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Praktische Psychologie und die Kabbala

Kabbalah

Es scheint, dass zu der einen oder anderen Zeit jeder einen Psychologen gebrauchen könnte, selbst wenn es nur ein Freund ist, mit ihm über Probleme zu sprechen, die er hat sind in ihrem Leben konfrontiert. Als ich das erkannte, studierte ich Psychologie und promovierte schließlich in diesem Fach. Aber wenn Sie denken, dass alle Psychologen und Psychologen gleich sind, liegen Sie völlig falsch.

Es gibt Biopsychologen, Kinderpsychologen, klinische Psychologen und kognitive Psychologen . Es gibt Gemeindepsychologen, Beratungspsychologen, Entwicklungspsychologen, Bildungspsychologen, Ingenieurpsychologen und experimentelle Psychologen. Dort finden Sie auch Gesundheits- oder medizinische Psychologen, Arbeits- / Organisationspsychologen, Personalpsychologen, Psycholinguisten, psychometrische (quantitative) Psychologen, Psychotherapeuten und Schulpsychologen. Es gibt Sozialpsychologen und sogar viele Sozialarbeiter haben das Gebiet studiert. Jedes von diesen und viele mehr haben unterschiedliche Aufgaben und Verantwortlichkeiten.

Selbst diese Leute sind sich nicht einig über die Theorien, die hinter ihren Praktiken stehen. Die meisten Leute haben von Jungian und Freudscher Psychologie gehört, aber es gibt auch Gestalt, Reichian, Neo-Reichian, Behaviorismus, Neurolinguistische Programmierung , Teileberatung und zahlreiche andere Techniken und Philosophien. Und das Erstaunliche ist … sie funktionieren alle.

Nun, das ist nicht genau richtig. Verschiedene Psychologen haben mit verschiedenen Systemen besseren oder weniger Erfolg. Zum Beispiel kann eine Therapeutin, die in ihrer Praxis als Entwicklungspsychologin eine hervorragende Behavioristin ist, keinen Erfolg haben, wenn sie versucht, Freudsche Analysetechniken anzuwenden. Ebenso kann ein Patient großen Erfolg mit einem Psychologen haben, der neo-reichianische Techniken anwendet, aber keinen Erfolg mit Jungschen Methoden.

Nach zehn Jahren von mir In meiner Privatpraxis begann ich mich zu fragen, ob ich etwas tun könnte, das allen helfen könnte. Freud hatte gesagt, sein Analysesystem sei so konzipiert, dass es lange dauert und viel Geld kostet. Das hat mich nicht interessiert. Ich wollte den Menschen nur helfen, große und kleine Probleme so schnell und elegant wie möglich zu lösen. Ich habe mehrere Systeme gelernt, aber wie ich herausgefunden habe, funktioniert das, was mit einer Person funktionieren würde, möglicherweise nicht mit einer anderen. Ich habe ein Jahr lang versucht herauszufinden, ob es eine Möglichkeit gibt, vorherzusagen, welches System für einen Patienten am besten geeignet ist. Am Ende der Zeit analysierte ich meine Daten und stellte fest, dass ich tatsächlich nur vermutete.

Kabbalah DAS GRUNDPROBLEM

In meiner Analyse konkurrierend Aspekte des Geistes verursachen die meisten psychischen Probleme, die keine somatische Ursache haben, wie z. B. eine Hirnverletzung. Einige Leute bezeichnen dies als die bewusste / unbewusste Zweiteilung. Andere bezeichnen es als konkurrierende “Teile”. Aber das Fazit ist, dass psychische Probleme oft auftreten, wenn ein Teil einer Person X glaubt und ein anderer Teil Y glaubt, obwohl X und Y sich widersprechen.

