Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
|
Der Morrigan ist am besten bekannt als Göttin der Schlacht. In der irischen Mythologie finden Sie bei Konflikten und Konflikten wahrscheinlich auch den schwarzflügeligen Morrigan. Aber der Morrigan spielt viele Rollen und hatte viele Gestalten, die alle in meinem Buch ausführlich besprochen werden ) Keltische Überlieferung & Zauberkunst der dunklen Göttin: Anrufung des Morrigan . Während wir sie heute als Königin des Kampfes betrachten, ist sie genauer gesagt die “Große Königin” und eine Göttin der Souveränität. Die keltische Mythologie ist voller mächtiger, rätselhafter Königinnen, sowohl sterblicher als auch göttlicher. Einige, wie Maeve und Rhiannon, begannen als Göttinnen, wurden aber schließlich innerhalb ihrer Mythen zu sterblichen Königinnen herabgestuft. Während in den meisten Mythen die göttliche Natur des Morrigan intakt bleibt, wird in einigen Fällen, wenn sie als Macha erscheint, ihre Statue verkleinert, wenn sie als sterbliche Königin erscheint. Unabhängig davon blieben die Rollen dieser Königinnen konstant. Sie verkörpern Macht, Autorität und Stärke. Sie waren Göttinnen des Landes, und nur durch eine Vereinigung mit ihnen konnten Könige das Recht gewinnen, zu regieren. Für moderne Suchende bieten sie das Geschenk der Ermächtigung und Selbsterkenntnis. Sie fordern uns auf, die Souveränität über unser Leben zurückzugewinnen und uns zur Ganzheit zu führen. Aber bevor wir untersuchen können, welche Rolle die Göttin der Souveränität in unserem Leben spielen kann lebt heute, es ist wichtig zu verstehen, wer sie war für diejenigen, die sie in der Vergangenheit verehrten, die Heiden . Für die Kelten war die Souveränität nicht einfach das Recht, über einen Clan oder ein Land zu herrschen. Souveränität war eine göttliche Macht, die von der Göttin des Landes gewährt wurde. Die Göttin und das Land waren ein und dasselbe, und so nahm die Souveränität die Gestalt einer mystischen oder göttlichen Frau an. Nur durch eine Vereinigung – entweder eine Ehe oder eine sexuelle Begegnung – mit ihr konnte der König regieren. Durch die Verbindung mit der Göttin des Landes wurde er wiederum mit dem Land und seinen Menschen verbunden. Es wurde geglaubt, dass sich ein Makel für einen König im Land manifestieren würde; Wenn ein König trotzdem entstellt wurde, konnte er nicht länger König bleiben, damit er nicht riskierte, seine Entstellung auf das Land zu übertragen. Als der König der irischen Götter, Nuada, im Kampf die Hand verlor, musste er den Thron abdanken. Weil Könige in eine Kirche eintreten mussten symbolische Ehe mit der Göttin des Landes, gibt es viele Hinweise darauf, dass Göttinnen der Souveränität auch Königinnen sind. Der Morrigan ist keine Ausnahme; Ihr Name bedeutet “Große Königin”, was auf eine Verbindung zur Souveränität schließen lässt, und als Macha (eine der drei Göttinnen, die den Morrigan bilden) trat sie als sterbliche Königin auf, die in den Kampf zieht, um das Recht auf Herrschaft zu behalten. Machas Vater hatte zusammen mit zwei anderen Königen regiert, die sich abwechselnd sieben Jahre lang regierten. Als ihr Vater starb und seine zugewiesene Zeit regierte, verlangte sie, seinen Platz einzunehmen. Die anderen Könige lehnten ab und wollten nicht neben einer Frau regieren. Macha zog schnell in den Krieg gegen sie und gewann ihre Krone auf dem Schlachtfeld. Es ist wichtig zu beachten, dass die anderen Könige ohne sie nicht regieren könnten. Wenn sie sie ablehnen, lehnen sie die Macht der Souveränität ab, die sie besitzt. Und wie sie auf dem Schlachtfeld