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Die Bedeutung des Haltens von Raum

„Raum halten“ ist etwas, dem wir oft zuerst in unserer Yoga-Community begegnen. Es ist schwer zu beschreiben. Vielleicht ist es während Savasana, wenn wir eine von unserem Lehrer unterstützte Stille spüren, die uns erlaubt, uns tiefer hinzugeben. Oder vielleicht wissen wir in uns selbst, dass wir dazu berufen sind, wenn ein Mitschüler sich abmüht – ihnen einfach mit einem liebevollen Herzen beizuwohnen. Wir können diesen Ausdruck von Unterstützung und Liebe in unserem lokalen Yogastudio erleben oder anbieten, draußen mit einem Freund praktizieren oder auf einem Festival oder Treffen mit unserem Stamm.

Wenn jemand jemals Raum für dich gehalten hat, dann weißt du, dass es eine Qualität hat, die unglaublich subtil und schwer zu quantifizieren ist. „Was hat diese Person getan?“ Sie können gefragt werden.

„Nun, nichts“, antwortest du. „Sie waren einfach da.“ Aber in ihrem „Da“-Sein und „Nichts-Tun“ passiert etwas sehr Schönes – wir gewinnen ein Gefühl von Frieden oder Klarheit; wir fühlen uns geliebt und unterstützt. Und weil diese Person Raum für uns hält, haben wir das Gefühl, dass wir durch die Erfahrung, die wir machen, hindurchgehen können, anstatt sie wegzuschieben – und in diesem Moment können wir spüren, wie eine tiefe Heilung stattfindet. Deshalb lohnt es sich, auf einer sehr tiefen Ebene zu erfahren, was es bedeutet, „Raum zu halten“, und wie wir es öfter tun können.

Wie wir Raum halten

Coach und Mentorin Heather Plett hat versucht, auf den Punkt zu bringen, was es bedeutet, Raum zu halten. Sie beschreibt es als das, was wir tun, wenn „wir bereit sind, an der Seite anderer zu gehen, egal auf welcher Reise sie sich befinden, ohne sie zu beurteilen, ihnen das Gefühl zu geben, unzulänglich zu sein, zu versuchen, sie zu reparieren oder zu versuchen, das Ergebnis zu beeinflussen.“

Es ist in seiner Essenz sehr taoistisch – dass wir alles tun, wenn wir nichts tun, dass wir zulassen, dass der Raum durch etwas außerhalb von uns ausgefüllt wird, wenn wir leer sind – aber viele der yogischen Lehren der Yamas können auch Anleitungen geben, wie man Raum hält. Wenn wir Raum halten, bringen wir die liebevolle Güte und das Mitgefühl von Ahimsa in eine Situation. Das geht weit über Sympathie hinaus. Wie der buddhistische Lehrer Pema Chödrön uns erinnert: „Mitgefühl ist keine Beziehung zwischen dem Heiler und dem Verwundeten. Es ist eine Beziehung auf Augenhöhe.“ In diesem Moment des Nicht-Urteilens kann die Person, mit der wir zusammen sind, ihre Erfahrung machen, ohne sich zu schämen oder minderwertig zu fühlen.

Raum zu halten ist daher nicht nur ein schönes Geschenk für andere, es ist eine Gelegenheit zur Selbsterforschung.

Das Halten von Raum enthält auch die eigentliche Essenz von Asteya (Nicht-Stehlen). Es erinnert uns daran, dass wir, wenn wir uns um jemanden Sorgen machen oder wenn wir meinen, wir wüssten, wie wir ihn beraten können, ihm tatsächlich seine Macht nehmen. Wenn wir darauf vertrauen, dass sie ihr eigener bester Führer sind, und den Raum nicht mit unseren Worten füllen, geben wir dem anderen die Chance, seine eigene Intuition zu hören.

Und schließlich beinhaltet das Halten von Raum Aparigraha (Nicht-Begreifen). Wenn wir Raum für andere halten, kommen wir ohne Erwartungen an ein Ergebnis. Wie Pema sagt: „Wir denken, dass es darauf ankommt, den Test zu bestehen oder das Problem zu überwinden, aber die Wahrheit ist, dass die Dinge nicht wirklich gelöst werden. Sie kommen zusammen und sie fallen auseinander. Dann kommen sie wieder zusammen und fallen wieder auseinander. … Die Heilung kommt davon, Raum für all dies geschehen zu lassen: Raum für Trauer, für Erleichterung, für Elend, für Freude.“

Die Herausforderung, Raum zu halten

Dieses Nichtstun und Leerbleiben ist für viele von uns unbequem. Zum einen setzen wir das Zeigen unserer Fürsorge oft mit einer greifbaren Demonstration von Worten oder Taten gleich oder sogar mit dem Senden liebevoller Gedanken. Das mag sein, was verlangt wird, aber das ist kein Platzhalten. Aber auch darüber hinaus müssen wir uns fragen: Warum Sind wir nicht damit zufrieden, mit jemandem in seinem Leiden still zu sitzen?