Lassen Sie mich ein Beispiel geben. Nehmen wir an, Sie sind ein Mann und erwarten von Ihrer Frau, dass sie sich auf eine bestimmte Art und Weise verhält (und nehmen wir an, dass das Haus bis zu einem gewissen Grad sauber bleibt), aber sie entspricht nicht Ihren Erwartungen. Jetzt wollen Sie auf einer Ebene, dass das Haus eine bestimmte Art ist und Sie es nicht bekommen. Aus dem gleichen Grund möchten Sie Ihrer Frau nicht sagen, was sie tun soll. Sie erwarten X, aber Sie werden Y nicht tun (sagen Sie Ihrer Frau, was zu tun ist), um X zu erhalten. Die Trennung hier ist zwischen dem, was Sie wollen, und der Freiheit Ihrer Frau . nicht tun, was Sie wollen. Leider gehen die meisten Menschen nicht ehrlich mit diesen konkurrierenden Einstellungen um. Stattdessen manifestieren sie es auf unterschiedliche Weise, von einer negativen Einstellung zur Ehe bis zur Verinnerlichung der konkurrierenden Gefühle, die zu Asthma oder Ekzemen, Panikattacken oder sogar lebensbedrohlichen Kreislaufproblemen führen. Das Ziel des Therapeuten ist es, einem Patienten zu helfen, innere Harmonie zu finden, so dass die Dichotomie aufhört zu existieren.

Bei Kindern ist das Problem ähnlich, aber nicht genau das gleich. Wenn ein Kind jung ist, werden alle seine Bedürfnisse von Eltern, Geschwistern oder anderen Erwachsenen erfüllt (oder sollten

die Bedürfnisse von ihnen erfüllen). Das einzige, was das Kind tun muss, ist zu gehorchen. Wenn das Kind wächst, versucht es natürlich, unabhängig zu werden. Dies bedeutet, nicht zu gehorchen (eigene Werte und Verantwortlichkeiten aufzustellen) und für sich selbst zu sorgen (anstatt seine Bedürfnisse zu befriedigen). Aber das Kind möchte normalerweise beides: Freiheit und Erfüllung seiner Bedürfnisse. In den meisten Fällen kann es nicht beides haben. Das Kind muss ein Gleichgewicht zwischen den beiden Wünschen finden. Bei Erfolg reift das Kind zu einem verantwortungsbewussten Erwachsenen heran. Dieser Prozess (in Jungschen Begriffen “Individuation”) wird normalerweise von den meisten Menschen mehr oder weniger erreicht. Aber wenn ein Kind den Wunsch nach Freiheit von Erwachsenen nicht lösen kann und andere seine Bedürfnisse erfüllen können, können sich Probleme entwickeln.

Bei beiden Kindern Bei Erwachsenen treten psychische Probleme auf (die häufig zu physischen und psychischen Problemen führen), wenn ein Teil des Patienten eine Sache wünscht und ein anderer Teil etwas dagegen wünscht. Hier ist ein weiteres einfaches Beispiel. Joan hat John schon lange beobachtet. Obwohl sie sich nie verabredet haben, hat sie ihn als “verträumt” empfunden und viele Erwartungen daran, wie ein Date mit ihm aussehen würde. Schließlich fragt er sie aus. Am Tag versucht er eine sexuelle Begegnung mit ihr zu initiieren. Sie weigert sich und kommt später, um ihn zu hassen und nichts mit Männern zu tun zu haben. Sie wird sehr unglücklich und nimmt stark zu.

Was ist hier passiert? Erstens hatte sie eine Erwartung, wie ein Date mit John aussehen würde. Er ist völlig anders und enttäuscht sie. Das erste Problem war also, dass ihre Erwartung und die Realität nicht übereinstimmten. Obwohl sie sich sehr zu ihm hingezogen fühlte und (wie ich während der Beratung herausfand) Sex mit ihm haben wollte, ließen ihre persönlichen Werte sie dies nicht zu. Das zweite Problem war also, dass er ihre inneren Wünsche ansprach, die im Widerspruch zu ihren moralischen Werten standen. Obwohl sie ziemlich heterosexuell war und einen männlichen Partner finden wollte, hatte sie John schließlich so idealisiert, dass er ihre Erwartungen nicht erfüllt hatte, dass sie die Erfahrung auf alle Männer verallgemeinerte, obwohl sie möglicherweise keinen vernünftigen Grund haben konnte dafür. Durch übermäßiges Essen schuf sie einen defensiven Gewichtsschild, damit sie sich nicht ihren widersprüchlichen Wünschen nach Sex und einer Beziehung zu einem Mann und ihren persönlichen Werten, die eine sexuelle Beziehung untersagten, stellen musste.

Es dauerte mehrere Monate, bis sie mit Joan zusammengearbeitet hatte, um die Ursachen ihrer Probleme zu erkennen und sie alle in ihre Persönlichkeit zu integrieren. Ein Jahr, nachdem sie mit der Therapie in Kombination mit Ernährungsberatung begonnen hatte, war sie mit ihrem Leben bei einem gesunden Gewicht zufrieden und hatte wieder angefangen, sich zu verabreden.

