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Hohe Magie und das Heiligtum der Stille


Halevi, Z'ev ben Shimon. Die Arbeit des Kabbalisten . York Beach, ME: Samuel Weiser, 1985.

Zalewski, Pat. No. Z-5 Geheime Lehren der Goldenen Morgenröte / Buch I : Das Neophytenritual 0 = 0. St. Paul, MN: Llewellyn, 1991.

Regardie, Israel.

Kabbalah

“Der Zweck der Stille”; sagt der berühmte Kabbalist Z'ev ben Shimon Halevi, “soll alle unterschiedlichen Aspekte der Psyche harmonisieren” (Halevi 94). Aber wie ist das so? Warum ist der Adept für seine Ruhe genauso bekannt wie für seine Magie? In der Tat ist eines der auffälligsten und rätselhaftesten Symbole in den westlichen Mysterien die Geste, den Zeigefinger an die Lippen zu bringen. An der Oberfläche vermittelt diese Haltung die Notwendigkeit der Geheimhaltung. Und auf einer tieferen, verborgenen Ebene zeigt es ein Geheimnis wahrer Kraft.

Das New Age ist bekannt für magische Kraft: energetische Heilung, Astralprojektion , Wahrsagerei , psychischer Schutz, lebensverändernde Affirmationen. Diese Themen entstehen aus den Legenden von Mystikern und Magiern, die für die seltsamen Phänomene berühmt sind, die sie umgeben. Die Untersuchung des Lebens dieser Männer und Frauen wird jedoch zeigen, dass sie solche externen Kräfte nicht absichtlich entwickelt haben. Sie praktizierten stattdessen die Disziplin, sich an einem geheimen Ort in der wahren Natur des Selbst zu vertiefen. Es war nur ein Zufall, dass sich beim Eindringen in dieses verborgene Heiligtum verschiedene Fähigkeiten manifestierten. Sie begannen sich an vergangene Leben zu erinnern. Sie konnten ihre Astralkörper projizieren. Ihre Umgebungen begannen mit ihnen zusammenzuarbeiten und erfüllten ihre Absichten ohne Anstrengung von ihrer Seite. Sie konnten andere Orte im Auge des Geistes sehen und angeblich alle möglichen seltsamen Taten vollbringen, wie z. B. auf dem Wasser spazieren gehen, an zwei Orten gleichzeitig auftreten und Hunderte von Jahren leben.

Viele solcher Meister warnten ihre Schüler, die spirituelle Arbeit nicht wegen ihrer Spezialeffekte zu schätzen, aber die Menschen verfolgen noch heute magische Kräfte wie so viele Welpen, die in ihre eigenen Schwänze verliebt sind. Die all-zu-menschliche Lust an Ergebnissen, leider für sie, widerspricht der spirituellen Disziplin, die solche Ergebnisse hervorbringt. Eine Beschäftigung mit den “lauten” äußeren Manifestationen von Macht dient nur dazu, den Magiestudenten von der Macht wegzuleiten, die er sucht, deren Quelle in der Stille verborgen liegt.

Wenn der Schüler beginnt, Magie in der Tradition der Goldenen Morgenröte zu studieren, ist das sehr In der ersten Klasse, in die er eintritt, lernt er die mächtigste aller rituellen Gesten: das Zeichen der Stille. Um es auszuführen, steht der Schüler aufrecht, führt seinen linken Zeigefinger an seine Lippen und stampft sanft und fest mit seinem linken Fuß. Diese rituelle Handlung hat die Tendenz, selbst bei einem Schüler, der nicht daran gewöhnt ist, mit der Aura zu arbeiten, jegliche psychische Energie zu sammeln und abzubauen, die sich möglicherweise herumtreibt.

