Veves wie dieses für Papa Legba werden in Vodou verwendet. VEVES werden in Santeria nicht verwendet.
Allzu oft ist Santeria fälschlicherweise mit anderen von afrikanisch abgeleiteten magischen oder religiösen Systemen verwechselt. Es ist sehr häufig, dass Menschen die Praktiken von Santería Lucumi (Lukumi) als „Voodoo“ von den Medien, im Fernsehen und im Kino bezeichnen. Filme und Fernsehen sind dafür berüchtigt, alle afrikanischen diasporischen Traditionen in ein Boot zu investieren, sie alle Voodoo zu nennen und sie dann zu verspotten oder einen Sensationalismus zu schaffen, der in kulturellen Fehlinformationen verwurzelt ist. Halten Sie sich an dieser Kreuzkonfusion zwischen Voodoo und Hoodoo an und Sie erhalten eine ganz andere Schicht Missverständnisse darüber, was Santeria wirklich ist. Wir hoffen, dass dieser Artikel dazu beitragen wird, einige Verwirrungen zu klären und den Rekord ein für alle Mal klar zu machen.
Santeria und Voodoo sind oft miteinander verwirrt
Sowohl Santeria als auch Voodoo sind Religionen, aber sie sind nicht dasselbe. Beginnen wir mit einer Erklärung von Voodoo. Erstens ist Voodoo eher Vodou oder Vodoun geschrieben. Vodou, Haitian Vodou und Louisiana (oder New Orleans) Vodoun haben zwei Hauptzweige.
Haitianische Vodou ist eine afrikanische diasporische Religion, die sich aus den traditionellen afrikanischen religiösen Praktiken mehrerer Stämme zusammengetan hat, von denen einige Rivalen gezwungen waren, unter den Bedingungen der Sklaverei zu überleben und aufeinander abhängig zu sein. Zu diesen Stämmen gehörten Fon, Yoruba, Kongo und sogar Elemente der einheimischen Taino -Bevölkerung, die in Haiti überlebten. Diese Menschen vereint ihre Praktiken, um zu überleben, und schufen einen „Regleman“ (rituelle Orden), um den Geist der Anbetung jedes Stammes zu ehren und den Geister eines Stammes zu geben. Diese Praktiken wurden auch durch Synkretismus mit dem französischen Katholizismus beeinflusst. Dies kann bei der Verwendung katholischer Heiliger Bilder zur Darstellung der in Vodou geehrten LWA (Geister) gesehen werden. Die LWA (Geister) von Vodou bestehen aus dem Rada Lwa (dem Vudu und der Orishas des Fon und Yoruba), dem Petwo Lwa (die feurigen Geister des Kongo, des Taino und des modernen Haiters) und der Gede Lwa ((GEDE LWA () die Geister der Toten). VEVES, verzierte Maismehlzeichnungen, die auf dem Boden oder auf Tischen angelegt sind, werden verwendet, um die LWA in Vodou zu rufen, nicht in Santeria. Haitian Vodou hat ein initiiertes Priestertum, aber Initiierung ist keine Voraussetzung für die Teilnahme an der Religion, und die überwiegende Mehrheit der Vodouisants ist nicht-initiates. Magische Wanga und Gris-Gris werden oft in Haitian Vodous Magie verwendet. Die primäre liturgische Sprache von Haitian Vodou ist Kreyol, der lokale Dialekt des haitianischen Französisch.
Ein typischer haitianischer Vodou -Altar. Vergleichen Sie dies mit dem Foto unten eines Santeria -Altars und beachten Sie die Unterschiede. Foto von Jeremy Burgins.
