Verlorene und vergessene Göttin Asherah – Gemahlin der Königin des sumerischen Gottes Anu und des ugaritischen Gottes El

Ellen Lloyd – MessageToEagle.com – Bekannt als Herrin des Meeres und Muttergöttin, ist Asherah eine der ältesten Gottheiten im sumerischen und ugaritischen Pantheon.

Die Göttin Asherah wurde von vielen alten Zivilisationen im Nahen Osten verehrt.

War die Göttin Asherah auch die verlorene Braut Jahwes?

Einige Bibelgelehrte glauben, dass Asherah einst als Gemahlin Jahwes verehrt wurde.

Wer war die verlorene Göttin der Hebräer?

Asherah – Hauptgöttin des kanaanäischen Pantheons

In der ugaritischen Mythologie wird diese verlorene und vergessene Gottheit als The Lady Asherah of The Sea bezeichnet. Mehrere ausgegrabene alte Tontafeln und Schriften aus Ugarit, das einst eine alte Hafenstadt im heutigen Ras Schamra in Nordsyrien war, beschreiben die Göttin Asherah als die Frau des Hauptgottes El, dem westsemitischen Gegenstück des Gottes Anu.

Gott El war der Herrscher des Himmels und die Göttin Asherah hatte das Meer als ihre Domäne. Es wird gesagt, dass sie bis zu 70 Kinder hatte, darunter wichtige Götter wie Baal, Anath und Mot. Es gibt auch alte Hinweise auf einen ihrer Diener, der ein Fischer namens Qadesh was-Amrur war. Er brachte ihr Fisch und half ihr, ihren Esel zu satteln.

Obwohl die Göttin Asherah in vielen antiken Städten verehrt wurde, gibt es vor der Zeit der ugaritischen Mythen nur wenige Informationen über sie. Ihre Geschichte ist komplex und voller Geheimnisse.

Zum Hethitererscheint diese Göttin als Asherdu(s) oder Asertu(s), die Gemahlin von Elkunirsa (“El der Schöpfer der Erde”) und Mutter von entweder 77 oder 88 Söhnen.

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In einer sumerischen Inschrift, die etwa 1763 v. Chr. zu Ehren von Hammurabi, dem König von Babylon, errichtet wurde, wird sie als Ashratum, die Braut von Anu, erwähnt. Da der sumerische und akkadische Gott Anu höchstwahrscheinlich dem kanaanäischen Gott El entspricht, glauben Historiker, dass die Göttin Asherah mindestens drei Jahrhunderte vor der ugaritischen Zeit die Position der obersten oder Muttergöttin innehatte.

Im Amarna-Briefeauch bekannt als Amarna-Tafeln, sowie in der Bibel tauschen sich die Namen Asherah und Astarte aus, was unter Gelehrten Verwirrung stiftet.

Unter den Amarna-Briefen heißt ein König der Amoriter Abdi-Ashirta, „Diener von Asherah“. Es wird angenommen, dass Ashtart mit der mesopotamischen Göttin Ishtar verbunden ist, die manchmal als Tochter von Anu dargestellt wird, während Ashtart im ugaritischen Mythos eine der Töchter von El ist, dem westsemitischen Gegenstück von Anu.

Göttin Asherah und die biblische Verbindung

Raphael Patai schreibt in seinem Buch The Hebrew Goddess, dass es fast unvermeidlich ist, dass der Kult der großen kanaanäischen Muttergöttin auch die hebräische Religion durchdringt. „Während es nicht einfach ist, eine definitive Schlussfolgerung hinsichtlich der physischen Form zu ziehen, in der Aschera unter den Hebräern dargestellt wurde, scheint eine sorgfältige Durchsicht der biblischen Hinweise auf die „Ascherahs“ darauf hinzudeuten, dass sie Holzbilder schnitzten, die durch Einpflanzen errichtet wurden ihre Basis in den Boden. Früher standen sie oft neben Baal-Altären, später wurde im Jerusalemer Tempel selbst eine „Statue der Aschera“ aufgestellt. Das Wort Asherah im biblischen Sprachgebrauch kann sich entweder auf die Göttin selbst oder auf ihr Bild beziehen.“

In seinem Buch „Hat Gott eine Frau?“ zeigt der Autor William G. Dever, dass im alten Israel ein Ascherah-Kult blühte. Laut Dever „werden einige der biblischen Bezugnahmen auf „Aschera“ in den Texten heruntergespielt, wodurch sie sozusagen nur auf einen „Schatten ihrer selbst“ reduziert wird – bloß eine Symbol der Göttin, eine Stange oder ein Baum.“

Was war der Aschera-Pol?

Das Wort Asherah wird im Griechischen auch mit Hain oder gelegentlich mit Dendra, Bäume, übersetzt. Asherah-Pfähle, die heilige Bäume oder Pfähle waren, werden viele Male in der hebräischen Bibel erwähnt. Aschera-Pfähle waren in der Schrift auch als „Höhen“ bekannt. Dies ist wahrscheinlich auf die Verbindung der Anbetung auf Hügelkuppen und Bergen zurückzuführen.

Die erste Erwähnung des Aschera-Pfahls findet sich in Exodus 34:13 (NIV): „Brechen Sie ihre Altäre nieder, zerschlagen Sie ihre heiligen Steine ​​und fällen Sie ihre Aschera-Pfähle.“

Den Israeliten wurde befohlen, jeden Aschera-Pfahl zu zerstören, den sie unter den anderen Menschen im Land fanden.

In Deuteronomium 16:21 befahl der Herr dem Volk Israel, keine eigenen Aschera-Pfähle herzustellen. Es dauerte jedoch nicht lange, bis die Israeliten diesen Befehl missachteten. In Richter 3:7 lesen wir: „Und die Israeliten taten, was dem HERRN missfiel. Sie vergaßen den HERRN, ihren Gott, und dienten den Baalen und den Ascheroth.“ Anstatt Gottes Geboten zu gehorchen, beteten sie die Götter der Menschen an, die Gott ihnen geschickt hatte, um sie zu vertreiben.

Es wird angenommen, dass viele Asherah-Pfähle zu Ehren der Muttergöttin Asherah errichtet wurden. Der Zweck der Objekte bleibt Gegenstand hitziger Debatten unter Gelehrten.

Das ganze Thema wird noch komplizierter durch die Entdeckung von alte Inschriften, die bei Kuntillet ‘Ajrud ausgegraben wurden. Die Inschriften sind religiöser Natur und beschwören Jahwe, El und Baal herauf. Was eine intensive Debatte auslöste, waren die Inschriften, die die Sätze „Yahweh of Samaria and his Asherah“ und „Yahweh of Teman and his Asherah“ enthielten.

Wer oder was war Asherah? Die Antwort auf diese Frage hängt von der Interpretation der Gelehrten von Asherah in Bezug auf Yahweh ab.

Geschrieben von Ellen Lloyd – AncientPages.com

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