Ich fragte mich “Gibt es eine Möglichkeit für mich, einem Patienten zu helfen, die verschiedenen kriegführenden Persönlichkeitsaspekte zu integrieren und ihre psychischen Probleme zu beenden?” Kein einziger Weg schien zu funktionieren und ich hatte keine Ahnung, wie ich vorhersagen sollte, was funktionieren könnte. Ich war ratlos.

EINE REISE ZUM BODHI-BAUM

Obwohl ich in Sacramento lebe und arbeite, besuche ich oft Los Angeles, insbesondere um an Konferenzen teilzunehmen. Vor nicht allzu langer Zeit, als ich dort war, habe ich im berühmten Bodhi Tree Bookstore in der Melrose Avenue in West Hollywood Halt gemacht. Dies ist einer der größten metaphysischen Buchhandlungen der Welt. Ich mag es, weil es einen überraschend tiefen Abschnitt über Psychologie hat. Oft sind die großen Ketten auf “Pop-Psychologie” -Bücher spezialisiert. Obwohl der Bodhi-Baum diese hat, hat er auch einige der wichtigen Bücher von großen Theoretikern und bietet auch einige “topaktuelle” Bücher.

Wie ich Als ich einige der Psychologiebücher durchgesehen habe, bin ich auf ein falsch gelagertes Buch gestoßen. Entweder hatte jemand im Laden einen Fehler gemacht (zweifelhaft) oder ein Käufer hatte ihn an einer anderen Stelle im Laden abgeholt und hier gelassen. Der Name des Buches war Ein Garten der Granatäpfel von Israel Regardie.

Vor Jahren hatte ich dieses Buch gelesen. Zu dieser Zeit beschäftigte ich mich intensiv mit der Jungschen Psychologie, und viele Konzepte und Ideen von Jung waren besonders spirituell geprägt. Dieses Buch befasste sich mit dem spirituellen System des mystischen Judentums, bekannt als Kabbala . Soweit ich mich erinnere, war der Autor Experte für Reichspsychologie. Ich erinnerte mich wirklich nicht so sehr daran, aber ich erinnerte mich an eines: Das Buch, das ich gelesen hatte, war weniger als halb so groß wie das Buch, das ich hielt. Die frühere war weniger als zweihundert Seiten. Dieser war über fünfhundert Seiten lang.

Neugierig fing ich an, das Buch durchzusehen. In dieser dritten Ausgabe des Buches gab es viel Neues. Erstens wurden dem Originaltext von Chic Cicero und Sandra Tabatha Cicero unglaublich viele Notizen und Kommentare hinzugefügt. Sie sind nicht nur “Senior Adepts” des Hermetischen Ordens der Goldenen Morgenröte , wo Regardie viel von seiner Weisheit lernte, aber Chic auch Regardies “persönlicher Schüler, Freund und Vertrauter” war. Neben ihren Notizen und Kommentaren fügten die Ciceros diesem Band auch ein praktisch völlig neues Buch hinzu: “ Skrying auf dem Baum des Lebens . “

Ich wusste nicht, was das bedeutet, also fing ich an, den neuen Abschnitt durchzusehen. Am Anfang gibt es etwas, das “Eine Übung der mittleren Säule über die Teile der Seele” genannt wird. Die Autoren schreiben: “Die hier bereitgestellte Übung ist eine Variation der Technik der mittleren Säule, die speziell entwickelt wurde, um alle Teile der menschlichen Seele zu erwecken …” (S. 175) Könnte es sich wirklich um die Integration der Teile der Psyche handeln? War es das, wonach ich gesucht hatte? Ich beschloss, das Buch zu kaufen und es herauszufinden.

