„Ganz ehrlich, ich finde Meditation langweilig“

F: Ich habe jahrelang versucht, ab und zu zu meditieren. Ich mache es immer ein paar Tage lang und höre dann auf. Ehrlich gesagt finde ich Meditation langweilig. Jeder scheint zu denken, dass es so wichtig für die geistige und spirituelle Gesundheit ist. Können Sie mir dabei helfen, meine Langeweile zu überwinden, damit ich erfahren kann, worum es in der ganzen Aufregung geht?

Zunächst einmal möchte ich, dass Sie wissen, dass sich meine Herangehensweise an die Meditation aus dem anfänglichen Gefühl heraus entwickelt hat, dass sie langweilig sei und dass ich darin schrecklich sei. Als Psychologe ist mir klar, dass für Meditation wie für alles andere ein sehr einfaches Prinzip gilt: Wenn ein Verhalten lohnend ist, ist die Wahrscheinlichkeit höher, dass wir es wiederholen. Langeweile ist keine sehr verlockende Belohnung für das Erscheinen zur Meditation!

Beim Überwinden Ihres Start-Stopp-Zyklus durch Meditation geht es nicht darum, Sie so zu reparieren, dass Ihnen die Meditation nicht länger langweilig wird. Mir wäre es lieber, wenn Sie sich einen Ansatz zum Meditieren vorstellen, der interessant, spielerisch und sogar unterhaltsam sein könnte. Dann ist die Chance größer, dass Sie sich weiterhin melden.

Ich bringe in die Meditation das ein, was ich „Kindergeist“ nenne. Das bedeutet, dass ich mit dem Geist der Worte der verstorbenen Dichterin Mary Oliver an die Sache herangehe: „Wenn es vorbei ist, möchte ich sagen: Mein ganzes Leben lang war ich eine Braut des Staunens.“ Selbst bei der normalen Atemmeditation stelle ich mir zunächst vor, dass ich von etwas geatmet werde, das größer ist als ich selbst. Oder ich tue so, als wäre ich ein Fisch im Ozean des Göttlichen. Jedes Mal, wenn ich atme, stelle ich mir vor, die höchstmögliche Energie für einen Menschen aufzunehmen. Manchmal beginne ich mit der Atemmeditation, indem ich das Gefühl der Ehrfurcht wieder auflade, dass meine Lungen eine unsichtbare Substanz aufnehmen, daraus etwas extrahieren, das ich zum Leben brauche, und es an jede einzelne von Billionen Zellen verteilen, ohne dass ich wirklich eine Ahnung habe, wie das alles ist funktioniert! Wenn ich an einem kalten Tag im Freien atme, erlebe ich den Zauber der Kindheit erneut, während ich beobachte, wie mir der Atem entweicht. Ich stelle mir die sichtbare Dampfspur als meine spirituelle Nabelschnur vor, die mich mit dem gesamten Universum verbindet.

Es gibt viele Möglichkeiten zu meditieren, die über die Konzentration auf den Atem hinausgehen. Manchmal lege ich meine Hände mit den Handflächen nach oben auf meine Knie, spreche jede Sorge aus, die mir in den Sinn kommt, und sage dann: „Ich akzeptiere.“ Dies bringt mich in Kontakt mit der einzigen Version von mir, die zu jedem kleinen und großen Anliegen „Ich akzeptiere“ sagen kann: meinem großen Selbst, das manche vielleicht für das göttliche Selbst im Selbst halten. Diese „Ich akzeptiere“-Übung hört sich vielleicht nicht lustig an, ist aber auch nicht langweilig. Ebenso ist es nicht langweilig, an Menschen zu denken, die mir schwer fallen, und laut zu sagen: „Mögest du glücklich sein, mögest du friedlich sein!“

Hier sind einige einfache oder spielerische Möglichkeiten, wie ich Achtsamkeitsmeditation praktiziere:

Wenn es sanft und warm regnet, setze ich mich ohne Regenschirm oder Regenmantel hinein. Es ist eine schöne Erfahrung, die Dinge einfach so sein zu lassen, wie sie sind. Wenn es kalt wird, stehe ich kurz ohne Mantel oder Pullover draußen. Dies ermöglicht es mir, „Kälte“ wahrzunehmen und zu beobachten, wie mein Verstand sie als schlecht definiert und sich dagegen wappnet. Wenn ich einfach tief durchatme und sage: „Wow, es ist wirklich kalt!“ etwas verändert sich in mir. Wenn ich im Sommer in ein dampfend heißes Auto steige, lasse ich manchmal die Fenster ein oder zwei Minuten lang offen, damit ich „heiß“ und den Wunsch meines Geistes spüren kann, das Problem sofort zu reparieren. Wenn ich mich entspanne und denke: „Wow, eine kostenlose Sauna!“ Ich übe, eine bewusste Lücke zwischen Reiz und Reaktion zu schließen. Wenn ich eine Erkältung bekomme, merke ich, wie oft mein Geist sagt: „Wann wird das vorbei sein, damit ich mit dem Schnupfen und Niesen aufhören kann?“ Dann atme ich einfach und akzeptiere, dass die Kälte da ist. Wenn ich an einen unerwarteten Stau oder ein „Straße gesperrt“-Schild komme und mein kleines Selbst laut über die Unannehmlichkeiten fluchen höre, folge ich mit der sanften Stimme des großen Selbst: „Ein bisschen reaktiv da, oder?“ Bevor ich mich mit meinen Patienten treffe, lege ich oft meine Hände in die Gebetsposition über mein Herz. Dies ist eine kurze Meditation, um meinen Geist und Körper zu zentrieren, um für alles präsent zu sein, was sich in der nächsten Stunde von Moment zu Moment entfalten wird.

10 oder 20 Minuten in der Meditation zu sitzen ist eine formelle Übung. Bei den oben genannten Vorschlägen handelt es sich um informelle Praxis. Es hört sich so an, als hätten Sie Probleme mit der formalen Praxis. Ich schlage vor, dass Sie viele eigene, nicht langweilige Versionen kurzer, informeller Übungen entwickeln. Wenn Sie erkennen, wie wertvoll es ist, mehrmals am Tag eine informelle Übungspause einzulegen, entscheiden Sie sich möglicherweise für eine erneute formelle Übung. Der Hauptwert des formellen Übens besteht darin, dass es uns wahrscheinlicher macht, den vielen informellen Übungsmomenten, die sich im Laufe des Tages ergeben, achtsam gegenüberzutreten.

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Manchmal finde ich das Leben langweilig, langweilig, langweilig!

Manchmal finde ich das Leben langweilig, langweilig, langweilig
tief unter dem Gewöhnlichen.

Manchmal finde ich das Leben langweilig, langweilig, langweilig
tief unter dem Gewöhnlichen
um wieder kindliche Ehrfurcht zu empfinden.

Manchmal finde ich das Leben langweilig, langweilig, langweilig
tief unter dem Gewöhnlichen
wieder in eine kindliche Ehrfurcht zurückfinden-
getroffene Wahrnehmung der Welt.

© 2018 von Kevin Anderson