Ein einfaches Sutra zur Bewältigung von Angstzuständen

Dieser Beitrag erschien ursprünglich auf Five Tattvas.

Ich bin mir sicher, dass ich nicht der erste Yogi bin, der unter Angstzuständen gelitten hat.

Es ist eine Sache, die viele von uns zusammenbringt; Wir können keine Ruhe in unserem Geist erreichen, also suchen wir stattdessen Frieden auf der Matte. Nach dem Kennenlernen meiner Mit-Yogis wird deutlich, dass eine regelmäßige Praxis in vielen Fällen eine große Hilfe bei der Bewältigung psychischer Störungen geleistet hat. Davon abgesehen ist die Arbeit nie zu Ende. Es gibt immer noch diese Morgen, an denen wir aus den Laken rollen, auf unsere To-do-Listen schauen und zurück in die Grube der Angst fallen.

Zunächst einmal sind wir nicht allein. Soziale Medien, Staus und einsame Nächte im Schlaf können alle zu einem Gefühl der Isolation beitragen, aber ich finde, dass die Gefühle, die wir erleben (Angst, Unzufriedenheit, Stress), weit verbreitet sind. Ironischerweise wird ein großer Teil dieser Angst durch unsere Erfahrungen in Bezug auf andere hervorgerufen. Ob wir Eifersucht, Wut oder Frustration erleben, unser innerer Frieden wird stark davon beeinflusst, wie wir mit anderen kommunizieren.

Glücklicherweise gibt es ein Sutra, das uns dabei hilft:

maitri karuna muditopeksanam sukha dukha punyapunya visayanam bhavanatas citta prasadanam

„Durch die Kultivierung einer Haltung der Freundlichkeit gegenüber den Glücklichen, Mitgefühl für die Unglücklichen, Freude an den Tugendhaften und Missachtung der Bösen behält der Geistesstoff seine ungestörte Ruhe.“

Unabhängig davon, wo wir in unserem Leben stehen, dieses Sutra, aus Die Yoga-Sutras von Patanjali, kann sehr hilfreich sein, um einen friedlichen Geist zu erreichen. Es ist in vier einfache Teile zerlegt und spricht speziell Fälle an, in denen wir mit anderen interagieren. Die vier Teile oder Schleusen bestehen aus der Sucha, dukha, Punjaund apunja: glückliche Menschen, unglückliche Menschen, tugendhafte Menschen und die Bösen. In den Yoga-Sutras schlägt Sri Swami Satchidananda vor, dass wir jede Person immer in eine dieser Kategorien einordnen können, um ihre tägliche Anwendung praktisch und wahr zu machen.

1. Die Sukha (glückliche Menschen)

So albern es auch klingen mag, das Glück anderer zu sehen, ist ein großer Schuldiger bei der Entstehung von Angst. Hat ein Freund schon einmal etwas Wunderbares erlebt, wie zum Beispiel eine Verlobung oder eine Beförderung? Vielleicht haben sie mehr Geld als Sie und können sich Südafrika-Safaris leisten, während Sie um einen freien Abend kämpfen, um zur Happy Hour zu gehen. Das Glück bei anderen zu sehen, kann Neid hervorrufen, was zu der ängstlichen Frage führen kann: „Warum habe ich das nicht?“ Seien Sie nicht wütend auf sich selbst, wenn Sie sich so fühlen. Es ist wirklich, Ja wirklich gemeinsames.

Um dieses Gefühl zu bekämpfen, schlägt Satchidananda vor, sich in Freundlichkeit und Optimismus zu üben. Denken Sie: „Ich freue mich über das Glück dieser Person. Ich fühle mich aus eigenen Gründen wohl und glücklich, und ich weiß, dass ich mich auf einem einzigartigen Weg befinde.“ Wenn wir die Freude anderer teilen, neigen wir dazu, weniger Angst und mehr Mitgefühl zu empfinden. Es entsteht ein „Wir stecken alle zusammen“-Gefühl, das sich wie ein Lauffeuer ausbreiten kann.