MEINE PERSÖNLICHEN EXPERIMENTE

Die Technik schien überhaupt nicht schwierig zu sein. Hier sind die ersten Schritte:

  1. “Schließen Sie Ihre Augen. Stellen Sie sich nach ein paar Minuten der Entspannung vor, Sie würden unendlich groß – Ihr Körper dehnt sich in den Weltraum aus. Ihr Kopf reicht bis über die Wolken hinaus du bist von den Sternen umgeben und stehst auf der Erde, eine kleine Kugel direkt unter deinen Füßen. ” (S. 175)
  2. “Visualisiere eine Kugel aus weißem Licht direkt über deinem Kopf. Vibriere den Namen ' Yechidah '(yeh-chee-dah). ” (S. 175) Die Ciceros-Notiz (S. 218) besagt, dass das “ch” im Wort Loch, dem schottischen Wort für “See”, so klingen sollte. Ich wusste nicht, was die Idee des “Vibrierens” in diesem Zusammenhang bedeutet, also schaute ich im Web nach. Es scheint zu bedeuten, dass Sie das Wort auf eine Weise sagen, die eine große Kraft hat, so dass Ihr Körper zu dem Wort vibriert, wobei das Wort das einzige ist, was Sie im Kopf haben. Dies scheint ziemlich kraftvoll zu sein, aber nicht unbedingt laut. Schließlich sollten Sie in der Lage sein, die Vibrationen auf bestimmte Bereiche Ihres Körpers zu beschränken.
  3. Wenn Sie den Namen vibrieren lassen, sollte die Lichtkugel, die Sie über Ihrem Kopf visualisieren, “brillant leuchten, wenn Sie den Namen intonieren. Dies ist Ihr wahres Göttliches Selbst und die Wurzelessenz Ihres Geistes. Es ist das, was am reinsten und vollkommensten ist – der Teil von Ihnen, der Gott oder Ain Soph am nächsten ist. Stellen Sie sich beim Intonieren des Namens einen großen hellen Stern in der Mitte Ihres Kether Kugel. Vibrieren Sie das Wort 'Yechidah' bis es ist der einzige Gedanke in deinem Kopf. ” (S. 175). Die Kether-Sphäre ist, wie das Glossar des Buches zeigt, die höchste Sphäre im kabbalistischen Baum des Lebens. Offensichtlich ist es die Kugel, die gerade visualisiert wurde.
  4. “Dann stellen Sie sich einen Lichtstrahl vor, der von Ihrem Kether-Zentrum zu Ihrem
  5. herabsteigt Chokmah Mitte an der linken Schläfe Ihrer Stirn. Bilden Sie dort eine Kugel aus weißem Licht. Vibrieren Sie den Namen '

    Chiah '(Chee-ah). Dies ist deine Lebenskraft und dein göttlicher Wille. Es ist das Prinzip des Handelns in dir, das setzt Der Wille des Göttlichen in Bewegung. Er wird durch das männliche Seelenbild des Animus symbolisiert. Wenn Sie den Namen intonieren, stellen Sie sich eine helle, flackernde Kerzenflamme in der Mitte Ihrer Chokmah-Kugel vor. Tönen Sie den Namen 'Chiah' bis dahin ist dein einziger Gedanke. ” (S. 175-176)

  6. “Bringen Sie einen Lichtstrahl horizontal Lly gegenüber von Ihrem Chokmah-Zentrum zu Ihrem Binah-Zentrum an der rechten Schläfe Ihrer Stirn. Bilden Sie dort eine Lichtkugel. Vibriere den Namen ' Neshamah ' (Neh-shah-mah). Dies ist Ihre intuitive Seele und die Quelle menschlicher Wahrnehmung und spirituellen Verständnisses, mit der Sie den höheren Willen des Göttlichen erfassen können. Es wird durch das weibliche Seelenbild der Anima symbolisiert. Die Neshamah in Binah hilft Ihnen bei der Definition die Teile von euch, die einzigartig und begrenzt sind, und die Teile, die

    archetypisch

sind und grenzenlos. Die Neshamah hilft dir, deine eigene Selbstverwirklichung zu verstehen. Stellen Sie sich beim Eingeben des Namens einen silbernen Kelch aus reinem Wasser in der Mitte Ihrer Binah-Kugel vor. Geben Sie den Namen 'Neshamah' mehrmals ein, bis er Ihr Bewusstsein erfüllt. “(S. 176)

Das Buch setzt dieses Muster fort und geht die Verbindung zwischen dem Sterblichen und dem Sterblichen durch transzendentale Teile der Seele, das Bewusstsein und die Denkkräfte, das niedere Selbst mit seinen Urinstinkten, fundamentalen Trieben und tierischer Vitalität (einschließlich der dunkleren Seiten unseres Selbst, was Jung den “Schatten” nannte) und die “niedrige Ebene” der unbewussten psychischen Aktivität, die eng mit Ihrem physischen Körper verbunden ist. “(S. 177-178)

