In der englischen Folklore ist John Barleycorn eine Figur, die die Ernte von Gerste darstellt, die jeden Herbst geerntet wird. Ebenso wichtig symbolisiert er die wunderbaren Getränke, die aus Gerste hergestellt werden können – Bier und Whisky – und ihre Auswirkungen. Im traditionellen Volkslied John Barleycorn erträgt der Charakter von John Barleycorn alle Arten von Indignitäten, von denen die meisten der zyklischen Natur von entsprechen Pflanzen, Wachsen, Ernten und dann Tod.
Wussten Sie schon?
Versionen des Songs John Barleycorn stammt aus der Regierungszeit von Königin Elizabeth I., aber es gibt Hinweise darauf, dass es viele Jahre zuvor gesungen wurde.
Sir James Frazer zitiert John Barleycorn als Beweis dafür, dass es in England einst einen heidnischen Kult gab, der sich verschlechtert hüpfte ein Gott der Vegetation, der geopfert wurde, um Fruchtbarkeit auf die Felder zu bringen.
Im frühen Anglo Im sächsischen Heidentum gab es eine Figur namens Beowa, die mit dem Dreschen des Getreides und der Landwirtschaft im Allgemeinen in Verbindung gebracht wurde.
Robert Burns und die Gerstenkornlegende
Robert Burns machte John Barleycorn berühmt. traveller1116 / Getty Images
Obwohl geschriebene Versionen des Liedes aus der Regierungszeit von Königin Elizabeth I. stammen, gibt es Hinweise darauf, dass es jahrelang zuvor gesungen wurde. Es gibt verschiedene Versionen, aber die bekannteste ist die Robert Burns-Version, in der John Barleycorn als eine fast christusähnliche Figur dargestellt wird, die stark leidet, bevor sie endgültig stirbt, damit andere leben können.
Ob Sie es glauben oder nicht, es gibt sogar eine John Barleycorn Society in Dartmouth, wo es heißt: “Eine Version des Liedes ist im Bannatyne-Manuskript von 1568 enthalten, und englische Breitseitenversionen aus dem 17. Jahrhundert sind üblich. Robert Burns veröffentlichte 1782 seine eigene Version, und moderne Versionen gibt es zuhauf.”
Die Texte zur Robert Burns-Version des Songs sind wie folgt folgt:
Dort war drei Könige in den Osten, drei große und hohe Könige und sie haben einen feierlichen Eid geschworen
John Barleycorn muss sterben. Sie nahmen einen Pflug und pflügten ihn nieder, legte Klumpen auf seinen Kopf, und sie hae einen feierlichen Eid geschworen
John Barleycorn war tot. Aber der fröhliche Frühling kam freundlich auf ' und die Shows begannen zu fallen.
John Barleycorn stand wieder auf, und wund überraschte sie alle. Die schwülen Sonnen des Sommers kamen, und er wurde dick und stark;
sein Kopf gut bewaffnet mit spitzen Speeren,
dass niemand ihn falsch machen sollte.
Der nüchterne Herbst trat mild ein, als er fahl und blass wurde;
seine gebogenen Gelenke und hängenden Kopf zeigte, dass er anfing zu scheitern. Seine Farbe wurde immer kranker, und er wurde erwachsen; und dann begannen seine Feinde
um ihre tödliche Wut zu zeigen.
Sie nahmen eine lange und scharfe Waffe
und schneide ihn am Knie;
sie haben ihn schnell auf einen Karren gebunden, wie ein Schurke für Fälschungen.
Sie legten ihn auf den Rücken, und cudgell'd ihn voll wund.
sie hängten ihn vor dem Sturm auf, und drehte ihn über und über. Sie füllten eine dunkle Grube
mit Wasser bis zum Rand,
sie waren schwer in John Barleycorn. Lass ihn dort sinken oder schwimmen!
Sie legten ihn auf den Boden, um ihn weiter zu wehe; und dennoch, als Lebenszeichen erschienen, sie warfen ihn hin und her. Sie verschwendeten eine sengende Flamme
das Mark seiner Knochen;
aber ein Müller hat uns am schlimmsten gemacht, denn er hat ihn zwischen zwei Steinen zerquetscht.
Und sie haben sein Heldenblut getaucht
und trank es rund und rund;
und immer mehr tranken sie, Ihre Freude war größer. John Barleycorn war ein mutiger Held, von edlem Unternehmertum;
für, wenn Sie nur sein Blut schmecken, 'Twill macht Mut.
'Twill lässt einen Mann sein Leid vergessen; 'Twill erhöht all seine Freude;
'Twill lässt das Herz der Witwe singen, obwohl die Träne in ihrem Auge war. Dann lassen Sie uns auf John Barleycorn anstoßen, jeder Mann ein Glas in der Hand;
und möge seine große Nachwelt scheitern nie im alten Schottland!
Frühe heidnische Einflüsse
Paul_Jacobs / Getty Images
Im Der goldene Ast , Sir James Frazer zitiert John Barleycorn als Beweis dafür, dass es einst einen heidnischen Kult gab in England verehrte das einen Gott der Vegetation, der geopfert wurde, um Fruchtbarkeit auf die Felder zu bringen. Dies knüpft an die verwandte Geschichte des Wicker Man an, der in einem Bildnis verbrannt ist. Letztendlich ist der Charakter von John Barleycorn eine Metapher für den Geist des Getreides, der im Sommer gesund und gesund geworden ist, in seiner Blütezeit gehackt und geschlachtet und dann zu Bier und Whisky verarbeitet wurde, damit er wieder leben kann.
Die Beowulf-Verbindung
Im frühen angelsächsischen Heidentum gab es eine ähnliche Figur namens Beowa oder Bēow, und wie John Barleycorn ist er mit dem Dreschen des Getreides und der Landwirtschaft im Allgemeinen verbunden. Das Wort beowa ist das alte englische Wort für – Sie haben es erraten! – Gerste. Einige Wissenschaftler haben vorgeschlagen, dass Beowa die Inspiration für den Titelcharakter in dem epischen Gedicht Beowulf ist, und andere theoretisieren, dass Beowa direkt mit John Barleycorn verbunden ist. In Auf der Suche nach den verlorenen Göttern Englands schlägt Kathleen Herbert vor, dass es sich tatsächlich um dieselbe Figur handelt, die unter verschiedenen Namen im Abstand von Hunderten von Jahren bekannt ist.
Quellen
Bruce, Alexander. “Scyld und Scef: Erweiterung der Analogien.” Routledge , 2002, doi: 10.4324 / 9781315860947
Herbert, Kathleen. Auf der Suche nach den verlorenen Göttern Englands . Angelsächsische Bücher, 2010.
Watts, Susan. Die Symbolik von Quern und Mühlsteinen . am.uis.no/getfile.php/13162569/Arkeologisk museum / publikasjoner / susan-watts.pdf.
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