Die natürliche Tendenz eines durchschnittlichen körpergetriebenen Geistes besteht darin, seine kostbare Energie nach außen auf Objekte in seinem Wahrnehmungsfeld zu projizieren. Dem typischen Überlebensinstinkt des Körpers folgend, wird der typische Geist von der Besessenheit gefangen gehalten, sich selbst einen Film mit eigenen Inhalten zu zeigen. Diese Art der Projektion ist eine nützliche Fähigkeit für Tiere, da sie den Geist dazu veranlasst, von Nahrung angezogen zu werden und vor Raubtieren zu fliehen. Die Aufrechterhaltung einer Fantasiewelt mit attraktiven und abstoßenden Eigenschaften verschwendet jedoch viel geistige Energie, die für höhere Zwecke genutzt werden könnte. Es hält den gewöhnlichen Menschen in einer aufregenden Traumwelt gefangen, in der äußere Objekte gute und böse Dispositionen zu besitzen scheinen. Zum Beispiel kann er einen Groll gegenüber einem Mitarbeiter in dem Maße hegen, dass Gesichtsausdrücke, egal was der Mitarbeiter tut, dämonisch und Manierismen bedrohlich erscheinen. Sein wahrgenommener Feind mag ihn sogar anlächeln, aber am Ende nimmt er die Tat als unanständig oder sarkastisch wahr. Oder ein Mann hat eine grausame Frau, die ihn an seine Mutter erinnert. Egal wie schlecht sie ihn behandelt, er projiziert Bilder von Fürsorge und Sicherheit auf sie. Er ist in einer Illusion gefangen, verliebt in jemanden, den er nicht ausstehen kann. In dieser traumhaften Gefangenschaft erkennt er Angst und Begierde nicht mehr als selbst erzeugt. Er erlaubt ihnen, von externen Objekten auszugehen. Wenn ein Mensch aufhört, Verantwortung für seine eigenen Wahrnehmungen zu übernehmen, wenn er sich nicht mehr als seine Quelle erkennt, wird er den Umständen unterworfen und von seiner Umgebung verfolgt.

Der moderne Mensch hat sich jedoch weiterentwickelt und ist frei von der Notwendigkeit des Überlebensmechanismus der Projektion – trotz der Tatsache, dass der Mechanismus immer noch fest in seinem Nervensystem verankert ist. Projektionen von Angst und Begierde zeichnen sich immer noch um ihn ab und bestimmen seine Handlungen, auch wenn er sich vage der Möglichkeit bewusst wird, über die Notwendigkeit dieser abgenutzten elterlichen Phantome hinauszuwachsen. Angesichts des Potenzials für ein Leben ohne äußere Illusionen muss er den Mut aufbringen, weiterzumachen. Nachdem er die Unwirklichkeit der Dämonen erblickt hat, die ihn antreiben, kann er sich ihnen nicht mehr guten Gewissens unterwerfen. Es ist daher Aufgabe des Schülers der hohen Magie, sich dieser Projektionsfähigkeit bewusst zu werden – sie zu nutzen, sie als Zuhause zu bezeichnen und sie schließlich einem höheren Zweck zu widmen. Stille ist ein Werkzeug, das dieses Erwachen unterstützt.

Das rituelle Üben des Zeichens der Stille hilft dabei, alle Projektionsströme zurückzuziehen, die Sie gerade auswerfen. Stellen Sie sich vor, Sie würden sich während der Ausführung wieder an ihren Platz zurücklehnen oder “köcheln”. Pat Zalewski fügt dem Zeichen der Stille in seinem Buch eine Visualisierung hinzu. Z-5: Geheime Lehre der goldenen Morgenröte : “Stellen Sie sich vor, ein wässriger Dampf umgibt Sie. Dies ist der Rückfluss des Stroms” (Zalewski 176).

Schüler, die ihre Projektionen nach und nach besser beherrschen, werden feststellen, dass ihre Umgebung nicht mehr einschüchternd ist. Die Angst beginnt sich aufzulösen. Sie werden in sich selbst immer sicherer und weniger reaktiv. Diese Erfahrungen sind gute Zeichen des Fortschritts.