herausfinden, können sie ohne die Zustimmung der Göttin nicht an der Macht festhalten. Wie andere Göttinnen der Souveränität hat der Morrigan eine starke Verbindung zum Land. Während wir sie heute als eine Göttin des Kampfes betrachten, erscheint ihr Name in Verbindung mit zahlreichen Erdarbeiten und Merkmalen des Landes, so dass ihre Herkunft höchstwahrscheinlich die einer Erdgöttin ist. In der Grafschaft Meath gibt es zwei Hügel, die Dá Chich na Morrigna (Die zwei Brüste von) genannt werden der Morrigan), in der Grafschaft Louth finden wir Gort na Morrigna (Morrigan's Field), und in der Boyne Valley gibt es die Erdarbeiten Mur na Morrigna (Mound of the Morrigan). “Das Bett des Paares” ist eine Vertiefung entlang des Flusses Unius, die die Stelle markiert, an der Morrigan sich mit dem Gott Dagda paarte. Die Orte, an denen sie zu Hause ist, weisen auch auf ihre Verbindung zum Land und ihre Souveränität hin. Bevor sie sich in der Höhle von Cruachan niederließ, soll sie in Tara gewohnt haben, wo Irlands hohe Könige eingeweiht wurden. Die Höhle von Cruachan, die auch ihr Zuhause sein soll, stand nicht weit von Cruachan entfernt, dem königlichen Sitz der Könige und Königinnen von Connacht. Das Geschenk der Souveränität wurde nicht geteilt; stattdessen wurde es von der Göttin an den König weitergegeben, der als ihr Vertreter fungierte. Diese Beziehung war nicht immer dauerhaft; Wenn der König zu alt wurde, um zu regieren, oder ungerecht war, konnte die Göttin die Gewerkschaft verlassen und ihn durch einen jüngeren, passenderen Herrscher ersetzen. Wir können dieses Thema in den Geschichten von Maeve, Rhiannon und Guinevere finden. Obwohl Maeve zu einer sterblichen Königin herabgestuft wurde, weisen ihre Fähigkeiten und die unmöglichen Aufgaben, die sie ausführt, auf ihre göttlichen Ursprünge hin. Sie nimmt viele Gemahlinnen und ersetzt sie, wenn sie es für richtig hält. Trotzdem behält Maeve immer die Herrschaft über Connacht, während die Männer in ihrem Leben nur durch eine Vereinigung mit ihr Könige werden können. Ebenso konnten die irischen Götter erst mit der Vereinigung von Morrigan mit Dagda, einem der Könige der Túatha De Danann, ihre Feinde, die Fir Bolg, besiegen und die Herrschaft über Irland übernehmen. Wie andere Könige konnte er (und die anderen irischen Götter) Irland erst dann wirklich regieren, wenn Dagda eine sexuelle Vereinigung oder Ehe mit der Göttin des Landes einging. In Rhiannons Geschichte finden wir, dass sie absichtlich eine Verlobung verlässt und einen würdigeren Partner sucht, Prinz Pwyll, der schließlich als gerechter König mit Rhiannon an seiner Seite regierte. Es ist auch interessant festzustellen, dass Rhiannons Name wie der Morrigan auch “Große Königin” aus einer ähnlichen Wurzel bedeutet: “ Rigani , was “Königin” bedeutet. In ähnlicher Weise finden wir im Liebesdreieck zwischen Guinevere, Arthur und Lancelot die souveräne Figur (hier dargestellt durch die sterbliche Königin Guinevere), die einen Partner sucht, der ihr besser gefällt. Ihre Geschichte ist höchstwahrscheinlich eine verzerrte Version des Mythos der souveränen Göttin. Als sterbliche Frau ist sie auf eine lustvolle, betrügerische Frau reduziert, aber wenn wir sie in ihre ursprüngliche Form zurückbringen und sie stattdessen als Göttin der Souveränität betrachten, behält sie ihr Recht, ihre Liebhaber zu wählen und einem jüngeren, würdigeren die Souveränität zu verleihen Kamerad. Sie handelt im besten Interesse des Landes und gibt jemandem die Macht, zu regieren, von dem sie glaubt, dass er besser für dessen Wohlstand und Schutz geeignet ist. Das gleiche