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Seit Tausenden von Jahren haben eine Vielzahl von Kulturen auf der ganzen Welt die Idee der Reinkarnation in ihre spirituellen Glaubenssysteme aufgenommen. Zu diesen Kulturen gehören die über 500 verschiedenen Stämme der indigenen Völker Nordamerikas. Obwohl sie oft in einen kulturellen Korb gesteckt werden, ist es Tatsache, dass jeder indianische Stamm einzigartig ist, mit seinen eigenen Bräuchen und Überzeugungen. Dies gilt insbesondere für ihre Vorstellungen über den Kreislauf des Lebens, das Leben nach dem Tod und die Reinkarnation. Trotz dieser Unterschiede gibt es jedoch auch einige faszinierende Gemeinsamkeiten. In diesem Beitrag werden wir uns die unterschiedlichen Sichtweisen der amerikanischen Ureinwohner auf die Reinkarnation sowie einige der Ähnlichkeiten ansehen.
Was ist Reinkarnation?
Reinkarnation wird im Allgemeinen durch die Idee definiert, dass eine Seele vorübergehend in einem physischen Körper „untergebracht“ wird, der in der physischen Welt existiert. Und wenn dieser Körper stirbt, existiert die Seele weiter. Dann „betritt“ die Seele nach einer unbestimmten Zeit einen anderen Körper, um das Leben in der physischen Welt erneut zu erfahren. Kulturen auf der ganzen Welt haben jedoch unterschiedliche Ansichten zu diesem Konzept. Dies gilt auch für indianische Gesellschaften.
Glauben die amerikanischen Ureinwohner an Reinkarnation?
Während die Antwort auf die Frage: “Glauben die amerikanischen Ureinwohner an Reinkarnation?” ist ein klares „Ja!“ – es gibt einfach nicht genug gründliche und eindeutige anthropologische Studien über die Überzeugungen der vielen Stämme zu diesem Thema. Was wir jedoch haben, sind Geschichten aus erster Hand von amerikanischen Ureinwohnern sowie Recherchen von den wenigen Experten auf diesem Gebiet. Daher ist dieser Artikel lediglich eine Momentaufnahme einiger Stämme und ihrer Ansichten zu diesem zum Nachdenken anregenden Thema.
Der Glaube der amerikanischen Ureinwohner über die Seele und die Wiedergeburt
Bevor wir näher auf ihre allgemeinen Ansichten zur Reinkarnation eingehen, werfen wir zunächst einen Blick darauf, wie Stämme die Idee einer Seele sehen. Im Allgemeinen glauben die amerikanischen Ureinwohner an eine „freie Seele“. Im Wesentlichen glauben sie, dass die Seele der Träger des menschlichen Bewusstseins ist. Das stimmt natürlich sehr gut mit den Ansichten vieler anderer Kulturen auf der ganzen Welt überein.
Die meisten amerikanischen Ureinwohner glauben auch, dass die Seele zwar Teil des Körpers ist, aber auch getrennt. Zum Beispiel kann die Seele den Körper vorübergehend verlassen, während der Körper schläft. Außerdem kann die Seele den Körper verlassen, wenn sich eine Person in Trance oder auf Visionssuche befindet. Darüber hinaus kann die Seele den Körper dauerhaft verlassen, wenn der Körper stirbt. Sobald die Seele den Körper verlassen hat, bewegt sie sich durch die spirituelle Welt, bevor sie wiedergeboren oder reinkarniert wird.
Mehrere Seelen und mehrere Körper
Petroglyphen der amerikanischen Ureinwohner, Price, Utah.
Einige Indianerstämme glauben, dass eine Seele in mehr als einem Körper inkarnieren kann. Und einige glauben, dass es in mehreren inkarnieren kann. So können mehrere Menschen eine Seele teilen. Während andere glauben, dass eine Person zwei Seelen haben kann. Wieder andere glauben, dass es möglich ist, bis zu fünf Seelen in einem Körper zu haben. Wir werden später in diesem Beitrag auf weitere Details zu diesen Stämmen eingehen.
