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Die zwei Pfeile: Schmerz und Leiden

Eine Lehre des Buddha.

Es gibt zwei Pfeile. Der erste Pfeil, der uns trifft (ein unerwartetes Ereignis, eine Situation, eine Krankheit usw.), verursacht großen Schmerz und große Not. Es tut uns weh.

Der zweite Pfeil ist unsere eigene Reaktion auf diesen Schmerz und diese Not. Der Name dieses zweiten Pfeils leidet.

Die Lehre ist, dass Schmerz und Not für uns alle unvermeidlich sind, Leiden jedoch eine Wahl ist. Unsere Beziehung zu Schmerz und Not beeinflusst unser Leiden in hohem Maße.

Ich sehe das manchmal bei meinen Klienten, Freunden, meiner Familie und mir selbst – dass Leiden durch das Anhaften an der Wiederholung derselben Gedanken, Muster und reaktiven Verhaltensweisen dazu führen kann, dass wir uns festgefahren, hoffnungslos, wütend, ängstlich, überwältigt und mehr fühlen. Schmerz und Not zu erleben – was auch immer es sein mag, fühlt sich oft alles verzehrend an. Es kann sich überwältigend und endlos anfühlen. Obwohl der Schmerz und die Not unvermeidlich sein mögen, hängt unser Leiden davon ab, ob wir uns dafür entscheiden, im Schmerz zu bleiben oder nach einem Ausweg zu suchen.

Die physiologische Lebensdauer einer Emotion

Die Harvard-Neurowissenschaftlerin Jill Bolte-Taylor kam zu dem Schluss, dass die physiologische Lebensdauer von Emotionen im Körper und Gehirn 90 Sekunden beträgt: Entstehung, Höhepunkt und Auflösung.

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Unsere Beziehung zu Schmerz und Not hält jedoch die Emotionen am Laufen. Dadurch wird die Kampf-/Flucht-/Erstarrungs-/Fassadenreaktion des sympathischen Systems aktiviert. Ursache dieser Aktivierung sind oft unbewusst ausgelöste Erinnerungen (Erinnerungen zwischen der Geburt und dem 7. Lebensjahr oder ein traumatisches Ereignis später im Leben), die vielleicht keine wirkliche Bedrohung für das Leben im „Jetzt“ darstellen, sich aber durchaus wie eine echte Bedrohung anfühlen . Was also tun?

Die Herausforderung besteht darin, das Unbewusste bewusst zu machen.

Dazu gehört, sich Zeit zu nehmen, um unseren Verstand (Ego), unsere Gedanken und Überzeugungen zu lernen und zu verstehen und was wir tun, wenn es schwierig wird. Sich Zeit nehmen, um zu verstehen, was unsere Bewältigungsstrategien bewusst und unbewusst sind. Und wir müssen die richtigen Werkzeuge finden, die uns dabei unterstützen.

Albert Einstein wird bekanntlich mit dem Ausspruch zitiert: „Wahnsinn ist, immer wieder dasselbe zu tun und andere Ergebnisse zu erwarten.“

Wie können wir unser Leiden lindern?

Wir müssen buchstäblich anders denken und handeln. Wir müssen positive neue Muster schaffen. Dazu müssen wir aus dem Bequemen heraustreten – was wir bisher immer getan haben. Wir müssen ein Licht auf den Schmerz werfen, den wir verbergen. Wir müssen sehen, dass das, was uns als Menschen in der Welt auslöst, ein Spiegel eines Teils von uns selbst ist, der nicht vollständig verstanden oder gesehen wird.

Meine Go-To-Tools dafür sind Die Arbeit von Byron Katie, Ganzheitliches Coaching & Transformierender Atem.

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Wir müssen die Anhaftung unseres Geistes an Gedanken verstehen und unsere Konditionierung und Lebensgeschichte mit viel davon sehen. Es braucht so viel Mut, bei uns selbst zu sitzen und noch mehr, sich anderen gegenüber über unser Leiden und unsere Unsicherheiten zu öffnen.

Ich suche bewusst eine Gemeinschaft von Gleichgesinnten, die diese Arbeit auch machen. Meine Freunde um Unterstützung zu bitten, wenn ich mich verwirrt, aus dem Gleichgewicht und festgefahren fühle, ist immer ein Wendepunkt. Eine Coaching-Sitzung mit meinem Coach zu haben oder mir selbst eine Transformational Breath-Atemarbeitssitzung zu geben.

Man könnte sagen, dass die Essenz der „Schattenarbeit“ darin besteht, unsere Beziehung zum Schmerz zu verändern, indem wir lernen, ihn zu fühlen und mit ihm präsent zu sein, um ihn zu heilen. Die Suche nach der Unterstützung von Fachleuten ist so hilfreich.

Maitri-Meditation

Pema Chodron spricht über „Maitri“ und sagt: „Es kommt viel häufiger vor, dass wir uns selbst missbilligen oder uns selbst verunglimpfen. Maitri ist ein Wort aus dem Sanskrit und bedeutet, sich mit sich selbst anzufreunden. Ich denke nicht wirklich, dass es von außen kommen wird. Und wie Sie wissen, schauen wir alle nach außen, wir schauen überall hin, um zu versuchen, uns selbst ein gutes Gefühl zu geben. Es ist nicht nur die Grundlage des Mitgefühls und der Samen des Glücks oder Wohlbefindens oder der Freude, am Leben zu sein. Woher kommt das? Vieles davon hat mit unserer Beziehung zu Schmerz und Schwierigkeiten zu tun.“

Probieren Sie diese Maitri-Meditation selbst aus, die von Spring Washam, einem großartigen Heiler und Lehrer, gelehrt wurde. Tun Sie dies immer dann, wenn Sie sich von der Liebe und sich selbst getrennt fühlen:

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Setzen Sie sich mit den Händen über Ihr Herz und beruhigen Sie sich ganz sanft mit Ihren Händen, während Sie sich wiederholen; „Ich kümmere mich um dein Leiden, ich kümmere mich um deinen Schmerz.“ Erlaube dir zu fühlen, was auch immer du fühlst, während du dir Maitri anbietest.

Mehr Leid zu schaffen, sich selbst in die Quere zu kommen und sich selbst zu sabotieren sind völlig normal und für unser Wachstum unerlässlich. Wir müssen unsere Gefühle fühlen. Wir müssen uns nur daran erinnern, dass wir nicht gleichzeitig erleuchtet und Opfer sein können. Letztendlich müssen wir uns entscheiden …

Andy Nathan ist zertifizierter Yoga- und Meditationslehrer, ganzheitlicher Coach und in Ausbildung befindlicher Transformational Breath Facilitator. Er leitet Kirtans und hat eine Leidenschaft für das Auflegen organischer Tanzmusik bei Yoga- und Wellness-Events. Andy lebt mit seinen beiden Katzen Connie & Mo in der Nähe von Cambridge *UK und glaubt fest daran, dass Wunder geschehen! Ein Lächeln geht selten aus Andys Gesicht, und menschliche Verbindungen sind seine größte Inspiration. Andy unterrichtet in ganz Großbritannien, Europa und Südostasien und auch online. Alle Kurse & Termine findest du hier: https://linktr.ee/andyjnathan

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