem geheimen Wissen geweiht erforderlich, um diese einzigartige Struktur zu bauen.
St. John’s Church, Chester (England). Buntglasfenster (1900) mit Darstellung von Hiram, dem Architekten des Tempels in Jerusalem. Quelle: Wolfgang Sauber, Wikipedia, CC BY-SA 3.0
Es gab einige sehr neugierige Handwerkskollegen, die (vergeblich) versuchten, das verborgene Wissen zu erlangen, das Hiram besaß. Als Hiram sich weigerte, ermordeten sie ihn.
Bedeutung von Hiram Abiffs Tod
Die Legende von Hiram Abiffs Tod ist für die Mitglieder der Bruderschaft wichtig und soll einer der Gründe sein, warum Gegenstände im Zusammenhang mit dem Tod verwendet werden, wenn neue Mitglieder in ein Freimaurergesetz aufgenommen werden.
Charles William Heckethorn (ca. 1829 – 1902), ein in der Schweiz geborener, eingebürgerter Brite, der Autor, der am besten für seine Geschichte der Geheimgesellschaften bekannt ist, schrieb in seinem Buch „Die Geheimgesellschaften aller Zeiten und Länder“ Folgendes:
„Wörtlich genommen bietet die Geschichte von Hiram nichts so Außergewöhnliches, dass es verdient wäre, nach dreitausend Jahren auf der ganzen Welt durch feierliche Riten und Zeremonien gedacht zu werden …“
Hat Hiram Abiff den Tempel von König Solomon gebaut? Bildnachweis: masonicpath.com
Legende von Hiram Abiff, Nachkomme von Tubal-Kain
In seinem Buch „The Story of Hiram Abiff“ zitiert William Harvey die Legende, die in Heckethorns Werk ausführlich wiedergegeben wird.
„Hiram, der Nachkomme von Tubal-Kain, der zuerst einen Hochofen baute und mit Metallen arbeitete, errichtete ein wunderbares Gebäude, den Tempel Salomos, errichtete den goldenen Thron Salomos und baute viele herrliche Gebäude. Aber Melancholie inmitten all seiner Größe , er lebte allein, von wenigen verstanden und geliebt, von vielen gehasst, einschließlich Solomon, der auf sein Genie und seinen Ruhm neidisch war.
Als Balkis, die Königin von Saba, nach Jerusalem kam, führte Salomo sie zum Tempel, und die Königin war in Bewunderung versunken. Der König, fasziniert von ihrer Schönheit, bot ihr seine Hand an, die sie annahm. Als sie den Tempel wieder besuchte, wünschte sie wiederholt, den Architekten zu sehen. Solomon zögerte so lange wie möglich, war aber schließlich gezwungen, Hiram Abiff der Königin vorzustellen.
Links: Solomon und der Plan für den Ersten Tempel, Illustration einer Bibelkarte, herausgegeben von der Providence Lithograph Co. Credit: Gemeinfrei – Rechts: Künstlerische Interpretation des ersten Tempels in Jerusalem. Kredit: Israel Wahrheiten
Als sie die unzähligen Arbeiter sehen wollte, die im Tempel arbeiteten, protestierte Solomon gegen die Unmöglichkeit, sie alle auf einmal zu versammeln; aber Hiram, der auf einen Stein sprang, um besser gesehen zu werden, beschrieb mit seiner rechten Hand das symbolische Tau in der Luft, und sofort eilten die Männer von allen Teilen der Arbeit in die Gegenwart ihres Meisters. Darüber wunderte sich die Königin sehr und bereute insgeheim das Versprechen, das sie dem König gegeben hatte, denn sie fühlte sich in den mächtigen Baumeister verliebt. Solomon machte sich daran, diese Zuneigung zu zerstören und die Demütigung und den Untergang seines Rivalen vorzubereiten.
Zu diesem Zweck beschäftigte er drei Gefährten, die auf Hiram neidisch waren, weil er sich geweigert hatte, sie wegen ihres Mangels an Wissen und ihrer Faulheit zu Meistern zu erheben. Der schwarze Neid dieser drei projizierte, dass das Gießen des ehernen Meeres, das den Ruhm von Hiram zu seiner höchsten Höhe erheben sollte, sich als Fehlschlag herausstellen sollte. Der Tag für das Casting kam und Königin Sheba war anwesend. Die Türen, die das geschmolzene Metall zurückhielten, wurden geöffnet, und Ströme von flüssigem Feuer ergossen sich in die Gießform, in der das eherne Meer seine Form annehmen sollte. Aber die brennende Masse floss wie Lava über die angrenzenden Asse.
Die erschrockene Menge floh vor dem vorrückenden Feuerstrom, während Hiram, ruhig wie ein Gott, versuchte, seinen Vormarsch mit schwerfälligen Wassersäulen aufzuhalten, aber ohne Erfolg. „Der entehrte Handwerker konnte sich nicht von der Szene seines Unbehagens zurückziehen. Plötzlich hörte er eine fremde Stimme von oben kommen und schreien: ‚Hiram, Hiram, Hiram;’ Er hob die Augen und erblickte eine gigantische menschliche Gestalt.