Der als Kerux bekannte Tempeloffizier gibt eine wichtige Lektion über die Stille in der Goldenen Morgenröte Neophyten Ritual. Er führt den Neuling zu einem Tisch und zeigt ihm zwei Schalen mit klarer Flüssigkeit. Er gibt den einen dem Neophyten und gießt den Inhalt des anderen hinein. Die beiden Chemikalien reagieren und werden blutrot:

Lass dich daran erinnern, oh Neophyte, wie leicht du durch ein nachlässiges oder undenkbares Wort das verraten kannst, was du geschworen hast, geheim zu halten, und das verborgene Wissen enthüllen, das dir vermittelt und eingepflanzt wurde in deinem Gehirn und in deinem Geist. Und lassen Sie sich von der Farbe des Blutes daran erinnern, dass, wenn Sie diesen Eid der Geheimhaltung nicht bestehen, Ihr Blut ausgegossen und Ihr Körper gebrochen werden kann … (Regardie 130)

Jahre später, als der Neophyte eine höhere Note erreicht hat, diese Lektion wird sich von einer Warnung vor Geheimhaltung in fundierte Ratschläge über die wahre Natur der magischen Kraft verwandeln. Die Fähigkeit, einen Eid der Geheimhaltung zu leisten, ist ein Symbol für eine tiefere Magie, die der Schüler noch nicht entdeckt hat. Irgendwann wird der Schüler empfindlicher für höhere Dimensionen und für die rohe Energie, die seinen physischen Körper belebt. Irgendwann wird er in der Lage sein, das energetische Unbehagen des Verrats zu spüren – das Gefühl des Brechens, Zerreißens oder Verschüttens, das in seinem Darm entsteht, wenn er einem Außenstehenden versehentlich ein intimes Detail seiner magischen Arbeit offenbart. Irgendwann wird er dann erfahren, wie sich beschädigte Integrität anfühlt, wie das Ungleichgewicht und das Austreten von Energie wie Blut aus einer Wunde.

Warum ist diese Art der Selbstbeherrschung wichtig? Die tägliche rituelle Arbeit eines Schülers der Goldenen Morgenröte schafft ein versiegeltes Gefäß, in dem das Große Werk der Selbsttransformation stattfinden kann. Dieses unsichtbare Schiff muss sorgfältig mit Stille und Privatsphäre gepflegt werden. Wenn Sie die Details Ihrer zwei unterschiedlichen Leben, Ihrer öffentlichen Person und Ihrer magischen Person, mischen, wird dieser innere Brennpunkt potenzieller Macht gefährdet. Wörter, die mit einer anderen Person gesprochen werden, müssen sorgfältig überwacht werden, da sie eine rituelle Handlung darstellen, die Energie von einem Lebensbereich in einen anderen ableiten kann. Dann ist es am besten, die Stille als Barriere einzusetzen, die die empfindlichen prägenden Energien Ihrer täglichen magischen Arbeit vor den eifersüchtigen Menschenmengen isoliert und nährt. Sei nicht wie der scherzhafte Träumer, der Zeit und Energie verschwendet, um über seine Träume zu sprechen und nicht auf sie zu reagieren. Sei stattdessen wie der Künstler, der sein Werk nicht ausstellt, während es sich mitten in der Schöpfung befindet.

Die Idee dahinter ist, dass die grobe generative Energie, sorgfältig enthalten und konzentriert, inkubiert und kultiviert die fundamentale Energie, um zu produzieren Aufklärung. Der göttliche Funke, der bei der Erschaffung des Uruniversums in Materie fiel, keimt nur, wenn er gut gepflegt ist. Und wenn die tägliche Arbeit des Schülers erfolgreich ist, wird dieser Funke in der Welt aufblühen und die Göttlichkeit unter den Umständen seines Lebens ausdrücken.

