Der Name Jesu und seine Bedeutung in Griechisch, Hebräisch und Aramäisch

Ein Hauptthema im gesamten Neuen Testament dreht sich um die Macht des Namens Jesu. Dämonen fliehen, Kranke werden geheilt, die ganze Schöpfung verneigt sich in Anbetung, alles vor dem Namen Jesu. Aus linguistischer Sicht trägt der Name Jesus in seiner ursprünglichen Kultur sowohl in der griechischen als auch in der hebräischen Sprache eine große tiefe Bedeutung.

Der englische Name Jesu stammt aus dem Lateinischen Ist uns, die eine Transkription des Griechischen ist Iesus, die eine Transliteration des aramäischen Namens ist Jeschua, das aus dem Hebräischen kommt Jehoschua, oder Josua. Der Name kommt vom hebräischen Verb Jascha, was „er rettet“, und der Eigenname „Ya“, der die Abkürzung für den Namen Yahweh ist. Zusammengenommen bedeutet der Name Jesu in seinen Originalsprachen „Jahwe rettet“ oder „Jahwe ist Rettung“.

Lesen Sie weiter, um mehr über den Sprachwechsel von Yehoshua zu Jesus zu erfahren und warum wir heute „Jesus“ und nicht „Joshua“ sagen.

Von Joshua zu Yeshua: Der Name Jesu in seiner Muttersprache (Aramäisch)

Als ein jüdischer Mann des zweiten Tempels, der im frühen ersten Jahrhundert in Israel aufwuchs, wäre die Muttersprache von Jesus Aramisch gewesen. Als solcher wäre sein eigentlicher Geburtsname gewesen Jeschua, was einfach die aramäische Wiedergabe des Hebräischen ist Jehoschua (Josua).

Irgendwann wurde in der hebräischen Sprache der Konsonant -h aus dem Namen gestrichen Jehoschua, was zur Rechtschreibung führt Jeschua. Diese Schreibweise scheint im späteren Hebräisch bevorzugt zu werden, und es ist die Schreibweise, die ihren Weg ins Aramäische gefunden hat. So der Geburtsname Jesu. Aber wie kamen wir von Jehoschua und Jeschua zu Jesus? Dafür haben wir Griechisch und Latein zu danken.

Von Yeshua zu Iesous: Der Name Jesu in der Langua Franca (Griechisch)

Während Aramäisch Jesu Muttersprache gewesen wäre, hätte er definitiv Griechisch verstanden und gesprochen, da es das war lingua franca des Tages. Mit anderen Worten, Griechisch ist die Weltsprache, die von allen im Mittelmeerraum für den Handel und andere soziale Zwecke gesprochen worden wäre.

Es ist höchst unwahrscheinlich, dass Jesus gerufen worden wäre Iesus von jedem, sogar von Griechischsprachigen. Die Leute bezeichneten ihn wahrscheinlich immer noch als Jeschua. Als die Schreiber des Neuen Testaments jedoch Federn auf Papyrus legten, schrieben sie in griechischer Sprache. Das bedeutet, dass sie auf das griechische Alphabet beschränkt waren. Und um Yeshua auf Griechisch zu buchstabieren, hätten die Autoren ein paar Zugeständnisse machen müssen.

Ja-sh-ua

Iesus

Die ersten drei Buchstaben machen Sinn. Im Griechischen gibt es keinen angehauchten -sh-Laut, daher hatte der Name einen weichen -s-Laut. Die letzten drei Buchstaben brauchen etwas mehr Erklärung.

Ohne zu tief in die Linguistik einzusteigen, müssen Sie beim Griechischen verstehen, dass seine Substantive deklinieren. Das bedeutet, dass sich die Endung des Substantivs je nach Fall oder Funktion im Satz ändert. Weder aramäische noch hebräische Substantive werden auf die gleiche Weise dekliniert. Also, um das Aramäische auszudrücken Jeschua ins Griechische kann man nicht einfach transliterieren. Sie müssen ihm eine Deklinationsstruktur geben.

So Jeschua wurde dann Jasou + die Endung des griechischen männlichen Substantivs -os.

