Pflege der Seele: Ein Riss im Himmel

Ich lebe in der sogenannten Monadnock-Region im Süden von New Hampshire. Ich lebe seit 20 Jahren hier in verschiedenen Städten. Wenn ich weitere 20 verdiene, könnten mich die Einheimischen als rechtmäßigen Einwohner anerkennen. Unser Gebiet ist nach dem Berg benannt, der die Landschaft dominiert, dem Mount Monadnock. In der einheimischen indischen Sprache bedeutet es „einsamer Berg“. Es ist nicht Teil einer Bergkette, sondern steht allein und erhebt sich aus dem umliegenden Gelände auf eine Höhe von über 3.000 Fuß. Letztes Jahr fand in unserer Stadt ein Treffen über die Spiritualität unserer Region statt, und viele standen auf, um zu erzählen, dass der Berg die Quelle und der Mittelpunkt ihrer Spiritualität ist. Es ist ein Berg, den Henry David Thoreau viermal bestieg und über den er schrieb. In Walden Er wies darauf hin, dass das Besteigen eines Berges den Kletterer erhebt und verzaubert.

Es ist diese Erhöhung der Person, über die ich sprechen möchte, weil ich denke, dass darin der wichtigste Schlüssel zum Werden einer spirituellen Person liegt. Obwohl meine gesamte Arbeit darauf abzielt, unsere Erfahrungen so weit zu vertiefen, dass wir die Wurzeln unseres Lebens entdecken, ist es für mich auch wichtig, so weit nach oben zu gelangen, dass wir an der Spitze der Schöpfung stehen, so weit im Himmel dass wir den Riss im Kosmos sehen.

Dieser Riss ist eine Öffnung aus der begrenzten Weltanschauung, die wir aus der wissenschaftlichen Vorstellungskraft und jeder praktischen und wörtlichen Version der Realität, die wir haben, haben. Es ist eine befreiende Öffnung, ein Bruch oder ein Riss im Gefüge der Realität, der es uns ermöglicht, nicht mehr zu wissen, sondern am Rande unserer Identität und unserer Realität zu stehen. Aus diesem Grund stieg Mose auf den Berg Sinai, um die Gebote zu empfangen, und aus diesem Grund sprach Jesus auf einem Berg seine Seligpreisungen. Deshalb bestiegen Thoreau und sein Freund Emerson den Monadnock. Den Aufstieg auf diesen Berg können Sie übrigens nach einem 10-minütigen Spaziergang von meinem Haus aus beginnen. Ich lebe in der Nähe eines der Risse im Kosmos.

Vielleicht ist mein Thema Jim Carreys Film Die Truman-Show geht es auch darum. Ein Mann erkennt, dass er sein ganzes Leben an einem geschlossenen Filmset verbracht hat. Er findet die Tür heraus und wird befreit.

Wir glauben oft fälschlicherweise, dass unsere Aufgabe darin besteht, herauszufinden, was sich auf der anderen Seite des Spalts oder der Tür befindet. Religionen behaupten oft, sie wüssten, was das ist, und überzeugen Millionen von Menschen, nach ihrer Vermutung zu leben. Ich denke, unsere Aufgabe besteht vielmehr einfach darin, nahe an den Spalt heranzukommen und sich einer Tür bewusst zu werden, die aus unserer begrenzten Sicht auf die Dinge führt. Allein das Wissen um die Tür verändert uns und beeinflusst, wie wir leben. Paradoxerweise trägt es enorm zu unserer Menschlichkeit und zum Sinn unseres Lebens bei, wenn wir an diesem Höhepunkt des Durchbruchs ankommen, ohne zu wissen, was sich auf der anderen Seite befindet. Unsere bloße Nähe zur Öffnung lässt uns atmen.

Jesus sprach oben von seinem Vater. Ich übersetze das Vaterunser so: „Vater unser im Himmel, dein Name werde geehrt.“ Lesen Sie alle Passagen, in denen Jesus oben von seinem Vater spricht, und denken Sie an diese Öffnung im Himmel. Lesen Sie, wo Jesus im Fluss steht, als der Himmel aufbricht und sein Vater spricht. Sagt uns das nicht etwas über die Entstehung unseres Lebens und unseres Kosmos? Müssen wir nicht alle im Fluss des Lebens stehen und auf eine Stimme lauschen, die durch den Riss unseres Universums spricht?

Das Tao Te Ching spricht von der Notwendigkeit von Türen und Fenstern. Das ultimative Fenster ist dasjenige, das aus unserer komprimierten und begrenzten Welt auf etwas anderes oder zumindest außerhalb dieses Bereichs blickt. Ein Mystiker ist jemand, der an der Tür oder am Fenster ankommt und hinschaut. Wir alle sind dazu berufen, in diesem Sinne mystisch zu sein, und wir sind erst dann vollständig, wenn wir ein Fenster aus unserer begrenzten Realität gefunden und hindurchgeschaut haben.

Thoreau sagt, dass wir danach streben, wenn wir einen Berg besteigen. Der Aufstieg erhebt uns und betört uns. Vielleicht ist es auch das, wonach wir wirklich suchen, wenn wir eine Rakete ins All schicken. Gerade heute tun wir oft in der Außenwelt, was wir intern tun müssen.

Es ist wichtig, nicht genau anzugeben, was sich auf der anderen Seite der Tür, dem Fenster oder dem Spalt befindet. Die ängstliche Person findet eine Antwort und klammert sich um ihr Leben. Ein Mensch, der sich mit den Geheimnissen des Lebens wohlfühlt, braucht nur die Tür. Es ist der Menschheit nicht gegeben, mehr als das zu wissen.

Jeden Morgen schaue ich von meinem Haus aus auf den Mount Monadnock und erinnere mich daran, dass eine Wanderung dorthin eine rituelle, symbolische Art wäre, nach diesem besonderen Tor zu suchen, das mir die Erfüllung meiner Menschlichkeit und den Sinn meines Lebens bietet. Kürzlich ging ein Nachbar mit seinem Zelt nach oben, um dort zu übernachten. Als er morgens aufwachte, war er überrascht, etwa 40 Menschen auf seinem provisorischen Campingplatz zu finden. Viele Menschen wollen erhöht werden.

Meistens sitze ich morgens beim Frühstück und betrachte den sonnenverwöhnten Berg vor meinem Fenster. Dabei wird mir klar, dass ich ein Schüler von Thoreau bin. Der Berg ist jetzt mein Nachbar, eine ständige Erinnerung an mein tiefes Bedürfnis, einen Weg zum Aufstieg zur Hand zu haben und die Gewissheit zu haben, dass ich nicht in einer geschlossenen Sphäre menschlichen Wissens und Selbstzufriedenheit gefangen bin.