Thema spiegelt sich in den Interaktionen zwischen Morgan Le Fay und ihrem manchmal geliebten Bruder wider, als sie versucht, ihren jungen Liebhaber Accolon Arthur als König ersetzen zu lassen. Es ist fraglich, ob Morgan Le Fay und der Morrigan gleich sind, aber sie haben viele Eigenschaften gemeinsam. Der Charakter von Morgan Le Fay leitet sich von der Göttin Modron ab, die das walisische Äquivalent von Morrigan darstellt, was auf eine Verbindung zwischen beiden hindeutet. Sicherlich teilen sie ähnliche Rollen wie Souveränitätsfiguren innerhalb der keltischen Überlieferung. Die Göttin der Souveränität war wie die Morrigan eine Art . Gestaltwandler ; Sie könnte die Form einer jungen schönen Frau oder einer monströsen Hexe annehmen. Wenn sie als Hexe erscheint, ist es normalerweise, den König zu testen oder ihn aus seiner Position zu entfernen, während sie ihm als Jungfrau ihre liebevolle Unterstützung und Gaben gewährt. Manchmal werden die beiden Themen kombiniert und der König muss sich der Hexe stellen, damit sie sich in die schöne Jungfrau verwandelt. Die souveräne Hexe erscheint normalerweise in einer Geschichte, in der der König seine Gelübde gegenüber der Göttin auf irgendeine Weise gebrochen hat. Normalerweise geschieht dies, nachdem er ein Tabu oder Geis verletzt hat. Könige und Helden hatten oft mehrere Geis , die von einer Göttin oder einer jenseitigen Frau auf sie gelegt wurden. Das Brechen eines Geis brachte Pech und verursachte in den meisten Fällen den Tod des Helden oder Königs. Wenn der König einen seiner Geis brach, erschien die souveräne Hexe und verführte ihn zum Brechen seine verbleibenden Tabus. Dies fungierte als eine Art göttliches Kontrollsystem. Wenn er sein Tabu brach, war er unwürdig und die Göttin gab die Macht der Souveränität auf, die er missbraucht hatte. Wir finden oft den Morrigan, der die Rolle ausfüllt der souveränen Hexe, die unwürdige Könige niedrig bringt. In der Zerstörung von Da Dergas Herberge erschien der Morrigan (hier in ihrer Gestalt als Badb) bei König Conaires Tür, nachdem er einige seiner Tabus gebrochen hatte. Als schreckliche Hexe verkleidet, brachte sie ihn dazu, seine letzten Geis zu brechen, um niemals eine einzige Frau zuzulassen nach Einbruch der Dunkelheit in sein Haus, und am Morgen war Conaire tot. Conaire hätte sich dafür entscheiden können, sein Tabu nicht zu brechen, aber er will es, indem er den Test der Göttin nicht besteht. Die Interaktionen des Morrigan mit Cúchulain folgt einem ähnlichen Muster, außer dass Cúchulain sich im Gegensatz zu Dagda weigert, die Macht der Göttin anzuerkennen. Cúchulain war vielleicht kein König, sondern der Champion von Ulster, aber indem er das Land gegen Maeves Armee schützt und verteidigt, verhält er sich ähnlich wie ein König. Der Morrigan, entzückt von seinen Fähigkeiten im Kampf, erscheint ihm als eine schöne Jungfrau. Sie bietet ihm ihre Liebe an, aber er lehnt ihr Angebot grob ab. Indem er das Angebot der Göttin einer sexuellen Vereinigung ablehnt, lehnt er wiederum ihr Angebot der übertragenen Souveränität ab und erkennt die Macht der Göttin, die das Land verkörpert, nicht an. Als sie ihm anbietet, ihm stattdessen im Kampf zu helfen, beleidigt er sie erneut. Angetrieben von seinem Ego glaubt er, dass er ihre Hilfe nicht braucht, um seine Schlachten zu gewinnen. Wie andere Könige, die die souveräne Göttin prüft und für unwürdig hält, geht der Morrigan gegen ihn vor. Sie greift ihn in Form einer Färse, eines Aals und eines Wolfes an und behindert ihn im Kampf. Wie ihre Interaktion mit Conaire versucht sie es Lass den Helden seine