Wenn wir tief graben, stellen wir oft fest, dass dies daran liegt, dass wir unsere eigenen intensiven Gefühle vermeiden wollen – das Unbehagen, das entstehen kann, wenn wir einem anderen Menschen in seiner Rohheit gegenüberstehen, und in unserem. Es fällt uns schwer, uns leer zu lassen, weil wir Angst vor dem haben, was auf uns zukommen könnte. Wir fürchten, dass unsere Herzen brechen, wenn wir das Leiden erdulden müssen. Raum zu halten ist daher nicht nur ein schönes Geschenk für andere, es ist eine Gelegenheit zur Selbsterforschung. Es ist eine spirituelle Praxis für sich.

Wenn wir Raum halten, schaffen wir mehr Raum in unseren Herzen, damit andere in ihrem sein können.

Die Zen Peacemakers Foundation veranstaltet Retreats zum „Bezeugen von Zeugnissen“, bei denen die einzige Praxis darin besteht, bei anderen in ihrem Leiden zu sitzen und zuzulassen, dass unser Unbehagen entsteht und sich hindurchbewegt. Krishna Das, der manchmal an den Retreats teilnimmt, beschreibt die Praxis als einen Weg, „Ihr Herz von Angst zu reinigen“. Er erklärt: „Wenn du einem anderen Zeugnis von seinem Schmerz oder Leiden abgibst, entstehen viele Emotionen, aber die Praxis besteht darin, ihnen nicht nachzugeben, sondern sie zu erkennen, sie zu bezeugen, und indem du sie verarbeitest, erreichst du einen Punkt wo du anwesend sein kannst, um einen anderen zu trösten.“ Wenn wir Raum halten, schaffen wir mehr Raum in unseren Herzen, damit andere in ihrem sein können.

Die Kette des Haltens von Raum

Das Halten von Raum kann jenseits unserer Studios und unserer Matten geschehen, jenseits unserer Praxis und in unserem täglichen Leben. Mich persönlich hat die Kraft des Raumhaltens durch meine ehrenamtliche Tätigkeit in einem Hospiz am tiefsten beeindruckt. Mir ist klar geworden, dass das Halten von Raum eine Kettenreaktion erzeugt.

Ich hatte eine Patientin mehrere Monate lang besucht – sie war ohne Familie und so von Krebs geplagt, dass sie nicht mehr als eine Hand bewegen konnte. Wir verbrachten unsere Zeit zusammen hauptsächlich mit Reden oder mit dem Bürsten ihres Haares, und hatten eine zärtliche Bindung aufgebaut. Aber dann der Tag Ich hatte gewusst, dass ich kommen würde, kam. Als ich in ihrem Zimmer ankam, konnte ich sehen, dass sie noch wach war, aber sie konnte ihre Hand nicht mehr bewegen, nicht einmal ihre Augen, noch konnte sie sprechen, und – selbst als neue Freiwillige – wusste ich, dass sie das bestehen würde Tag.

In diesem Moment konnte ich nur daran denken, es nicht zu vermasseln. Ich wusste, dass sie Angst hatte, und ich wünschte mir so sehr, dass sie sich sicher und in Frieden fühlt und dass sie sich geliebt und unterstützt fühlt – dass sie loslassen und frei sein kann. Aber so sehr ich auch versuchte, ruhig dazusitzen, ihre Hand zu halten und Platz für sie zu halten – ich konnte nicht. Ich war so tief von Traurigkeit überwältigt, dass ich mich nicht einmal überwinden konnte, ihr in die Augen zu sehen, aus Angst, ich würde vor ihr zusammenbrechen. Also machte ich stattdessen mit einem Kloß im Hals viel Aufhebens um sie herum, plauderte und bürstete ihr Haar.

„Ohne eine Tür zu öffnen, können wir unsere Herzen der Welt öffnen“ – Lao Tzu

Und dann passierte es. Ein Arzt kam herein, den ich noch nie zuvor gesehen hatte. Sie nahm mir die Bürste ab, hielt meine Hand, sah mir in die Augen und sagte kein Wort. Und in diesem Moment gab ich mir die Erlaubnis, gebrochen zu sein, und ich weinte. Und als der Moment vorbei war – was kurz darauf geschah – holte ich tief Luft und konnte mich dann zu meiner Freundin setzen, ihre Hand halten, ihr in die Augen sehen, ihr vorsingen, ihr sagen, dass ich sie liebte, und dann Platz für sie halten sie, ihre eigenen Erfahrungen zu machen.

In dem Tao Te Ching, sagt Laotse: „Ohne eine Tür zu öffnen, können wir unser Herz der Welt öffnen.“ Auch wenn es sich wie „Nichtstun“ anfühlen mag, wenn jemand einen Platz für uns freihält oder umgekehrt, nehmen wir unseren Platz in einer Kette ein, die es anderen ermöglicht, dasselbe zu tun – die anderen die Möglichkeit zu Frieden und Klarheit gibt, die Chance, sich geliebt und unterstützt zu fühlen, und die Möglichkeit, eine tiefe Heilung zu erfahren.

Für wen halten Sie Platz?

Helen Avery ist Senior Writer für Wanderlust Media. Sie ist auch Journalistin, Autorin, Yogalehrerin, Pfarrerin und Vollzeit-Hundeausführerin von Millie, die in Brooklyn, New York, lebt. Mehr über sie erfährst du auf ihrer Website Life as Love.