Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
Wenn es darum geht, die Probleme der Welt zu lösen, kann spirituelle Weisheit leider einige verwirrende Botschaften bieten. Betrachten Sie den Satz: Die Welt ist dein Spiegel. Für bare Münze genommen, kann ich nur zu dem Schluss kommen, dass ein großer Teil von mir intolerant, gewalttätig, ängstlich, rassistisch, egoistisch, gierig und umweltschädlich ist. Wenn Sie die Welt sehen, die ich sehe, dann sind Sie das vielleicht auch …
Das ist natürlich nicht ganz richtig – nun ja, ich Hoffnung nicht … Die Lehre lautet vielmehr: Wenn wir unsere Sicht auf die Welt ändern wollen, müssen wir unsere Gedanken ändern. Das Versprechen ist, dass wir alle Probleme der Welt mit Ruhe und Akzeptanz betrachten können, wenn wir durch Meditation oder andere Mittel an uns selbst arbeiten. In der Tat ist es diese Suche nach innerem Frieden, die Hunderte von Millionen von uns dazu verleitet, einem spirituellen Weg zu folgen.
Aber hier ist der Haken – und ich weiß, dass ich nicht allein bin – ich habe die letzten 15 Jahre damit verbracht, an meinem inneren Selbst zu arbeiten, und ja, ich bin glücklicher und ruhiger. Ich habe mehr Liebe und weniger Angst. AberTrotz der zunehmenden inneren Arbeit scheint die Welt größere Gewalt, mehr Umweltverschmutzung und eine wachsende Kluft zwischen Arm und Reich zu erleben. Irgendetwas an dieser Reflexion passt nicht ganz zusammen.
Mein Herz scheint mir zu sagen, dass dieser spirituelle Ansatz nicht ausreichen wird. Die großen Probleme sind einfach zu groß.
Geben Sie die verwirrende und etwas widersprüchliche spirituelle Lehre Nummer zwei ein: Wir leben in einer Welt der Dualität.
Ob es sich nun um Yoga-Philosophie, New-Age-Weisheit, mystische Lehren, Buddhismus, Islam, Christentum oder Judentum handelt, uns wird gesagt, dass dies die Natur dieser Welt ist ist leiden. Es ist eine von Höhen und Tiefen und wahrgenommenen „Guten“ und „Schlechten“. All diese innere Arbeit ist großartig, um uns zu helfen, mit dieser Erkenntnis fertig zu werden, aber die Reflexion wird sich nie ändern, also versuchen Sie es nicht einmal. Ist das hier die Wahrheit? Einige Lehren beziehen sich sogar auf die Welt als eine Illusion. Warum sich in der Welt verfangen, wenn sie nicht einmal real ist? Vielmehr wäre unsere Zeit besser damit verbracht, zu akzeptieren, dass die Welt so ist, wie sie ist, und danach zu streben, sie zu transzendieren, indem wir Erleuchtung erlangen.
Intellektuell verstehe ich diese Punkte, aber mein Herz hat nie wirklich zugestimmt, dass ich mich auf mein Kissen zurücklehnen und zusehen sollte, wie die Welt in einem Handkorb zum Teufel geht. Also habe ich stattdessen meine kleine Rolle gespielt – Freiwilligenarbeit in meiner Gemeinde, Kompostierung, Spende – und für die großen Probleme? Nun, ich verlasse mich größtenteils auf das Gebet und die Meditation über den Weltfrieden.
Aber in letzter Zeit scheint mir mein Herz zu sagen, dass dieser spirituelle Ansatz nicht ausreichen wird. Die großen Probleme sind einfach zu groß. Und geistliche Führer scheinen neben vielen anderen dasselbe zu sagen.
Nehmen Sie Papst Franziskus. Es gibt einen Mann, bei dem Sie darauf setzen würden, dass er betet, aber stattdessen ist er einer der aktivsten Verteidiger der Umwelt geworden. Seine Juni-Enzyklika wurde von führenden Politikern der Welt getwittert, da sie unmissverständlich darlegte, warum die Welt Maßnahmen ergreifen muss, um auf den Klimawandel zu reagieren und den Planeten zu retten. In dieser Woche schickte der Papst auf der Pariser Klimakonferenz nicht nur seine Schuhe, um ihn bei dem abgesagten Marsch zu vertreten, sondern rief die Welt in seiner Rede auch zum Handeln auf:
„Jedes Jahr werden die Probleme schlimmer … Wir sind am Limit. Wenn ich ein starkes Wort verwenden darf, würde ich sagen, dass wir an der Grenze des Selbstmords sind.“
In Bezug auf den Terrorismus machte der Dalai Lama im letzten Monat nach den Anschlägen von Paris auch die ungewöhnliche Aussage, dass Gebet etwas sei nicht wird reichen. Gegenüber einer deutschen Zeitung sagte der 80-jährige geistliche Führer:
„Ich bin Buddhist und glaube an das Beten. Aber die Menschen haben dieses Problem geschaffen, und jetzt bitten wir Gott, es zu lösen. Es ist unlogisch. Gott würde sagen, löse es selbst, weil du es überhaupt erst erschaffen hast.“
Vielmehr sagte der Dalai Lama, was erforderlich ist, ist zu tun Pause Hilfe von Gott, Buddha oder Regierungen erwarten und stattdessen anfangen, für den Frieden zu arbeiten. Er sagte, wenn wir „humanistische Werte des Einsseins und der Harmonie fördern“ wollen, dann ist das geboten nicht ein spiritueller Ansatz, sondern eher „ein systematischer Ansatz“.
