Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
Dies ist der siebte Teil einer 10-teiligen Serie, in der die einzelnen Yamas und Niyamas untersucht werden, um herauszufinden, wie wir sie sowohl auf als auch außerhalb der Matte für ein tieferes, reicheres Yoga-Leben integrieren können.
Santosha, das zweite von Patanjalis Niyamas oder Beobachtungen, in unserem achtgliedrigen Weg des Yoga bedeutet Zufriedenheit. Wenn es sonnig ist, sind wir zufrieden. Und wenn es regnet, sind wir trotzdem zufrieden. Was für ein friedliches Leben wir hätten, wenn wir diese Eigenschaft kultivieren könnten. Doch aus unserer Sicht kann es sich manchmal wie eine Unmöglichkeit anfühlen.
Unsere auf Selbstverbesserung ausgerichtete Gesellschaft ist von Natur aus nie zufrieden. Und es passiert viel, dass wir uns schlecht fühlen – denken wir. Ob das Pendeln, der 16-Grad-Morgen, der Platzmangel, die absterbenden Bäume, die Falten, die unerwiderte Liebe oder der tropfende Wasserhahn … Es gibt so viel, worüber man unzufrieden sein kann. Wie könnten wir jemals „glücklich“ sein? Was würde Santosha von uns verlangen? Ein Lächeln vortäuschen oder zufrieden sein, nachdem man von einer weiteren Massenerschießung gehört hat?
Gar nicht. Der achtfache Pfad verlangt nach Authentizität, weil wir darauf abzielen, unser t zu entdeckenbereuen Natur. Wenn wir traurig sind, dann erkennen wir an, dass Traurigkeit für uns vorhanden ist. Die Gedanken sind Traurigkeit. Das Gefühl ist Traurigkeit. Wenn wir anfangen, anzuerkennen, was in uns ist, können wir anfangen, zu akzeptieren, was außerhalb von uns ist.
Wenn wir anfangen, anzuerkennen, was in uns ist, können wir anfangen, zu akzeptieren, was außerhalb von uns ist.
Aber Santosha ruht nicht bei der Akzeptanz. Zufriedenheit ist nicht passiv. Santosha ist der ermutigende Freund, der uns anstupst, uns hineinzulehnen. „Los“, sagt er, „schau mal genauer hin.“ Ist es möglich zu sehen, dass die Ursache unserer Traurigkeit unser tiefes Mitgefühl für diejenigen ist, die ihre Lieben verlieren? Oder wenn wir uns in die Wut stürzen, die wir über den Klimawandel empfinden, ist es möglich zu sehen, dass dieses Gefühl aus unserer Liebe zu Bäumen stammt?
Dies ist kein Fall dafür, all das Schlechte zu vergessen und es durch positive Gedanken zu ersetzen. Das kann zwar hilfreich sein, geht aber nicht an die Wurzel des Problems. Vielmehr sind wir auf dem Weg des Yoga Wahrheitssucher, und deshalb müssen wir nach dem suchen, was wahr ist, anstatt den negativen Wahrnehmungen des Geistes zu glauben. Wie Ein Kurs in Wundern sagt uns: „Wir ärgern uns nie aus dem Grund, aus dem wir denken, dass wir es sind.“ Und wenn Liebe wahr ist, konzentrieren wir uns darauf.
Es ist nicht die Unmöglichkeit, an die wir einst geglaubt haben. Santosha ist keine spirituelle Ideologie, die nur die Erleuchteten erfahren werden. Wir alle haben mindestens einmal in unserem Leben Zufriedenheit erfahren, ohne es überhaupt zu versuchen. Es ist, wenn wir verliebt sind.
Wenn wir uns gerade in eine Person verlieben, wie viele von uns könnten ihren Job verlieren und keinen Jota geben? „Es ist scheiße, aber es ist OK“, würden wir sagen. Wir konnten die traurigste Geschichte hören und unter Tränen sagten wir: „Das ist so traurig. Es tut mir so leid“ – aber wir würden immer noch dieses Gefühl der Verliebtheit behalten. Nichts kann unser Summen töten. Wenn wir verliebt sind, könnten wir in einer Apokalypse sein, und im Schrecken – mit offenem Mund – wäre unser Sinn immer noch: Wow. Das Leben ist erstaunlich.
Es ist nicht so, dass es uns egal wäre. Tatsächlich können wir einen größeren Dienst leisten, weil wir in eine Situation kommen, die frei von Drama, Emotionen und Selbstbezogenheit ist. Unser Verstand erschafft unsere Verstimmungen, und es ist die Liebe, die unsere Herzen auf Übersteuerung umschaltet.
Unser Verstand erschafft unsere Verstimmungen, und es ist die Liebe, die unsere Herzen auf Übersteuerung umschaltet.
Aber wie können wir dieses Gefühl der ständigen Verliebtheit erzeugen? Sicherlich kommt es vor, dass man sich verliebt zu uns, oder? Und brauchen wir nicht ein Objekt oder eine Person, um uns zu verlieben? mit? Vielleicht ist es die Gnade, die uns Menschen präsentiert, die es uns ermöglichen, für einen Moment Liebe zu erfahren – bevor unser Verstand auf ihre Fehler hinweist und wir ihnen glauben. Aber vielleicht ist es auch das, was wir haben erlaubt die Liebe zu übernehmen. Wir spürten die Regungen, senkten die Zugbrücke und ließen zu, dass die Liebe unser Schloss belagerte.