Diese Idee ist nicht wirklich alles Neue in der spirituellen Disziplin. Andere Traditionen lehren es auch. Im taoistischen Yoga verwendet der Schüler Atem, Visualisierung und verschiedene Ausgleichshaltungen und Konzentration, um die flüchtige generative Energie zu nutzen und sie zu akkumulieren, um einen “spirituellen Embryo” zu produzieren. Dieser Embryo wird durch Stille, Selbstbeherrschung und Abgeschiedenheit richtig gepflegt und reift und wächst zu einem unsterblichen Lichtkörper heran, der in der Lage ist, die innere Natur des Universums zu erforschen und unter allen Umständen, die er für weitere Abenteuer benötigt, wieder zu inkarnieren. Der Zen-Meister Kuoan aus dem 12. Jahrhundert beschreibt einen ähnlichen Prozess in einer Reihe von Gedichten über die Ochsenhaltung (Loori xv). Der Ochse, den er mit der flüchtigen, wandernden, neurotischen Tendenz des Geistes vergleicht. Es ist die Aufgabe des Zen-Mönchs, den Ochsen zu zähmen und nach Hause zu reiten – “nach Hause” ist Erleuchtung. Um diesen Prozess zu erreichen, praktiziert er Zazen, eine Art sitzende Meditation in denen völlige Stille und Zentriertheit erforderlich sind. In den westlichen Traditionen schlägt Alchemy noch eine andere Version davon vor Prozess, der besagt, dass der flüchtige Quecksilber (unruhiger Geist) , manchmal durch eine Schlange dargestellt, muss gekreuzigt (zurückgehalten und gezähmt) werden, damit eine Transmutation stattfinden kann. Die Anwendung von Schwefel (Konzentration) auf dieses feste Quecksilber bewirkt, dass der Stein des magischen Philosophen kristallisiert. Diese unterschiedlichen Ansätze legen eine universelle Formel nahe: Damit sich die magische Kraft manifestieren kann, muss der Geist enthalten, gezähmt und konzentriert sein, damit eine Art Transformation stattfinden kann.

Der Stein des Philosophen wird symbolisch als prismatischer Diamant oder Smaragd angesehen. Es bricht und fokussiert Licht. Dies legt nahe, dass die rohe Energie des Körpers enthalten und konzentriert werden kann, wodurch etwas entsteht, das einer Linse entspricht. Es gibt viele Zauberer da draußen, die sehr stolz auf ihre Fähigkeit sind, diese generative Energie zu kontrollieren. Sie setzen es ein, um andere zu “heilen” oder sie hypnotisch zu manipulieren. Einige zeigen sogar ihre Fähigkeit, eine statische Aufladung zu erzeugen, wenn sie einen Handschlag abgeben. Sie wissen nicht, wie sie diese kostbare Ressource verschwenden, wenn sie sie in der Stille temperieren und konzentrieren könnten, um als Linse für eine andere Art von Energie zu fungieren, das unbegrenzte spirituelle Licht höherer Welten.

Die bescheidene, alternative Disziplin der hohen Magie erfordert eindeutig Selbstbeherrschung und Konzentration, und das bedeutet, dass die stereotypen Philosophien des New Age nicht funktionieren werden. Das New Age verwechselt oft Moral mit Magie. Es vermischt die politisch korrekte Toleranz gegenüber Vielfalt mit spiritueller Disziplin. Infolgedessen entsteht eine chaotische Brühe widersprüchlicher Techniken, die inkompatible Pantheons von Göttern mischen und aufeinander abstimmen und unterschiedliche Symbole aus sich gegenseitig ausschließenden Modellen des Universums falsch anwenden. Schüler, die vom Yoga über den Spiritualismus bis zur enochischen Magie flitzen, kommen am Ende nicht schnell voran. Einige entwickeln Obsessionen und Neurosen, die an Schizophrenie grenzen. Wenn Sie versuchen, eine Beleuchtung zu erreichen, müssen Sie sich auf ein bestimmtes System und eine bestimmte Praxis konzentrieren, vorzugsweise unter Anleitung eines Fachmanns. Um die Illusionskruste des Ego zu durchbrechen, ist es besser, ein tiefes Ganzes zu graben, anstatt viele flache.