Als zweites Deklinationsnomen das finale -s in Iesus steht nicht immer im Text. Manchmal wird der Name Jesu geschrieben Iesoun oder Jasou. Es hängt alles davon ab, ob der Name ein Subjekt, ein Objekt, ein direktes Objekt usw. ist Nominativ Fall oder der Standardfall der griechischen Schreibweise von Jeschua hatte das letzte -s und Jeschua wurde meistens geschrieben Iesus.

Von Iesous zu Jesus: Warum wir ihn nicht Josua nennen

Nach dem Griechen Iesus kam das Latein Jesus, woraus wir unsere Schreibweise Jesus erhalten.

Um zu verstehen, warum wir bestimmte Namen in der Bibel so buchstabieren und aussprechen, wie wir es tun, müssen wir zuerst ein wenig verstehen, woher unsere Bibel stammt. Auf den ersten Blick scheint die Antwort ziemlich einfach. Unser Altes Testament stammt aus der hebräischen Bibel und unser Neues Testament stammt aus den griechischen Dokumenten der frühen Kirche. Nun ja. Aber das Problem ist, dass wir die Originaldokumente nicht haben. Was wir haben, sind Kopien von Kopien von Kopien der Originale. Und selbst dann haben wir die frühesten Dokumente, die wir haben, nur in Stücken.

Unsere modernsten Übersetzungen, wie die NIV oder die ESV, gehen so nah wie möglich an die Originaldokumente zurück und verwenden eine Disziplin namens Textkritik, um festzustellen, was die Originaltexte am wahrscheinlichsten sagten. Diese Disziplin untersucht alle Textbeweise, die wir für einen bestimmten Abschnitt der Heiligen Schrift haben, und versucht herauszufinden, welche Stücke wir mit größerer Wahrscheinlichkeit original haben.

Aber Hunderte von Jahren lang funktionierten Bibelversionen nicht so. Nehmen Sie zum Beispiel die KJV, die auf einem Text basiert, der als bekannt ist textus rezeptus, eine Gruppe byzantinischer griechischer Schriften, die von der Mehrheit der Kirche vor der Disziplin der Textkritik akzeptiert wurde. Der textus rezeptus wurde stark von der lateinischen Vulgata beeinflusst. Daher bevorzugen viele unserer englischen Schreibweisen und Aussprachen die lateinische Transliteration des Griechischen gegenüber den aramäischen und hebräischen Transliterationen und Aussprachen.

Um ein weiteres Beispiel zu nennen: Unser englisches Neues Testament hat den Namen „James“ aus dem Lateinischen Jakomus statt „Jakob“ aus dem Hebräischen Ya’aqov, obwohl es vom Griechischen in beide Richtungen hätte abzweigen können Jakob.

Deshalb bevorzugen unsere englischen Bibeln die lateinische Schreibweise Jesus über die aramäische Schreibweise Jeschua oder das Hebräische Josua.

Am Ende des Tages, egal wie wir den Namen aussprechen, hat er immer noch genau die gleiche Bedeutung: Jahwe rettet.

Eine Rose mit einem anderen Namen

Dies war ein ziemlich nerdiger Post über eines meiner Lieblingsthemen. Aber am Ende des Tages spielt es keine Rolle, ob wir Jesus oder Joshua sagen. Was zählt, ist, dass der Name Jesu, seine ganze Identität, darauf aufgebaut ist, dass Jahwe ein Gott ist, der rettet. Jahwe ist ein Gott, der durch Erlösung definiert wird. Das ist der Name, den der Engel und seine Eltern Jesus gegeben haben. Das ist die Identität, die Gott im Fleisch angenommen hat. Und das ist der Name, vor dem sich jedes Knie beugen wird im Himmel, auf Erden und unter der Erde. Das ist der Name, den jede Zunge als Herrn bekennen wird. Und das ist der Name, den wir als Christen jeden Tag unseres Lebens mit uns tragen sollen.

Bei einem so komplexen Thema weiß ich, dass dies eine zu starke Vereinfachung ist. Lass es mich in den Kommentaren unten wissen, wenn ich etwas ausgelassen habe!