Home » Weiße magie » Die Religion der alten Griechen entdecken

Die Religion der alten Griechen entdecken

Parthenon at Night

Warum altgriechische Religion?
Viele fühlen sich durch eine genologische Verbindung – eine Blutverbindung – zur Ausübung einer alten Religion hingezogen. Sie glauben, dass sie gut für eine Religion geeignet sind, die von und für den Gebrauch ihrer Vorfahren entwickelt wurde, und nicht für etwas, das von Menschen eingeführt wurde, mit denen sie keine Ahnenverbindung haben.

Andere fühlen sich von der Ausübung einer alten Religion angezogen, nur weil sie mit ihnen in Resonanz steht, was bedeutet, dass sie sich irgendwie richtig anfühlt. Ein großer Teil von etwas, das sich richtig anfühlt, besteht darin, dass es vertraut ist. Vertrautheit kann entweder durch das entstehen, was als Verbindung zum früheren Leben wahrgenommen wird, oder durch längere Exposition.

Aus der Zeit der europäischen Renaissance (was wörtlich ist) eine “Wiedergeburt” der klassischen Welt) bis mindestens zum neunzehnten Jahrhundert wurde eine klassische Ausbildung, die das Studium antiker griechischer und lateinischer Texte beinhaltete, in weiten Teilen der westlichen Welt zum Standard. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden die altgriechischen und lateinischen Klassen aus vielen Lehrplänen gestrichen. Viele, aber nicht alle der untersuchten Texte befassten sich mit griechischen und lateinischen Mythen. Infolgedessen durchdrangen griechische und lateinische Mythen das Werk zahlreicher Künstler, Schriftsteller, Dichter, Dramatiker und Komponisten der Vergangenheit, während im 20. Jahrhundert die Filmindustrie folgte.

Es wäre keine Übertreibung zu sagen, dass, während eine klassische Erziehung der Standard war, griechische und lateinische Mythen die bekanntesten religiösen Schriften außerhalb derjenigen der gängigen religiösen Schriften wie der Bibel waren. Ich bevorzuge griechische Schriften, da sie älter sind als die der Römer, was bedeutet, dass die römischen Schriften in vielerlei Hinsicht als abgeleitet angesehen werden können. Darüber hinaus stammten viele der Grundwerte der westlichen Zivilisation, einschließlich der Ideale der Demokratie und des Rechts des Einzelnen auf freie Meinungsäußerung, von den Griechen.

Überblick über die antike griechische Religion
Die alten Griechen hatten keinen primären Text, der religiöse Praktiken umriss, keinen Gründer und keine zentral organisierte Kirche oder Priestertum. Die meisten Gelehrten glauben, dass es keine formelle Ausbildung oder Ordination für Priester und Priesterinnen gab.

Die Griechen lebten in mehreren hundert unabhängigen Kleinstadtstaaten, die sich voneinander unterschieden in religiösen Überzeugungen und Praktiken, die sich im Laufe der Jahrhunderte geändert haben. Es gab auch viele Griechen, die in abgelegenen ländlichen Gebieten lebten. Über Athen ist mehr bekannt als über jeden anderen Stadtstaat ( polis ) Hier haben die meisten Religionsstudien ihren Hauptfokus. Die produktivsten Schriften in Bezug auf Religion sind die von Philosophen und anderen Intellektuellen, aber sie sind nicht unbedingt repräsentativ für den Volksglauben.

Die Unterschiede in den religiösen Überzeugungen und Die Praktiken waren so großartig, dass Dr. Simon Price sich auf “die pluralistischen” Religionen “bezog … um die resultierende räumliche und zeitliche Vielfalt zu suggerieren.” In Athen war die grundlegende soziale Einheit der oikos oder “Haushalt”, der bestand aus einer Familie, ihren Sklaven und ihrem Nachlass. Die nächstgrößere Einheit war das Genos oder die “edle Verwandtschaftsgruppe” der Aristokraten. Alle Athener waren Mitglieder einer Phratry oder “Bruderschaft”, und es gab bei mindestens dreißig davon in Athen. Es gab auch Landbezirke oder Dörfer, die als Demes bekannt waren. Es ist wichtig anzumerken, dass jeder Haushalt, jede Adelsgruppe, jede Phratrie und jede Deme ihre eigenen Anbetungsmethoden hatte.

