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Mein Yoga ist nicht das einzige Yoga – Fernweh

Da Yoga zu einer der beliebtesten Freizeitbeschäftigungen im Westen geworden ist, hat es ausnahmslos zu einer Diskussion über seine kulturelle Aneignung geführt. Es gibt Bedenken, dass die westliche Einführung von Yoga eine alte und heilige indische Tradition missachtet und verwässert – und es ist kein Grund, diese Bedenken auf die leichte Schulter zu nehmen.

Ich hatte das Glück, einen traditionellen Weg des Yoga durch die Lehren der Gita und Sutras zu studieren, und meine Lehrer betonten eine körperliche Praxis als Teil einer umfassenderen Erforschung des subtilen Körpers und des Pfades zu Samadhi. Als ich anfing, in New York zu unterrichten, war es daher ein Schock, dass einige Schüler keinen Appetit auf die Grundlagen des Yoga hatten – sie waren einfach ins Schwitzen geraten. Einige wollten fröhlichere Musik (Trance, Reggae, Jazz) und einen schnelleren Unterricht. Einige erwarteten eine buddhistische oder hinduistische Neigung. Andere wollten nichts als Befehle. Und dann gab es diejenigen, die nach Savasana eine Weinprobe wollten.

Die Natur des Yoga ist Einheit.

In den frühen Tagen war ich wertend, aber die Erfahrung lehrte mich, dass ich mich sehr demütigen musste, um Vorstellungen von „meinem Yoga“ als dem „richtigen“ Yoga beiseite zu legen, genauso wie ich lernen musste, dass meine Meinungen in die Welt waren nicht die ‘richtigen’ Meinungen. Ich musste auch lernen, dass „mein Yoga“ von niemand anderem beeinflusst wurde, also hatte ich keinen Grund, mich defensiv zu fühlen. Als Yoga meine sozialen und kulturellen Urteile auflöste, änderte sich meine Wahrnehmung, um stattdessen Wunder in den einzigartigen Pfaden zu sehen, die von jedem von uns beschritten wurden. Obwohl ich meinen Unterrichtsstil nicht geändert habe, entschied ich mich dennoch dafür, die Gemeinsamkeiten zu feiern, die ich bei allen praktizierenden Yogis sah – eine Sehnsucht, uns selbst und andere tiefer zu lieben, und ein unerklärlicher Wunsch zu praktizieren.

Yoga überbrückt kulturelle Gräben

In Wirklichkeit, wie kann Yoga nicht über kulturelle Grenzen hinweg erreichen? Es hilft, vom Verstand geschaffene Grenzen zu zerstören, und verbindet uns dadurch miteinander. Zum einen ist die Natur des Yoga Einheit – ein Prozess, durch den Körper, Geist und Seele in Harmonie kommen. Und die ultimative Erkenntnis, die in Samadhi liegt, ist, dass wir Teil von etwas weit Größerem sind, als die Bezeichnungen, die unser kleineres Selbst uns zugewiesen hat. Im Yoga sind alle willkommen – spirituell Suchende oder Atheisten, Samariter oder Diebe, aus jeder Bevölkerungsgruppe oder Kultur und in jedem Teil der Welt.

Wenn wir in der körperlichen Praxis zusammenkommen, schaffen wir auch so etwas wie einen Stamm, wenn wir uns gemeinsam bewegen, atmen und meditieren. In den einzelnen Bewegungsakten, inmitten des inneren Kampfes, einen wandernden Geist zu beruhigen und ein Herz zu öffnen, und durch die Prüfung unserer eigenen Stärke und Entschlossenheit werden wir zu einer vereinten Kraft.

Yoga auf der ganzen Welt

Lisa Taylor, Gründerin von Evolution Power Yoga und Mentorin des gemeinnützigen Africa Yoga Project, beschrieb mir einmal ihre Erfahrungen mit dem Unterrichten von 150 Schülern in Kenia aus 12 verschiedenen Ländern mit unterschiedlichen Bevölkerungsgruppen. Ihre Kommentare fangen ein, was wir von Natur aus wissen – Yoga reißt Mauern ein.

„Was ich in den zwei gemeinsamen Wochen gesehen habe, war“, sagt Lisa, „dass sich das angeborene Bedürfnis, seinen Platz im Verhältnis zu anderen einzuschätzen – die automatischen Reaktionen, auf der Hut zu sein, weil wir anders sind – mit der einfachen Handlung aufgelöst hatte körperlich sein und zusammen schwitzen. Es gab eine echte Einheit, die mich hoffnungsvoll machte und an das Wunder des Yoga glaubte.“

Während wir hoffentlich alle diese „Einheit“ in der Gesellschaft anderer beim Yoga erlebt haben, habe ich auch gelernt, dass unterschiedliche kulturelle Perspektiven eine Praxis vertiefen. Ich bin Brite/Irin, und durch das Erkunden von Celtic Yoga zum Beispiel konnte ich von einem vertrauteren Ort zu meiner Yogapraxis kommen. Ich habe Leute getroffen, die über Kemetic Yoga genauso denken. Ich vertraue jetzt darauf, dass die Authentizität und Wertschätzung meiner eigenen Einstellung zum Yoga anderen zugute kommt, so wie ich das weiß ihr Der authentische Ausdruck von Yoga dient mir auch. Was für ein schönes Bild: Ein globales Netz von Yogis, die alle gemäß unserer einzigartigen Geschichte praktizieren und dadurch die Fäden stärken, die uns verbinden.

In den einzelnen Bewegungsakten, inmitten des inneren Kampfes, einen wandernden Geist zu beruhigen und ein Herz zu öffnen, und durch die Prüfung unserer eigenen Stärke und Entschlossenheit werden wir zu einer vereinten Kraft.

Ich erinnere mich auch daran, dass große Yogis mit dem Ziel in den Westen gerufen wurden, diese Lehren der Weisheit und des Friedens auf der ganzen Welt zu verbreiten. Lehrerin Rameen Peyrow hat mich einmal darauf hingewiesen, dass wir der Evolution – auch dem Yoga – nicht widerstehen können, und ich nehme mir seine Worte zu Herzen. Es mag einige Wachstumsschmerzen geben, wenn wir in diesem neuen Zeitalter unseren individuellen und kollektiven Weg des Yoga navigieren (meine Augen rollen immer noch instinktiv, wenn ich „Yoga mit deinem Lieblingsfisch“ sehe … das heißt, bis ich mir das lächelnde Gesicht der praktizierenden Person vorstelle ).

Aber der Punkt ist, wenn wir Yogis in allen Kulturen uns auf das Gesamtbild konzentrieren – die inhärente inklusive Natur des Yoga und seine heilende Fähigkeit, alle, die auf seinen Weg kommen, in die Ganzheit zu bringen – und wir verbreiten dasnun, wer kennt die Wunder, die vollbracht werden könnten.

Helen Avery ist leitende Autorin für Wanderlust Media, Journalistin, Yogalehrerin und Pfarrerin. Sie leitet Spiritualität und Mythen für die Astronomiegruppe Slooh und lehrt östliche Weisheit für Awakening Together. Mehr über sie erfährst du auf ihrer Website Life as Love.