Geis brechen . Vor Cúchulains letzter Schlacht erscheint sie als Hexe neben der Straße, die Hundefleisch kocht. Sie bietet ihm etwas Fleisch an, was ihn in eine prekäre Situation bringt. Cúchulain hatte zwei Tabus, niemals das Fleisch seines Namens zu essen, um des Hundes willen, und niemals das ihm angebotene Essen abzulehnen. Egal was er tut, das Essen ablehnen oder essen, er wird einen Geis zerbrechen. Er isst das Essen und stirbt wie Conaire kurz danach. In der Mythologie ist die Göttin der Souveränität eine mächtige Königin; Sie spendet Gerechtigkeit und hilft den Würdigen, die alle im Dienst des Landes und seiner Menschen stehen. Aber wie übersetzt sich diese Figur der göttlichen Königin in die heutige Spiritualität? Die Große Königin in all ihren Formen prüft möglicherweise keine Könige in der heutigen Welt. Stattdessen bietet sie uns eine andere Herausforderung. Als Göttin der Souveränität fordert uns der Morrigan auf, uns selbst zu verteidigen und die Souveränität des Selbst zu beanspruchen. Zu oft vergessen wir im Leben, unsere eigene zu erkennen Macht, unser Recht, die Richtungen unseres Lebens zu steuern. Manchmal geben wir unsere Macht an andere weiter; Vielleicht haben wir gelernt, uns auf andere Menschen und nicht auf uns selbst zu verlassen, oder wir haben Angst, die Kontrolle über unser Leben zu übernehmen, oder wir haben unsere Macht aus Liebe an einen anderen übergeben. Vielleicht fühlen wir uns zu schüchtern, um unsere wahren Gefühle auszusprechen, oder wir haben das Gefühl, dass der Verlauf unseres Lebens außerhalb unserer Kontrolle liegt. Ob wir unsere persönliche Macht innerhalb einer Beziehung, in unserer Karriere oder nur im Leben im Allgemeinen aufgegeben haben, die Große Königin ruft uns auf, unsere Souveränität zurückzugewinnen. Beverly Moon und Elisabeth Benard beziehen die Welt “souverän” auf das Sanskrit sva-raj , was “Selbstherrschaft” oder “Selbstherrscher” bedeutet. Eine andere Bedeutung von raj ist “leuchtend” oder “strahlend”, daher gibt es eine Konnotation für diese Souveränität regiert nicht nur über sich selbst, sondern befindet sich im Zustand der “Selbstlumineszenz” oder lässt unsere innere Ausstrahlung durchscheinen. Wenn wir unser Leben selbst regieren, überlassen wir unser Schicksal nicht anderen. Durch diesen Aspekt der Göttin gestärkt, können wir uns und unser Leben mutig in das umformen, was wir uns wünschen. Als die souveräne Hexe erscheint sie uns, wenn wir müssen die Barrieren abbauen, die uns im Leben zurückhalten. Sie testet unsere Stärke und lehrt uns, uns auf die Kraft in uns zu verlassen. Als Königin lehrt sie uns die Notwendigkeit des Handelns. Wenn wir Veränderungen in unser Leben bringen wollen, müssen wir manchmal wie Macha in den Kampf ziehen und für das eintreten, woran wir glauben. Wenn wir gelernt haben, unsere innere Stärke anzurufen, erscheint sie als die schöne Jungfrau, die anbietet uns den Reichtum des Landes und die Früchte unserer hart verdienten Arbeit. Während t Die großen Königinnen der Mythologie werden oft als Bösewichte besetzt, sie lehren uns eine lebenswichtige Wahrheit. Wenn wir die Geheimnisse der souveränen Königin annehmen, nehmen wir unsere eigene innere Kraft an und lassen sie strahlend in alle Aspekte unseres Lebens scheinen. Die alten Königinnen des Mythos und der Legende nahmen die Macht selbst in die Hand und kämpften heftig darum, sie aufrechtzuerhalten. Unabhängig von den Situationen blieben sie sich selbst treu treu. Durch Selbstverwaltung haben sie den Verlauf ihrer Geschichten geprägt, so wie wir unsere eigenen neu gestalten können.
|