Die öffentliche Religion brachte die gesamte Gemeinschaft zusammen für Praktiken in Übereinstimmung mit den Traditionen der Vorfahren.

Die Griechen würden die Art und Weise, wie sie verehrten, ändern, um sich an die Gruppe anzupassen, an der sie teilnahmen. Religion verband die griechische Gesellschaft miteinander.

Das wichtigste Fest Athens und war das jährliche Panathenaia – zu Ehren des Geburtstages von Athena Polias (was “der Stadt” bedeutet) “). Zahlreiche Bürger waren beteiligt, darunter Hoplitenkrieger und Kavalleristen, alte Männer; junge Frauen, ansässige Ausländer und Ausländer und möglicherweise sogar Sklaven. Die ansässigen Außerirdischen und Ausländer und möglicherweise die Sklaven verehrten nichtgriechische Götter. Für die Panathenaia verehrten sie jedoch die griechischen Götter gemäß den Traditionen der griechischen Vorfahren.

Xenophon, bekannt für seine Geschichten des 4. Jahrhunderts v. Chr., Schrieb darüber seine Erfahrungen als Anführer von zehntausend griechischen Söldnern, die sich ihren Weg zurück nach Griechenland erkämpften. Diese Söldner stammten aus zahlreichen griechischen Städten und fanden trotz unterschiedlicher religiöser Überzeugungen und Praktiken Gemeinsamkeiten.

Die Lehre ist, dass es wichtig ist, sich anzupassen zu öffentlichen religiösen Praktiken, um das Gemeinschaftsgefühl zu fördern. Persönliche religiöse Praktiken können privat durchgeführt werden.

Die altgriechische Denkweise

Von den Griechen wurde erwartet, dass sie Frömmigkeit zeigen (

eusebeia ), was bedeutete, das Richtige in Bezug auf die Götter, ihre Eltern, ihre Stadt und die Verstorbenen zu tun . In Bezug auf die Götter war es wichtig, alle öffentlichen Feste sowie die in der Heimat zu beobachten.

Die Art der Beziehung zwischen den Griechen und ihren Gottheiten waren eine der gegenseitigen Gunst ( charis ), wo Votivgeschenke in der gegeben wurden Hoffnung auf Dankbarkeit. Votivgaben waren Lebensmittel, Blumen, Zweige, Muscheln, Goldutensilien und Tonbilder von Opfergaben. Das am weitesten verbreitete Angebot war ein in den Flammen verstreutes Weihrauchgranulat. Ein Trankopfer ( spondê ) würde an die Götter gegossen, um ihren Schutz anzufordern . Trankopfer sind normalerweise eines oder mehrere der folgenden: Wein, Honig, Olivenöl, Milch und Wasser.

Die Griechen glaubten an die Vermeidung von Umweltverschmutzung (

. Miasma ) wann immer möglich, das in zunehmender Reihenfolge der Schwere durch Sex verursacht wurde , gebären, mit den Toten in Kontakt kommen und ermorden. Während Spezialisten zur Verfügung standen, die zu Reinigungstechniken berieten, umfassten diese normalerweise Baden, Salzwasser, Feuer, Schwefel und Blutopfer. Als zusätzliche Vorsichtsmaßnahme gegen Verschmutzung würden die Hände in reinem Wasser ( Tschernips ) gewaschen. vor dem Betreten eines Heiligtums aus einem Krug gegossen.

Öffentliche Religion
Männliche Gottheiten wurden normalerweise von Priestern gedient, während weibliche Gottheiten normalerweise von Priestern gedient wurden Priesterinnen. Wie bereits erwähnt, gab es keine formelle Ausbildung oder Ordination, aber Priester und Priesterinnen mussten frei von Missbildungen oder Behinderungen sein. Viele Priester und Priesterinnen arbeiteten nur in Teilzeit und erhielten jährliche Termine. Einige der älteren Kulte wurden jedoch von Mitgliedern einer bestimmten Adelsgruppe / Genos lebenslang gehalten.