Louisiana Vodoun unterscheidet sich deutlich von der haitianischen Vodou. Es ist eher eine Verschmelzung religiöser und magischer Praktiken in den südlichen Vereinigten Staaten. Dies schließt einige der LWA in haitianischer Vodou, eine starke Präsenz der katholischen Heiligen und Elemente der südlichen Volksmagie wie Gris-Gris, Wanga und Mojo-Taschen ein. Es gibt keinen „Regleman“ auf die gleiche Weise wie haitianische Vodou und es liegt mehr auf sichere selbstgemachte Vodou-Queens wie das berühmte Marie Laveau. Louisiana Vodoun hat eine starke Verbindung mit Spiritualismus und teilt viele magische Techniken mit Hoodoo (Southern Folk Magic) – sollte aber nicht mit Hoodoo verwechselt werden. In Louisiana Vodoun werden Sie in Louisiana Vodoun (verzierte bemalten Symbole) verwendet, wie in haitianischen Vodou. Louisiana Vodouns primäre liturgische Sprache ist Englisch mit ein wenig französischem Kreol.
Santeria ist eine Religion, die sich in Kuba entwickelt hat. Es ist in den afrikanischen religiösen Traditionen des Yoruba-Volkes (im heutigen Nigeria) verwurzelt. Die Anhänger von Santeria verehren die Orishas, die Demi-Götter des Yoruba-Volkes. Während es für den Außenseiter ein Furnier des spanischen Katholizismus gibt, fällt dieses Element schnell weg, sobald eine Person initiiert wurde. Die Hauptbeteiligung katholischer Elemente in Santeria findet sich in Espiritismo, einer separaten religiösen Praxis, die Ende der 1900er Jahre tief in Santeria verwoben ist. Santeria ist sehr initiiert, geheim und arbeitet unter strengen religiösen Regeln. Die Teilnahme an der Religion ist sehr beschränkt auf diejenigen, die nicht initiiert werden, und die große Mehrheit der Teilnehmer sind Eingeweihte. Santeria verwendet keine VEVEs oder verzierten gezeichneten Symbole, um die Orishas zu bezeichnen, wie es in Vodou durchgeführt werden (Bullseye-Stil-Gemälde, die Osun namens Osun werden, werden in bestimmten Ritualen verwendet, haben jedoch keine Ähnlichkeit mit VEVEs). Die primäre liturgische Sprache in Santeria ist Lukumí, ein Dialekt aus dem späten 19. Jahrhundert der Yoruban -Sprache, das mit Elementen kubanischer Spanisch durchsetzt ist.
Ein Santeria -Altar (Thron) nach Chango. Jeder Behälter enthält die Geheimnisse eines Orisha und ist mit dekorativen Tüchern, Kronen und Perlenmazos bedeckt. Vergleichen Sie dies oben mit dem haitianischen Vodou -Altar.
Das religiöse Verfahren und die magischen Arbeit dieser religiösen Traditionen mögen Ähnlichkeiten haben, aber sie sind sicherlich nicht dasselbe. Eine in Santería initiierte Person hat nicht die religiösen Rechte oder Erlaubnis, an Vodou -Zeremonien wie einem Vodou -Initiat teilzunehmen. Eine in Vodou eingeleitete Person hätte keine Erlaubnis und Rechte, in einer Santeria -Zeremonie zu arbeiten. Jede dieser Religionen unterscheidet sich voneinander und jeder verwendet verschiedene Sprachen, Gebete, Lieder und Rituale von den anderen. Die einzige Gemeinsamkeit zwischen ihnen ist der Einsatz von Tieropfer und die Beschäftigung magischer Zauber als integraler Bestandteil ihrer religiösen Praxis, aber dies ist bei jeder religiösen Praxis aus Afrika südlich der Sahara üblich.
Was ist Hoodoo? Ist es Voodoo?