Auch mehrere Politiker haben diesen Punkt in dieser Woche nach der Massenerschießung in San Bernardino betont und erklärt, dass Gebete für die Opfer von Schießereien, so mitfühlend sie auch sein mögen, Waffengewalt nicht stoppen – nur eine Gesetzesänderung kann dies bewirken.
Es scheint einen weltweiten Aufruf zum Handeln zu geben. Die renommierte spirituelle Lehrerin Marianne Williamson kandidierte als Politikerin in Kalifornien und fordert, dass es Zeit für die spirituelle Gemeinschaft ist, sich zu engagieren strukturell Rückgeld. Denn ja, wir alle können uns nach einer Stunde auf unserem Kissengesang besser über den Zustand der Welt fühlen, aber es wird weder das Ozonloch schließen noch eine Flüchtlingskrise lösen.
David Loy, ein Zen-Lehrer, legt in seinem Artikel dar Löwen brüllen warum wir als spirituelle Gemeinschaft proaktiver werden müssen. Das bedeutet, dass wir unseren einzigen Fokus von der Flucht aus der Welt darauf verlagern, ein Bodhisattva zu werden. Bodhisattvas verzögern ihr Nirwana, weil sie andere von ihrem Leiden erlösen wollen. Es ist gelebtes Mitgefühl. Es sind Mutter Teresa, Gandhi, Martin Luther King und Thich Nhat Hanh. Und diese Proaktivität könnte ohnehin der Weg sein, der uns ins Nirwana führt.
Vom Zustand der Welt losgelöst zu sein, sagt David, ist eine verwirrende und missverstandene spirituelle Lehre, die zu Untätigkeit führt. Bodhisattvas sind ungebunden zu den Früchten ihrer Taten, aber sie sind engagiert in der Welt:
„Dieses Nicht-Anhaften ist angesichts der unvermeidlichen Rückschläge und Frustrationen, die Aktivismus mit sich bringt, unerlässlich, aber es bedeutet nicht, dass man sich nicht um die Ergebnisse seiner Bemühungen kümmert.“
Lassen Sie uns im Wesentlichen herausfinden, wie wir am besten helfen können, mit der Absicht, das Spiegelbild der Welt zu verändern – aber nicht entmutigt zu sein, wenn es gleich bleibt.
„Sind wir angesichts der Dringlichkeit der ökologischen und sozialen Herausforderungen, vor denen wir heute stehen, nicht alle aufgerufen, Bodhisattvas zu werden?“ fragt David. Und in der Tat, warum sollten wir einander nicht bestmöglich helfen wollen? Eine weniger verwirrende Perle spiritueller Weisheit ist, dass wir alle miteinander verbunden sind. Und vielleicht besteht der „beste Weg“, in diesem Zeitalter zu helfen, darin, das Kissen für einen Moment beiseite zu legen und eine proaktivere Haltung einzunehmen.
Wie wir alle zum Handeln aufgerufen werden, wird für unsere Reise und Fähigkeiten unterschiedlich und einzigartig sein, aber für das, was es wert ist, hier sind einige weise Ratschläge von meinen eigenen Lehrern.
1. Arbeite an dir selbst.
Es ist wahr, dass wir nur dann wirklich dienen können, wenn wir einen ruhigen Geist und ein liebendes Herz haben. Was immer es braucht, um dorthin zu gelangen, ist das, was wir tun.
2. Fahren Sie fort zu beten und zu meditieren.
Soweit mir bekannt ist, gibt es keine Studien, die belegen, dass Beschwerden zu positiven Ergebnissen führen. Aber es gibt viele Forschungsergebnisse, die darauf hindeuten, dass Gebet und Meditation sowohl für den Teilnehmer als auch für die Menschen in seiner Umgebung von Vorteil sind.
3. Finden Sie Ihre einzigartige Fähigkeit.
Wir können nicht alle Probleme der Welt lösen. Aber es gibt viele Leute mit den richtigen Fähigkeiten, die es gemeinsam können. Wir sind einer von ihnen und wir müssen unsere Fähigkeiten finden. Dies ist nicht mit unserer Gabe zu verwechseln. Wir mögen großartige Künstler sein, aber wir sind vielleicht auch in der richtigen Position, um uns für die Erhaltung der Ozeane einzusetzen. Diese Yogalehrerin bewegt sich zum Beispiel mit der Entwicklung von Maschinen zur Herstellung von Damenbinden für Frauen in Flüchtlingslagern.
4. Seien Sie proaktiv – nicht willkürlich – mit Freundlichkeit.
Warum müssen freundliche Handlungen zufällig sein? Wir können freundliche Handlungen gezielt dort planen, wo sie am dringendsten benötigt werden. Es gibt einige großartige Ideen in diesem Blog, wie zum Beispiel das Versenden von Blumen an Menschen, die möglicherweise leiden. Wenn wir auf unsere Intuition hören, wissen wir, wie wir am besten durch Freundlichkeit dienen können.
5. Arbeite an dir selbst.
Ja, das ist es wieder. Wir können nicht geben, wenn wir erschöpft sind. Wenn wir uns mit unserem Geben überfordert, überarbeitet oder überfordert fühlen, ist es an der Zeit, eine Pause einzulegen und wieder an uns selbst zu arbeiten. Welche Lektionen können wir lernen? Schließlich braucht die Welt keine Märtyrer, sie braucht Bodhisattvas.
—
Helen Avery ist Abschnittsredakteurin bei Wanderlust Media und arbeitet an Vitality and Wisdom auf -. Sie ist Journalistin, Schriftstellerin, Yogalehrerin und Vollzeit-Hundeausführerin von Millie.