Der zentrale Aspekt der öffentlichen Religion war die Opfer, das ein Fest für die ganze Gemeinde war. Die Teilnehmer badeten, trugen saubere Kleidung und trugen Zweiggirlanden auf dem Kopf. Es bildete sich eine Prozession, die das auserwählte Tier zu einem Altar für das Blutopfer führte (, alsoia )). Ein kleiner Teil des in Fett gerollten Oberschenkelfleischs wurde für die Gottheit ins Feuer geworfen, während der Rest unter den Teilnehmern verteilt wurde. Fleisch war ein Luxusartikel, den sich viele nicht leisten konnten, und so würde das Blutopfer die Gemeinschaft zusammenbringen und sicherstellen, dass alle eine angemessene Portion erhielten, während sie Frömmigkeit demonstrierten.

Im Gegensatz zur Praxis des Blutopfers erzählte der Philosoph Porphyr (c 234 – c 305 n. Chr.) Die Geschichte des berühmtesten Orakels in Griechenland, des Delphischen Orakels, wobei er einen armen Mann namens Klearchos als den meisten hervorhob fromm seiner Zeit. Alle seine Opfer waren unblutig und bestanden aus Weihrauch, Gerstenkuchen, Weizenkuchen und ersten Früchten. Klearchos achtete jedoch darauf, an jedem einzelnen öffentlichen Festival teilzunehmen, und führte alle seine häuslichen Beobachtungen durch.

Haushaltsreligion
Altgriechische Landhäuser waren frei -stand und bestand in der Regel aus einem einzigen großen Raum mit einer Veranda auf einer Seite und einem Kamin in der Mitte. Sie waren von einem Innenhof umgeben, der wiederum von einer Mauer oder einem Zaun umgeben war. In Städten führte ein Platzmangel dazu, dass dieses Design geändert wurde, indem Häuser angrenzten, Zäune verschwanden und Innenhöfe schrumpften.

Der Herd war die Wärmequelle und der Ort zum Kochen im Haus. Es war auch das Zentrum des Hauskultes. Die wichtigsten Haushaltsgottheiten wurden mit einfachen, auf Mahlzeiten basierenden Angeboten geehrt. Der Gottesdienst in den Hausheiligtümern wurde vom Haushaltsvorstand wahrscheinlich täglich organisiert, und der gesamte Haushalt (einschließlich der Sklaven) nahm daran teil.

Wiederbelebung der antiken griechischen Religion
Parthenon at Night Seit den 1990er Jahren haben sich die antiken griechischen religiösen Praktiken wiederbelebt. Während ein Großteil dieser Wiederbelebung in Griechenland stattgefunden hat, zeichnet sie sich im Rest der Welt rasch ab. In der altgriechischen Sprache gibt es kein Wort für Religion, wahrscheinlich weil sie nahtlos in den Alltag integriert ist. Infolgedessen besteht kein allgemeiner Konsens darüber, wie die derzeitige Wiederbelebung heißen sollte. Griechische Rekonstrukteure bezeichnen ihre Tradition als Hellenismos, Hellenism, Hellenic Tradition, Hellenic Religion und Hellenic Polytheism. Einige griechische Rekonstrukteure, die sich auf die zwölf Gottheiten vom Olymp konzentrieren, bezeichnen ihre Tradition entweder als Dodekatheismus (griechisch für “zwölf Gottheiten”) oder als Olympianismus. Ich bevorzuge den Begriff Hellenismos. Angesichts der geografischen und zeitlichen Verschiedenartigkeit der griechischen Religionspraktiken in Verbindung mit der dem Wiederaufbauprozess innewohnenden Subjektivität ist es nicht verwunderlich, dass es unterschiedliche Standpunkte gibt, wie genau Hellenismos aussehen sollte. Darüber hinaus beschränken sich einige Rekonstrukteure auf die zwölf Olympioniken und ignorieren die zahlreichen nichtolympischen Gottheiten, Daimonen und Helden.