Es gibt auch einen allgemeinen Konsens unter den Stämmen, dass der Zweck einer Seele in verschiedenen physischen Manifestationen fortbesteht. Einige sagen jedoch, dass es eine „Wartezeit“ gibt, bevor eine Seele in einen neuen Körper hineingeboren wird, während andere sagen, dass dies sofort geschieht.
Einige Stämme haben spezifischere Überzeugungen darüber, welche Seelen reinkarnieren können. Zum Beispiel glauben die Yuman, die aus dem unteren Colorado River Valley in den USA stammen, dass nur Zwillinge oder Menschen mit Missbildungen oder Behinderungen wiedergeboren werden können. Sie betrachten diese Seelen als „Besucher“, die die Gelegenheit bekommen, wiedergeboren zu werden und im nächsten ein normaleres Leben zu führen.
Allgemeine Ansichten der amerikanischen Ureinwohner zur Reinkarnation
Die meisten Stämme der amerikanischen Ureinwohner haben einen starken Glauben an die Existenz von Geistern, das Leben nach dem Tod und Reinkarnation. Der Forscher und Autor Warren Jefferson hat in seinem Buch ausführlich zu diesem Thema geschrieben Reinkarnationsglauben der nordamerikanischen Indianer. Laut Jefferson ist die Reinkarnation ein zentraler Aspekt der Stammeskosmologien in diesen Gesellschaften. Und es ist möglich, dass ihr Glaube aus ihrer tiefen Verbindung zu ihren Vorfahren und ihrem starken Gefühl der Familienkontinuität stammt.
Darüber hinaus sind indianische Kulturen schamanistisch. Sie glauben, dass bestimmte Menschen die Fähigkeit haben, zwischen der physischen und der spirituellen Welt hin und her zu wechseln. Dieser Fähigkeit oder Gabe ist innewohnend, dass der Schamane Botschaften von Geistern mit dem Stamm teilen kann.
Unter den vielen nordamerikanischen Stämmen haben einige komplexere Ansichten und Rituale darüber, wie Seelen wiedergeboren werden, worauf wir weiter unten näher eingehen werden. Und einige glauben an die Reinkarnation von Tier zu Mensch und Mensch zu Tier, während andere dies nicht tun.
Wieder andere Stämme glauben überhaupt nicht an Reinkarnation, wie die Lenape und andere Delaware-Stämme, die Western Shoshone, Goshute, Ute, Paiute und Washoe.
Reinkarnationsglauben der arktischen Stämme
Zu den indigenen Völkern der Arktis gehören die Inuit (in Grönland, Kanada und Alaska), die Karibu-Inuit (genauer gesagt im Nordosten Kanadas), die Tlingit und Haida (in Südostalaska) und andere. Eine Sache, die diese nördlichen Stämme teilen, sind spezifische Ansichten über die Reinkarnation und die Vorbereitung der Seelen auf das Leben nach dem Tod.
Inuit
Inuit-Frau mit Baby, Grönland. Aus dem Buch „The Snow Baby“ von Josephine Diebitsch Peary, Frederick A. Stokes Company, New York. Veröffentlicht Oktober 1901.
Als Animisten glauben die Inuit, dass alle Dinge in der Natur, ob lebendig oder unbelebt, einen Geist enthalten. Sie glauben, dass, wenn jemand oder etwas stirbt, sein Geist „hinübergeht“ und seine Existenz in der Geisterwelt fortsetzt.
Die Inuit glauben auch, dass Seelen innerhalb derselben Familie wiedergeboren werden. Zum Beispiel wird angenommen, dass neu in den Stamm hineingeborene Babys von einem kürzlich verstorbenen Familienmitglied reinkarniert werden. Daher bezeichnen sie das Baby als „Vater“, „Onkel“ oder wen auch immer sie glauben, dass das Baby in ihrem früheren Leben war.
Die Caribou Inuit geben Stammeskindern über 15 Ahnennamen. Dies dient dem doppelten Zweck, das Kind zu schützen und das Leben der bereits Verstorbenen zu verlängern. Während einige argumentieren mögen, dass Namensgebung nicht dasselbe ist wie Reinkarnation, sind Namen für die Karibu-Inuit nicht nur Namen; sie haben tiefe spirituelle Assoziationen.
Tlingit und Haida
Tlingit-Tanz im Chief Shakes Tribal House, Shakes Island, Wrangell, Alaska. Foto: James Brooks, aus Juneau, Alaska.
Die Tlingit und Haida von Alaska glauben, dass Bestattungsmethoden einen starken Einfluss auf die Reinkarnation haben. Darüber hinaus glauben sie, dass Hitze eine entscheidende Rolle dabei spielt, wie die Seele ins Jenseits übergeht. Daher ist die Feuerbestattung typisch für den Bestattungsprozess.
Die Tlingit und Haida verbrennen die Körper der Toten, bis nur noch ihre Knochen übrig sind. Sie betrachten die Knochen des Verstorbenen als einen wichtigen Aspekt des gesamten Wesens der Person. Durch diese Denkweise glauben sie auch, dass sie die Knochen der Tiere, die sie jagen, respektvoll behandeln müssen. Daher achten sie sehr darauf, ihre Knochen ordnungsgemäß zu entsorgen, um dem Tier die Chance auf eine Reinkarnation zu geben.
Das große Freudenfeuer
Die Tlingit und Haida glauben auch, dass sich die Seele einer eingeäscherten Person im Jenseits in der Nähe der Wärme eines großen Freudenfeuers niederlässt. Wenn der Körper der Person nicht eingeäschert wird, wird ihre Seele in der Nähe einer zugigen Tür gelassen, wo ein kalter Wind weht. Außerdem glauben sie, dass die Seele verschiedene Komponenten hat. Sein körperlichster Aspekt reinkarniert als neugeborenes Stammesmitglied, während sein spirituellerer Aspekt in der Geisterwelt verbleibt.
Reinkarnation unter First Nation Tribes of Canada
Zwei Mädchen der Gitxsan First Nation in einem Einbaum aus Zedernholz am Skeena River in Kitwanga, British Columbia, 1915. Foto: William James Topley. Quelle: Library and Archives Canada.
Das Volk der Gitxsan an der Küste von British Columbia glaubt, dass eine Seele gleichzeitig in den Körpern mehrerer Menschen wiedergeboren werden kann. So teilen sich mehrere Menschen eine Seele. Darüber hinaus sagen die Gitxsan, wie die First Nations-Expertin und Pädagogin Dr. Antonia Mills berichtet, dass Babys die Inkarnationen naher Verwandter sind, die verstorben sind. Zum Beispiel werden Eltern sagen, dass sie sagen können, dass ihr Baby die Reinkarnation eines Großelternteils oder eines anderen Verwandten ist, weil das Baby dem Verwandten in gewisser Weise ähnelt, wie zum Beispiel ein gemeinsames Muttermal.
Die wieder gemacht
Die Dene Dháa First Nation in Nord-Alberta, deren Name übersetzt „gewöhnliches Volk“ bedeutet, hat ebenfalls spezifische Ansichten zur Reinkarnation. Sie leben in Gemeinden rund um den Bushe River, Meander River und die Gemeinde Chateh und glauben, dass die Seele zwei Elemente hat. Während ein Teil der Seele im Jenseits verweilt, reinkarniert der andere als Mensch in dieser Welt. Auf diese Weise teilen die Dene Dháa ähnliche Ansichten wie die Tlingit und Haida. Darüber hinaus beziehen sie sich auf wiedergeborene Menschen als „These Made Again“.
Reinkarnationsglauben der amerikanischen Ureinwohner Neuenglands
Die Algonkin-Stämme aus Neuengland betrachten die Reinkarnation nur als einen Aspekt des Jenseits. Mit anderen Worten, sie glauben an mehrere Seelen oder dass eine Seele gleichzeitig an mehreren Orten existieren kann. Zum Beispiel sagen die Narragansett People of Rhode Island, dass eine Person mehrere Seelen haben kann – von zwei bis fünf.
Wenn ein Stammesmitglied starb, führten die anderen Mitglieder der Algonquianer traditionell eine Totenfest-Zeremonie durch. Dieses Ereignis markierte die Freilassung einer Seele auf ihrer Reise zur Reinkarnation. Die zweite Seele würde weiter in ein Dorf der Toten reisen, wo das Leben weitgehend der jüngsten Version in menschlicher Form ähneln würde.
Wyandot
Der Wyandot Grand Council of Women von „L’Homme et la Terre“. Élisée Reclus (1830–1905).
Die Wyandot (auch Wendat oder Huron genannt) sind ein Irokesen sprechender Stamm, der vom Nordufer des Lake Ontario stammt. Sie glauben, dass es besonders wichtig ist, dass die Seelen von kleinen Kindern, die sterben, die Chance bekommen, wiedergeboren zu werden. Daher tun sie ihr Bestes, um die Reinkarnation der Kinderseele zu unterstützen, indem sie sorgfältig einen Bestattungsort auswählen. Zum Beispiel würde der Stamm das Baby traditionell entlang eines ausgetretenen Weges begraben. Dies würde die Wahrscheinlichkeit erhöhen, dass die Seele des Babys in den Leib einer vorbeigehenden Frau eindringt und wiedergeboren wird.
Reinkarnation und die Plains-Stämme
„Ebenen des blauen Himmels“. Druck von Wall Spyce Art.
Vollendung der Seele
Zu den Plains-Stämmen gehören die Arapahoe, Comanche, Crow, Sioux und andere, die aus den Great Plains stammen, die vom Mississippi River im Osten, den Rocky Mountains im Westen, Kanada im Norden und Mexiko im Süden flankiert werden . Für diese Stämme sind Vorstellungen über Reinkarnation an die Idee der „Seelenvervollständigung“ gebunden. Insbesondere wenn eine Person einen vorzeitigen Tod erleidet oder sich zu weit von ihrem vorgesehenen Lebensweg entfernt, kann ihre Seele ihre Reise auf der Erde nicht beenden. Daher muss die Seele reinkarnieren, bis die Reise erfolgreich abgeschlossen ist.
Die Sioux der Dakotas sind wie andere indigene Kulturen auf der ganzen Welt Animisten, da sie glauben, dass alles, was Teil der natürlichen Welt ist, von Spirit durchdrungen ist. Dazu gehören Menschen, Tiere, Pflanzen, Mineralien und sogar Wetterelemente. Sie betrachten die natürliche und die übernatürliche Welt als untrennbar miteinander verbunden. Daher ist die natürliche Welt voller wiedergeborener Geister in Form von Tieren, Steinen, Pflanzen und Menschen.
Reinkarnationsglauben der südwestlichen Stämme
Kunst der südwestlichen amerikanischen Ureinwohner von Pueblo Prints.
Die südwestlichen Stämme von Arizona, Colorado, New Mexico, Nevada und Utah glauben alle im Allgemeinen an die Idee der Reinkarnation. Es gibt jedoch einige Unterschiede zwischen den Überzeugungen der einzelnen Stämme.
Zuni und Mohave
Die Zuni und Mohave zum Beispiel glauben, dass Geister viermal wiedergeboren werden, wobei jede Nelke komplexer oder mächtiger wird. Insbesondere glauben sie, dass eine Seele als Insekt beginnt …