2. Die Dukha (unglückliche Menschen)

Jeder hat seine dunklen Tage. Wenn Sie Zeuge werden, wie andere eine schwierige Zeit durchmachen, nutzen Sie dies als Gelegenheit, Empathie und Mitgefühl zu üben.

Es kann verlockend sein, sich am Leiden anderer zu erfreuen, besonders wenn Sie mit dieser Person Rivalität empfinden. Anstatt stille Freude in ihrem Schmerz zu erfahren, versuchen Sie, ihnen auf die Weise zu helfen, die ihrem Wachstum und ihrer Reise zum Glück am besten dient. Wenn sie Zeit allein brauchen, gib ihnen diese. Vielleicht brauchen sie einfach ein Ohr oder einen Resonanzboden oder eine kleine Erinnerung daran, dass es besser wird. Dies hilft nicht nur der anderen Person, den Glauben wieder herzustellen, sondern hilft auch, den inneren Frieden in Ihrem eigenen Geist zu bewahren.

3. Die Punya (tugendhafte Menschen)

Eine tugendhafte Person kann Ihr Freund sein, der kürzlich eine erfolgreiche gemeinnützige Organisation gegründet hat, eine mitfühlende Mutter oder jede andere Person, die Eigenschaften widerspiegelt, die Sie bewundern. In solchen Momenten kann Angst aufkommen, wenn dieser lästige innere Kritiker auftaucht und etwas sagt wie: „Du wirst nie so gut sein wie sie.“ Wie ärgerlich und unwahr. Es ist uns allen möglich, tugendhaft zu sein, sobald wir etwas inneren Frieden zurückgewonnen haben.

Im Umgang mit tugendhaften Menschen schlägt Satchidananda vor, Freude zu üben oder die edlen Aufgaben zu feiern, die sie erfüllt haben. Anstatt in die Neidgrube zu verfallen, nutzen Sie ihr Verhalten als Motivation, um die Großzügigkeit in Ihren eigenen Handlungen zu erhöhen.

4. Die Apunya (böse Leute)

Es wäre wunderbar, wenn wir alle zusammen in einer glückseligen Blase leben würden, aber das ist nicht der Fall. Autofahrer unterbrechen sich gegenseitig und Leute sagen manchmal Dinge, um andere absichtlich zu verletzen. Es passiert.

In diesen Momenten ist es wichtig, dass wir vorsichtig an die Situation herangehen, um einen friedlichen Geist zu bewahren. Anstatt Ärger über die Handlungen anderer auszudrücken, versuchen Sie, ein Gefühl der Empathie zu fördern. Vielleicht hat diese böse Person starke Schmerzen, was dazu führt, dass sie ihre negativen Gefühle ausagiert und projiziert. Wir werden vielleicht nie die ganze Geschichte erfahren, weil wir nur in unseren eigenen Gedanken leben. Satchidananda schlägt vor, diese Situationen mit Gleichgültigkeit anzugehen, da dies die Bösen nicht weiter stört und es Ihnen ermöglicht, Ihren inneren Frieden zu bewahren.

Wir alle wollen diesen inneren Frieden. Während die Reise zur Erleuchtung wie ein persönliches Unterfangen erscheinen mag, können alltägliche menschliche Interaktionen Ihre geistige Qualität direkt beeinflussen. Immer tief durchatmen.

Die Wiederherstellung (und Aufrechterhaltung) eines Gefühls des Friedens in unserem Geist ist der Schlüssel zu gerechtem und freundlichem Handeln. Mit einem ruhigen Gespür für den Geist sind wir in der Lage, für andere mit einem Höchstmaß an Klarheit und Sorgfalt zu sorgen. Probieren Sie dieses Sutra aus und sehen Sie, was passiert.

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Amanda Kohr ist eine 24-jährige Autorin und Fotografin mit einer Vorliebe für Yoga, Essen und Reisen. Sie badet lieber im Mondlicht als in der Sonne und lebt gerne in einem Zustand der drei C’s: gemütlich, kreativ und neugierig. Wenn sie nicht gerade schreibt, fährt sie mit ihrem VW Bug auf der Suche nach der nächsten Attraktion am Straßenrand oder dem nächsten Familienessen. Sie durchstreift auch das Internet über ihren Blog unter cosycaravan.com.