Die Erscheinung fuhr fort: „Komm, mein Sohn, sei ohne Furcht, ich habe dich unverbrennbar gemacht, wirf dich in die Flammen.“ Hiram stürzte sich in den Schmelzofen, und wo andere den Tod gefunden hätten, kostete er unbeschreibliche Freuden, noch konnte er, von einer unwiderstehlichen Kraft angezogen, ihn verlassen und fragte den, der ihn in den Abgrund zog: „Wer bist du?“ „Ich bin der Vater deiner Väter“, war die Antwort, „ich bin Tubal-Kain.“ „Tubal-Kain führte Hiram in das Heiligtum des Feuers und in die Gegenwart von Kain, dem Urheber seines Geschlechts.
Als Hiram auf der Erde wiederhergestellt werden sollte, gab ihm Tubal-Kain den Hammer, mit dem er selbst große Dinge vollbracht hatte, und sagte zu ihm: „Dank dieses Hammers und der Hilfe der Feuergeister wirst du es schnell schaffen das Werk, das durch die Dummheit und Bösartigkeit des Menschen unvollendet blieb.’ Hiram zögerte nicht, die wunderbare Wirksamkeit des kostbaren Instruments zu testen, und die Morgendämmerung sah die große Masse aus Bronzeguss. Der Künstler empfand die lebhafteste Freude.
Bronzestatue von Hiram Abiff von Nickolaus-Otto Kruch, Berlin, Deutschland. Bildnachweis: Wikipedia, CC BY-SA 3.0
Die Königin jubelte. „Einen Tag danach ging die Königin, begleitet von ihren Mägden, über Jerusalem hinaus und begegnete dort Hiram, allein und nachdenklich. Sie gestand sich gegenseitig ihre Liebe ihnen das Wort des Meisters zu geben, wäre für ihn annehmbar, und als der Architekt in den Tempel kam, wurde er von ihnen angegriffen und getötet.
Sie wickelten seinen Körper ein, trugen ihn zu einem einsamen Hügel und begruben ihn, indem sie über dem Grab einen Akazienzweig pflanzten. „Hiram, der sieben Tage lang nicht erschienen war, musste Solomon, um den Lärm des Volkes zu befriedigen, ihn suchen lassen.
Die Leiche wurde von drei Meistern gefunden, und sie, die vermuteten, dass er von den drei Handwerkskollegen erschlagen worden war, weil er ihnen das Wort des Meisters verweigert hatte, entschlossen sich dennoch, das Wort aus Sicherheitsgründen zu ändern. Die drei Gefährten wurden aufgespürt, aber anstatt in die Hände ihrer Verfolger zu fallen, begingen sie Selbstmord, und ihre Köpfe wurden zu Solomon gebracht …“
Hiram Abiff in der Bibel
Da der Bau des Tempels Salomos in der Bibel beschrieben wird, gab es Versuche, Hiram zu identifizieren, aber kein solcher Meister und Chefarchitekt wird mit diesem Namen erwähnt.
In der hebräischen Bibel oder im Alten Testament gibt es drei weitere Personen namens „Hiram“, die am Bau des Tempels Salomos beteiligt waren:
Der erste ist Hiram, König des Tyrusreichs (heute im Libanon), der zur Zeit König Davids und seines Sohnes König Salomo regierte. Er wird in 2 Samuel 5:1 erwähnt:
„Nun sandte Hiram, der König von Tyrus, Gesandte zu David, zusammen mit Zedernstämmen und Zimmerleuten und Steinmetzen, und sie bauten David einen Palast …“
In 1. Könige 7,13-14 finden wir den zweiten „Hiram“, den Sohn einer Witwe aus dem Stamm Naphtali und eines tyrischen Bronzearbeiters. Er wurde von Solomon gesandt, um die bronzenen Einrichtungsgegenstände und kunstvollen Dekorationen für den neuen Tempel zu gießen.
Schließlich haben wir noch ein weiteres „Hiram“, das in 2. Chronik 2:13-14 erwähnt wird und über eine formelle Bitte von König Salomon von Jerusalem an König Hiram I. von Tyrus nach Arbeitern und Material zum Bau eines neuen Tempels spricht.
König Hiram antwortet: “Und jetzt habe ich einen geschickten Mann gesandt, der mit Verständnis ausgestattet ist, Ḥuram ‘abi (der Sohn einer Frau aus den Töchtern von Dan, und sein Vater war ein Mann aus Tyrus), der erfahren ist, mit Gold und Silber zu arbeiten. Bronze und Eisen, Stein und Holz, Purpur und Blau, feines Leinen und Purpur, und um alle Gravuren anzufertigen und jeden Plan auszuführen, der ihm gegeben sein mag, mit deinen geschickten Männern und mit den geschickten Männern meines Herrn David, deines Vaters. “
Geschrieben von – A. Sutherland – AncientPages.com Leitender Mitarbeiter-Autor
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