Wir können das wiederholen. Und in der Tat bittet uns Santosha, dies mit zu tun alles die ganze Zeit—tief intim mit unserem zu werden selbst. Du wachst müde auf – was würde Liebe tun? Es würde Liebe dieses Gefühl. Ihr Zug hat Verspätung? Lieben Sie die Frustration, lieben Sie das Warten auf dem Bahnsteig und lieben Sie es, den Ratten dabei zuzusehen, wie sie an abgestandener Pizza nagen. Liebe es, wie dein Herz aufbricht, wenn du mehr Gewalt und Verwüstung in den Nachrichten siehst. Lieben Sie Ihren Verstand dafür, wie er Kaffee mag, aber nur dienstags in einer Tasse, bis er entscheidet, dass Kaffee nicht gut für Sie ist. Jetzt mag es Tee. Ist es nicht erstaunlich? Es ist nicht egoistisch. Wir sind nicht der Verstand – wie kann es also sein? Santosha bittet uns, aufzuhören, unsere elenden Gedanken auf die Leinwand unseres Lebens zu projizieren, und zur Liebe, zur Wahrheit zurückzukehren.
Die Sutras versprechen, dass, wenn wir uns erlauben, uns in alles zu verlieben, es geschehen wird und Freude das Ergebnis sein wird. Wie Lao Tzu in der sagt Tao Te Ching: „Sei zufrieden mit dem, was du hast; freue dich, wie die Dinge sind. Wenn du erkennst, dass dir nichts fehlt, gehört dir die ganze Welt.“
4 Möglichkeiten, Santosha in die Praxis umzusetzen
1. Sehen, was wahr ist
Wenn ein verstörender Gedanke auftaucht, leugne ihn nicht. Lehnen Sie sich hinein. Byron Katies „The Work“ bietet an, dass wir durch das Hinterfragen unserer Gedanken aufdecken können, was wirklich wahr ist, und ein Liebhaber dessen werden, was ist. Fragen Sie sich also: Ist es wahr? Kann ich absolut wissen, dass es wahr ist? Wer wäre ich ohne den Gedanken? Ist Liebe da? Wenn wir aktiv nach der Liebe suchen, die unter unseren falschen Überzeugungen verborgen liegt, werden wir sie finden.
2. Gebäude Wertschätzung
Wenn wir Wertschätzung und Dankbarkeit leben, wissen wir, dass wir genau das haben, was wir brauchen. Ein Krug mit täglichen Wertschätzungsnotizen oder eine tägliche Dankbarkeitsliste zu führen, kann uns helfen, uns in eine Geisteshaltung zu versetzen, in der wir die Liebe und die Wunder des Lebens suchen, anstatt nach dem zu suchen, was schlecht und daher unwahr ist.
3. Neugier kultivieren
Wenn wir neugierig leben, lassen wir unsere vorgefassten Urteile und Meinungen los und öffnen uns dafür, das Leben in seiner Reinheit zu erfahren. Wir werden wie das fragende Kind. Entscheidet sich das Blatt zu fallen? Woher wissen Vögel, wie man nach Süden fliegt? Liebe das Mysterium und Wunder des Lebens. Liebe deine Rolle als Entdecker. Finden Sie heraus, was Ihre Neugier antreibt – Geschichte, Wissenschaft, Natur, Mathematik, Psychologie, Yoga – und finden Sie heraus, ob Sie dieses Maß an Staunen auf alles, was Sie sehen, übertragen können.
4. Auf der Matte
Mit etwas Glück üben wir immer Santosha auf unseren Matten. Wenn wir in einer Haltung nach unserem Vorteil suchen, schauen wir auf den Teil von uns, der Unbehagen und Verärgerung empfindet. Während unsere Oberschenkel brennen, wenn wir Utkatasana halten, hören wir einfach auf den Geist und üben uns darin, das zu akzeptieren, was ist. Suche die Liebe, die in dieser Haltung liegt, und beobachte, wie Schmerz nachlässt, wenn sich das Denken ändert. Ustrasana, das Kamel, oder Chakrasana, das Rad, sind ebenfalls wunderbare Posen, um unser Herz zu öffnen und uns darauf vorzubereiten, uns in alles zu verlieben.
In der Meditation können wir Santosha in vollen Zügen genießen, indem wir uns in die Liebe selbst verlieben. Setzen Sie sich mit geschlossenen Augen in eine bequeme Position, lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit von den Gedanken ab und beginnen Sie, sanft nach liebevollem Bewusstsein zu suchen. Werden Sie zum Beobachter Ihres eigenen Bewusstseins mit dem sanften, nach innen gerichteten Blick der Liebe. „Sie können Ihr Bewusstsein als etwas betrachten, das möchte, dass Sie es lieben, ohne etwas von ihm zu erwarten, wie jemand, der für das geliebt werden möchte, was er ist, nicht für das, was er Ihnen gibt“, schlägt Michael Langford in seinem Buch vor: Wie man ein Leben führt, das nur Liebe kennt. „Frieden wird unerwartet kommen, Freude wird unerwartet kommen und unendliche Liebe wird unerwartet kommen“, sagt er.
Begleiten Sie uns, sobald wir das dritte unserer fünf Niyamas erkunden, Tapas: Selbstdisziplin.
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Helen Avery ist Abschnittsredakteurin bei Wanderlust Media und arbeitet an den Vitality- und Wisdom-Kanälen auf -. Sie ist Journalistin, Schriftstellerin, Yogalehrerin, Seelsorgerin in Ausbildung und Vollzeit-Hundeausführerin von Millie.