Wenn der Schüler in der Lage ist, zu enthalten und zentriert sich konsequent, was entdeckt er? Es gab viele Versuche, es zu beschreiben. Manche nennen es ein Gateway. Im Buddhismus wird es das “torlose Tor” genannt. Im Christentum bezeichnet Jesus es als das “Nadelöhr”, durch das ein reicher Mann nicht gehen kann. Die Goldene Morgenröte repräsentiert dieses Tor über die beiden Säulen des Tempels.

Die schwarz-weißen Säulen

Jachin und Boaz repräsentieren die Gegensätze in der Manifestation, die konkurrierenden Kräfte, zwischen denen das Regenbogenspektrum der Empfindung möglich ist. Die meisten Menschen, die die Welt betrachten, sehen nur die Schwarz-Weiß-Dualität der beiden Säulen und das Tauziehen zwischen ihnen. Sie glauben, dass Dinge auf der Welt aufgrund von Ursache und Wirkung geschehen, weil eine Säule eine Handlung initiiert und die andere darauf reagiert. Und so weiter, hin und her, schwarz und weiß, gut und böse. Solche Menschen, die völlig in ihrem Karma gefangen sind, sind typischerweise Ich mag New-Age-Aussagen wie “Was umhergeht, kommt umher” oder “Was du aussendest, bekommst du dreimal zurück.” Obwohl diese Aussagen auf einer Ebene eine gewisse Realität haben, ist der Magier von
hoher Magie greift nach einem Zustand jenseits des Hin und Her von Ursache und Wirkung, jenseits des Rades von Tod und Wiedergeburt und jenseits der Mauern von Zeit und Tod.

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Was die meisten Menschen nicht sehen, ist, dass zwischen den schwarzen und weißen Säulen inmitten dieses Spektrums von Aktion und Reaktion die Macht aus einer höheren Dimension eintaucht. Es manifestiert sich im Drama der konkurrierenden Kräfte. Die schwarzen und weißen Säulen arbeiten nicht im luftleeren Raum. Sie sind zwei Schauspieler in einem Drama, das von einer unsichtbaren Kraft geleitet wird, die über die zeitgebundene Arena des Handelns hinausgeht. In der materiellen Welt entsteht Kraft, die nicht von irgendetwas kommt, das in der materiellen Welt selbst initiiert wurde. Es fließt durch dieses unsichtbare Tor. Der Tempeloffizier namens
Hierophant repräsentiert dies versteckte Kraft. Er hilft dem Neophyten mit verbundenen Augen symbolisch, indem er zwischen den schwarzen und weißen Säulen der Aktion und Reaktion hindurchgeht. Er repräsentiert das Höhere Selbst des Neophyten und eine Alternative zum Leben, das im Auf und Ab der Natur verstrickt ist.

Dies ist ein sehr wichtiger Punkt für ihn zeigt, dass Veränderungen nur durch körperliche Anstrengung möglich sind. Es weist auf die Möglichkeit wahrer magischer Kraft hin – Kraft, die durch die Stille ohne Anstrengung entsteht. In der Alchemie reicht die bloße Anwesenheit des Steins des Philosophen aus, um unedle Metalle in Gold umzuwandeln. Die bloße Anwesenheit des Adepten bewirkt ebenfalls ohne Anstrengung, dass sich Veränderungen unabhängig von den Gesetzen von Ursache und Wirkung manifestieren.

Der Magier muss dies nicht unbedingt tun manipuliere die Welt. Er verwandelt sich lediglich in ein Medium der Veränderung und wird zu einer Quelle der Transformation. Jemand bemerkte einmal zynisch, dass früher oder später alle Magier die Magie aufgeben und sich der Mystik zuwenden. Wären diese Magiestudenten von Anfang an Mystiker gewesen, hätten sie sich, ohne es zu versuchen, in der Rolle des Magiers befunden.

Zitierte Werke

The Golden Dawn . 6. Aufl. St. Paul, MN: Llewellyn, 1992.

Loori, John Daido. Reiten des Ochsenheims . Boston: Shambhala, 1999.

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