Oft verwechseln Menschen Hoodoo und Vodou. Der Unterschied zwischen ihnen ist einfach. Vodou ist eine Religion. Hoodoo ist nichts weiter als südländische Volksmagie. Hoodoo verwendet die magischen Techniken des Kongo -Volkes Afrikas ohne die Religion. Es gibt keine Anwesenheit der Nkisi, Orishas oder LWA Afrikas. Tatsächlich sind die meisten Menschen, die Hoodoo praktizieren, protestantische Christen. Sie werden sehen, wie Hoodoo -Mitarbeiter auch Wurzelarbeiter oder Beschwörer genannt werden. Sie machen magische Reize, die Mojo -Taschen oder Jack -Bälle genannt werden. Sie werden magische Pulver, Kräuterreinigungsbäder, Kerzen oder Lampen für Zauberarbeit verwenden. All dieses magische Werk wird erledigt, während er Psalmen betet, zu Jesus und Gott, dem Vater, betet und aus der Bibel liest. Während die überwiegende Mehrheit der Hoodoo -Praktizierenden protestantische Christen sind, gibt es einige katholische Praktizierende, die katholische Heilige beantragen werden. Es ist wichtig anzumerken, dass sie die Heiligen selbst anfordern und nicht als synkretisiertes Bild für eine afrikanische Gottheit oder einen afrikanischen Geist. Hoodoo ist also kein Voodoo.
Stereotype und rassistische Darstellungen von Santeria und anderen ATRs
Ein typischer Hoodoo -Altar mit mehreren Zaubersprüchen, die für Liebe, Versöhnung und Weisheit bearbeitet wurden. Ein Hoodoo -Praktizierender wird Psalmen und christliche Gebete beten, wenn sie Zauber wirken.
Seit Jahrhunderten sind die afrikanischen traditionellen Religionen (ATRs) Opfer von Rassismus und kolonialen Stereotypen. Dies war eine institutionalisierte Art, das afrikanische Volk zu entmenschlichend, indem sie ihre religiösen Praktiken als barbarisch oder dämonisch bezeichneten. Die Wahrnehmung von Schwarzen durch die Gesellschaft in Tiere oder Subhuman durch die Gesellschaft, um den Sklavenhandel und die brutale Behandlung des afrikanischen Volkes zu rechtfertigen, indem muslimische und christliche Missionare eindringen.
Zu den rassistischen Darstellungen von Santeria und anderen ATR -Praktiken gehören die Darstellung der Religionen als satanisch. Es ist üblich, diese Religionen als nichts anderes als schädliche Zaubersprüche darzustellen, die sich darauf konzentrieren, Menschen zu zombifizieren, Voodoo -Puppen zu verwenden, um Menschen zu schaden oder um Kannibalismus oder Pakte mit dem Teufel zu betreiben. (Es ist wichtig zu beachten, dass die Verwendung von Puppen in Magie aus europäischen Hexereistraditionen stammt.) Satan existiert in Santeria nicht. Satan wird in den ATRs nicht verehrt. Kannibalismus existiert weder in Santeria noch schrumpfen wir die Köpfe oder so etwas.
Denken Sie daran, wenn Sie solche Darstellungen in Filmen oder Fernsehprogrammen sehen, handelt es sich um rassistische Darstellungen, die dazu dienen, diejenigen der europäischen Abstammung zu erschrecken, indem sie afrikanische Religionen als barbarisch darstellen. Sogar der Begriff „schwarze Magie“ ist ein rassistischer Begriff. Es stammt aus der Kennzeichnung des afrikanischen Volkes als Schwarz und der Charakterisierung ihrer Religionen als rein böse. Daher bedeutete „schwarze Magie“ schwarze religiöse Praxis böse. In der Santeria Church of the Orishas verabscheuen wir den Begriff „schwarze Magie“ und bevorzugen die Leute, die die Dinge so nennen, wie sie es tatsächlich sind. Wenn Sie sich auf eine schädliche Magie beziehen, nennen Sie es schädliche Magie, nicht aus „schwarzer Magie“ aus Respekt vor den schwarzen Menschen in Afrika und ihren friedensfriedigen schönen religiösen Praktiken.
Santeria ist nicht böse
Santeria wird oft fälschlicherweise als böse Religion dargestellt, die Dämonen verehrt, blutrührende Rituale betreibt und versucht, anderen Böse zu tun. