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Tarot: Die Arbeit von Pfad 32, Malkuth bis Jessod

Pathworkings sind eine Art von geführter Meditation, die auf dem Major Arcana des Tarot

basiert . Die Idee der geführten Meditation für spirituelle Zwecke geht auf den heiligen Ignatius von Loyola im 16. Jahrhundert zurück, wenn nicht sogar früher. Diese Übungen basieren auf dem Diagramm des Lebensbaums und leiten sich aus dem Kabbala , eine Schule jüdischer Mystik, die mindestens bis ins 13. Jahrhundert zurückreicht. Solche Meditationen wurden vom Orden der Goldenen Morgenröte durchgeführt, und viele der heute verwendeten Versionen stammen aus Materialien der Goldenen Morgenröte . Normalerweise befinden sich diese in Innenräumen in künstlichen Umgebungen wie formalen Tempeln und beinhalten Engelsformen als Boten und Führer.

Der Baum von Das Leben ordnet mehrere Symbolsysteme einer Darstellung zu. Tarot, Numerologie und Astrologie sind alle durch dieses System miteinander verbunden. Das Diagramm besteht aus zehn Kreisen, die die Kugeln darstellen, und zweiundzwanzig Linien, den Pfaden zwischen ihnen. Die Kugeln entsprechen den Zahlen eins bis zehn und daher sowohl den Tarotkarten Ace bis Ten als auch den Zahlen eins bis zehn für die Numerologie. Die zweiundzwanzig Pfade entsprechen dem Major Arcana des Tarotdecks, sind jedoch von elf bis zweiunddreißig nummeriert, da die Zahlen eins bis zehn bereits die zehn Kugeln darstellen.

To Menschen, die die Kabbala studieren, dies ist nicht nur ein Diagramm, sondern eine Weltkarte. Nur die unterste Sphäre repräsentiert die physische Realität; die restlichen Existenzstufen auf nicht-physischen Ebenen, wobei die oberste Kugel die Gottheit darstellt.

Die unterste Kugel heißt Malkuth , “Königreich”, und entspricht der physischen Welt. Der Pfad von Malkuth zur nächsten Sphäre Jessod , “Foundation”, ist die Pfadnummer Zweiunddreißig und wird durch die Weltkarte dargestellt. Jessod ist die niedrigste Astralebene , also ist dies der Weg von der physischen zur der Astral. Fast jeder geht diesen Weg, oft ohne es zu merken: in Träumen, bei Krankheit, auch beim Tagträumen. Der Zweck dieser Pfadarbeit ist es, ihr bewusst zu folgen und bewusst zu Jessod zu kommen.

Vorbereitung auf eine Pfadarbeit

Erfolgreiche Pfadarbeiten erfordern einige Vorbereitungen. Möglicherweise möchten Sie zumindest in den ersten paar Fällen einem bestimmten Skript folgen. Danach ist es möglich, die Karte des Pfades zu studieren, den Sie bearbeiten möchten, in seine Symbolik einzutauchen und diese als Ausgangspunkt für Ihre Meditation zu verwenden.

Wenn Sie eine schriftliche Pfadarbeit verwenden möchten und alleine arbeiten, müssen Sie entweder Ihre eigenen Bänder aufnehmen oder Ihre Aufmerksamkeit so weit aufteilen, dass Sie die Pfadarbeit lesen und gleichzeitig den Pfad visualisieren können. Letzteres kann etwas Übung erfordern. Wenn Sie mit anderen zusammenarbeiten, können die Teilnehmer abwechselnd die Pfadarbeit lesen oder im Voraus aufzeichnen, damit alle teilnehmen können. Lesen Sie das Material in beiden Fällen mehrmals im Voraus.

Zunächst möchten Sie einen ruhigen Ort haben, an dem Sie sich befinden ungestört. Unterbrechungen sind selten gefährlich, im Gegensatz zu dem, was Sie in okkulten finden könnten Fiktion. Es kann jedoch schwierig sein, sich zu entspannen, wenn man weiß, dass man leicht unterbrochen werden kann. Ziehen Sie den Stecker aus der Steckdose. Bringen Sie ein Schild an Ihrer Tür an: “Meditieren, bitte nicht stören.”

Sie müssen bequem sitzen oder liegen. Ein Sessel ist eine Lösung; Eine Matte auf dem Boden ist eine andere. Einige Menschen finden, dass sie einschlafen, wenn sie sich hinlegen, während andere es leichter finden, in horizontaler Richtung in Trance zu fallen. Wenn Sie zum Schlafen neigen, aber keinen anderen Arbeitsplatz als Ihr Bett haben, stützen Sie sich mit zusätzlichen Kissen ab.

Machen Sie es sich immer möglich. Benutze das Badezimmer. Halten Sie Wasser bereit, insbesondere für alle, die während der Arbeit vorlesen oder auf andere Weise sprechen. Tragen Sie bequeme, locker sitzende Kleidung oder magische Roben. Zieh deine Schuhe aus. Legen Sie vor allem alle Sorgen und mentalen Ablenkungen beiseite. Einige Leute finden es nützlich, Schreibmaterialien zur Hand zu haben, sowohl um ihre Erfahrungen aufzuzeichnen als auch um Dinge aufzulisten, über die sie vorher nachdenken, damit sie diese Gedanken loslassen können.

Es ist am besten, diese Art von Arbeit mindestens eine Stunde nach einer Mahlzeit auszuführen, da ein voller Magen den Schlaf fördern und das astrale Sehen beeinträchtigen kann. Andererseits kann Hunger auch eine Ablenkung sein. Planen Sie, einen Snack zur Verfügung zu haben, nachdem Sie fertig sind. Es wird Ihnen helfen, Sie zu erden.

Sie benötigen ein Tarot-Deck, und das Diagramm des Lebensbaums wäre nützlich. Legen Sie die Karte für den Pfad, auf dem Sie arbeiten, in diesem Fall die Weltkarte, auf Ihren Altar oder überall dort, wo sie während der Arbeit sichtbar ist. Wählen Sie die Karte aus Ihrem Lieblingsstapel aus, die Sie am häufigsten verwenden und mit der Sie sich am wohlsten fühlen.

Das Folgende ist ein Beispiel für Pfadarbeit. Der erste Teil, der Tempel von Malkuth, ist eine Lichtung im Wald. Ich habe dieses Bild wiederholt verwendet und es war jedes Mal ähnlich. Was nach dem Betreten der Höhle und dem Gehen auf den Pfaden passiert, ist unterschiedlich, sowohl aufgrund von Unterschieden in den Pfaden als auch aufgrund der Unterschiede in den Personen, die die Pfadarbeit ausführen. Ihre Erfahrung mit dem Pfad und der Sphäre von Jessod kann von dieser Beschreibung abweichen. Gehen Sie mit dem, was sich für Sie richtig anfühlt.

Die Arbeit von Pfad 32, Malkuth zu Jessod


Wenn Wenn Sie möchten, werfen Sie auf Ihre übliche Weise einen
Kreis . Gehen Sie in eine entspannte Position, entweder hinlegen oder mit Rückenstütze sitzen. Stellen Sie sich die folgende Szene so vor, als wären Sie dort. Befreie deinen Geist von der Idee von “echt” und “unwirklich”. Stellen Sie sich alles so anschaulich wie möglich vor.

Sie befinden sich auf einer Lichtung in einem Waldgebiet. Im Süden brennt ein Feuer in einer Feuerstelle. Im Westen ist ein Bach, der über Felsen sprudelt. Im Osten fällt das Land stark ab, und Sie blicken auf in der Ferne schwebende Wolken und Vögel, die durch den blauen Himmel fliegen. Im Norden steigt das Land steil an und es gibt die Mündung einer Höhle.

In der Mitte der Lichtung befindet sich ein niedriger Steinaltar. Auf dem Altar stehen ein einfacher Töpferbecher oder ein Kelch und ein Steinmesser, vielleicht aus hellem Feuerstein. Auf dem Altar befinden sich Wachsflecken, an denen Kerzen niedergebrannt sind. Der Altar selbst ist vielleicht einen Fuß hoch und aus Stein, der grob geformt ist. Es ist ungefähr drei Fuß breit und zwei Fuß breit. Es gibt auch ein Pentagramm aus Bronze oder anderem mattes Metall und ein Porzellan-Weihrauchbrenner zum Verbrennen von Harz auf Kohlen.

Das Feuer brennt hoch: Sie können sehen, wie die Flammen springen , höre das Holz knistern, rieche den Rauch. Sie können auch hören, wie der Strom von Zeit zu Zeit gurgelt und spritzt. Das Gebiet auf der anderen Seite des Baches ist bewaldet. Wenn Sie nach Osten schauen, sehen Sie manchmal Vögel oder hören sie rufen. Es ist immer ganz im Norden.

Das Land fällt im Süden leicht und im Westen leicht ab. Der Strom fließt natürlich von Norden nach Süden, und das Land fällt auch so ab.

Sie bewegen sich zur Mündung des Höhle. Sie stellen fest, dass es etwas größer ist als Sie, und Sie können eintreten, ohne den Kopf zu senken. Das Licht ist im Inneren schwach, aber Sie können immer noch sehen, was um Sie herum ist. In der Höhle gibt es drei Passagen: eine links, eine rechts und eine, die geradeaus führt. Sie gehen den mittleren Durchgang entlang, den Weg, der direkt von der Höhlenmündung zurückführt.

Der Felsen ist hart und Uneben unter Ihren Füßen krümmen sich die rauen Wände aus grauem Stein über Ihnen. Unter der Decke ist genügend Platz, um sich nicht beengt zu fühlen. Es ist dunkel, aber Sie können Licht vor sich sehen und bewegen sich darauf zu. Allmählich bemerken Sie die Wände immer weniger und der Durchgang scheint sich zu erweitern, bis Sie das Gefühl haben, nicht mehr durch Felsen zu gehen. Der Felsen hat sich in hohe Bäume und dichtes Unterholz verwandelt. Sie gehen weiter und befinden sich schließlich im Freien.

Sie stehen am Rand eines großen Grasfeldes. Es gibt viele Leute hier, oder vielleicht ist “Wesen” ein besseres Wort. Es gibt auch Tiere und mythologische Wesen wie Faunen, Wasserspeier und Elfen. Das Wetter ist angenehm – hell und sonnig. Ein paar große Bäume beschatten die Gegend.

Die Wesen tanzen, obwohl das genaue Muster unklar ist, weil man das nicht sehen kann ganzer Tanz. Es gibt nur wenige am Rande des Feldes, aber je weiter Sie hinein kommen, desto mehr bewegen sich. Sie können sich mit ihnen bewegen oder tanzen, am Rand der Gruppe bleiben oder sich in Richtung Zentrum bewegen. Möglicherweise befinden Sie sich nahe genug an der Mitte, um zu sehen, ob eine zentrale Figur wie eine große Göttinstatue oder sogar die Göttin selbst tanzt. Sie können mit den verschiedenen tanzenden Wesen oder mit der zentralen Figur interagieren. Die Gruppe von Menschen, die sich bewegen und tanzen, bewegt sich im Uhrzeigersinn. Egal, ob Sie an der Peripherie oder weiter drinnen bleiben, bewegen Sie sich mit ihnen allmählich im Uhrzeigersinn zur “anderen Seite” des Kreises.

Wenn Sie die andere Seite des Personenkreises erreicht haben, gehen Sie von der Gruppe weg. Schließlich befinden Sie sich wieder in einem Tunnel durch Felsen. Vor uns ist eine Tür. Es kann eine Tür oder einen Vorhang über einer Tür geben, mit einem Bild eines Halbmondes oder der Nummer neun. Möglicherweise befinden sich auch andere Symbole an der Tür, möglicherweise eine oder alle Neunen Ihrer Tarotkarten. Gehen Sie durch den Vorhang oder öffnen Sie die Tür und gehen Sie hinein.

Dies ist die Sphäre von Jessod, Foundation. Dies ist der Beginn der Astralebenen. Hier kann es neblig, dunstig und rauchig erscheinen. Das Licht ist schwach, violett oder lila gefärbt. Möglicherweise hören Sie schwache Musik. Der Ort wird sehr groß erscheinen, vielleicht mit schwach wahrgenommenen Formen; Sie können nicht sagen, ob andere Leute da sind oder nicht. Es gibt einen zentralen Altar, der ein neunseitiger Stein ist. Wenn Sie sich dazu entschließen, sehen Sie möglicherweise, dass es aus Amethyst besteht. Beachten Sie, ob sich Gegenstände auf dem Altar befinden. Wenn Sie bereit sind zu gehen, drehen Sie sich um und gehen Sie durch die Tür, die Sie betreten haben. Es wird die Nummer zweiunddreißig darauf oder darüber haben, oder es wird ein Bild der Karte an der Tür sein.

Sie befinden sich in einem anderen Tunnel durch Felsen. Sie gehen zurück und finden nach einer Weile einen Schritt nach oben. Sie treten vor und wissen, dass Sie auf halbem Weg zurück nach Malkuth sind. Gehen Sie weiter und Sie verlassen bald die Höhle. Verbringen Sie einen oder zwei Moment auf der Lichtung, fühlen Sie sich dann wieder in dem Raum, in dem Sie begonnen haben, und öffnen Sie Ihre Augen.

Nehmen Sie ein paar Minuten, um über das nachzudenken, was Sie erlebt haben. Schreiben Sie es auf, wenn Sie möchten. Beenden Sie dann Ihren Kreis, wenn Sie einen wirken, oder beenden Sie das Ritual auf andere Weise. Haben Sie etwas zu essen und zu trinken, entweder im Kreis oder unmittelbar danach.

Auszug aus Llewellyns 2008 Tarot Reader

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