Die Anweisungen zeigen Ihnen, wie Sie Licht durch den Körper senden verschiedene Bereiche der “Seele” (ich denke, ich würde den Begriff “Psyche” verwenden), Erinnerungen und vergangene Erfahrungen wecken, Informationen austauschen, Meinungsverschiedenheiten zwischen verschiedenen Teilen der Psyche / Seele vermitteln, Bedeutungen persönlicher Symbolik entdecken usw. ” Dieser gesamte Prozess hilft dabei, die Kommunikationskanäle in Ihrer Seele und Ihre Improvisation zu klären e die Beziehungen zwischen diesen Teilen Ihrer Psyche. “(p. 179-180) Genau das wollte ich tun. Dies ist genau das, was benötigt wurde, um Menschen bei der Bewältigung ihrer Probleme zu helfen.

Die Technik hat mehr zu bieten, kann aber eindeutig in einer Stunde oder in einer Stunde erlernt werden zwei und leicht und sicher geübt. Ich habe zweimal täglich daran gearbeitet. Ich fand es eine anregende Erfahrung und ziemlich angenehm. Nach einem Monat Übung ging ich mein persönliches Tagebuch durch. Ich war erstaunt. Meine Handschrift hatte sich geändert! Es war gezackt und die Grundlinie war sehr uneben gewesen. Jetzt waren die Buchstaben glatt, gerundet und gut geformt, und sie hatten eine relativ horizontale Grundlinie. Meine Worte schienen eher Dinge zu sein, die mir Freude machten, als meine Probleme. Als ich mich zurücklehnte und meine Pfeife rauchte, stellte ich fest, dass ich mich auch glücklicher fühlte.

Am nächsten Tag sprach ich mit zwei meiner Patienten, die es waren immer an neuen Dingen interessiert. Ich fragte sie (natürlich separat), ob sie bereit wären, etwas Experimentelles auszuprobieren. Beide waren sich einig und ich zeigte ihnen, wie man diese Übung macht. Ich gab ihnen auch ein Handout mit allen Details der Technik. Sie stimmten zu, die Übung mindestens einmal am Tag durchzuführen.

Die Ergebnisse waren phänomenal. Innerhalb eines Monats erkannten beide, woher ihre Probleme stammten (anstelle der oberflächlichen oder “präsentierenden Probleme”, die sie mir ursprünglich brachten). Wir konnten über die Wurzeln der Probleme sprechen und ich konnte ihnen Möglichkeiten geben, die Gegensätze zu integrieren, die die Probleme verursacht hatten. Nachdem sie monatelang keine Vorwärtsbewegung in ihrer Therapie hatten, waren beide innerhalb von vier Monaten völlig frei von den vorliegenden Problemen und den Ursachen der Probleme.

Dies Dies ist eindeutig nur der Anfang meiner Forschung zur Verwendung dieser Technik, um Menschen bei ihren Problemen zu helfen. Ich weiß nicht, ob dies für die Mehrheit der Patienten, die Hilfe suchen, angemessen ist. Vielleicht ist alles nur ein Zufall, dass die Technik drei Menschen geholfen hat – mir und zwei meiner Patienten.

Aber selbst wenn es ein Zufall ist, Ich sollte darauf hinweisen, dass es ein bedeutungsvoller Zufall war, was Jung eine “Synchronizität” nannte. Tatsächlich war es nicht nur eine Synchronizität, sondern mehrere. Ich war gerade in LA und habe gerade den Bodhi Tree Bookstore besucht. Das Buch wurde zufällig falsch aufbewahrt, und ich habe es zufällig gesehen, bevor es jemand anderes gekauft oder es wieder an seinen richtigen Platz gebracht hat. Ich war zufällig mit einer früheren Version des Buches vertraut und war einfach fasziniert von seinem neuen Format. Und ich habe zufällig die Seite mit einer Technik gefunden, die genau beschreibt, wonach ich gesucht habe. Natürlich war es nur ein Zufall, dass mir und zwei meiner Patienten das Üben der Technik geholfen hat. All diese Dinge mussten für diesen Gebrauch der Kabbala mit praktischer Psychologie zusammenkommen. Chance? Synchronizität? Kismet? Ich weiß es nicht. Aber ich weiß, dass es jeder Person geholfen hat, die es durch mich berührt hat.

Meine Forschung wird fortgesetzt.

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