Vorschläge für die Ausübung der antiken griechischen Religion (Hellenismos)
Die antike griechische Religion war durch Appelle an die alte Tradition gekennzeichnet und in der Praxis einfach. Es gab keine speziellen Gewänder, die für öffentliche Rituale getragen werden mussten, nur saubere Alltagskleidung. Stellen Sie sicher, dass Sie zuerst duschen und dann Ihre Hände mit abgefülltem Quellwasser ausspülen. Für Haushaltsrituale wird wahrscheinlich ein schnelles Spülen der Hände ausreichen.

Das moderne Äquivalent des Herdes ist der Kamin. Wenn Sie keinen Kamin haben, finden Sie einen Ersatz in Ihrem Haus. Dies könnte ein Grillabend im Hinterhof sein, um kleine Opfergaben von Weihrauch, Essen und Trankopfern zu verbrennen. Trankopfer können auch auf den Boden gegossen werden.

Wohnungsbewohner müssen kreativer sein und können möglicherweise mit einem mit Schmutz gefüllten Pflanzgefäß improvisieren, in dem sie begraben werden können Essen und Trankopfer ausschütten. Der Inhalt kann dann regelmäßig in einen Garten gebracht und der Pflanzer mit Schmutz gefüllt werden.

Gebete an die Götter aus Homers 'oder Hesiods' Schriften sind sehr passend, ebenso wie die orphischen und homerischen Hymnen (diese sind im homerischen Stil geschrieben, datieren jedoch Homers Schriften um mehrere Jahrhunderte nach). Sie können auch Ihre eigenen Gebete zusammenstellen, indem Sie entweder aus Ihrem Herzen beten oder einen Formelansatz verwenden. Offensichtlich muss das Gebet der Natur der Gottheit entsprechen, die gerufen wird.

Während jede griechische Stadt ihren eigenen Kalender hatte, der umfassendste, der überlebt hat Kalender ist der sogenannte attische Kalender (der athenische Kalender). Es gibt auch viele Online-Informationen darüber, mit denen Sie wissen, welche griechische Gottheit, welcher Dämon oder welcher Held an welchem ​​Tag verehrt werden sollte, wenn Sie sich entscheiden, die Wunder des Hellenismus tief zu erkunden.

Hellenismos: Griechischer Polytheismus praktizieren Heute soll die Leser dazu inspirieren, die Welt der alten Griechen durch neu zu entdecken praktizieren ihre Religion, um Kontakt mit ihren Gottheiten aufzunehmen und dann eine persönliche Beziehung zu ihnen aufzubauen. Die Leser sind mit dem Wissen ausgestattet, das der Durchschnittsmensch zu dieser Zeit in Bezug auf Geschichte und Mythologie hatte. Sie werden dann in tägliche, monatliche und jährliche rituelle Befolgungen eingeteilt.

Literaturverzeichnis
Bowra, C M. Die griechische Erfahrung . New York: A Mentor Book, 1964.
Burkert, Walter. Griechische Religion . Oxford: Blackwell Publishers, Ltd, 2000.
Garland, Robert. Alltag der alten Griechen . Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1998.
Garland, Robert. Religion und die Griechen . London: Bristol Classical Press, 1998.
Jones, Prudence & Pennick, Nigel. Eine Geschichte des heidnischen Europas . New York: Routledge, 1997.
Mierzwicki, Tony. Hellenismos: Heute den griechischen Polytheismus praktizieren . St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2018.
Mikalson, Jon D. Athener Volksreligion . Chapel Hill: Die University of North Carolina Press, 1983.
Nilsson, Martin P. Eine Geschichte der griechischen Religion . New York: WW Norton & Company Inc., 1964.
Nilsson, Martin P. Griechische Volksreligion . New York: Harper Torchbooks, 1961. Price, Simon. Religionen der alten Griechen . New York: Cambridge University Press, 2004.
Winter, Sarah Kate Istra. Kharis: Hellenic Polytheism Explored . North Charleston: CreateSpace, 2008.
Zaidman, Louise Bruit & Pantel, Pauline Schmitt. Religion in der antiken griechischen Stadt . New York: Cambridge University Press, 1994.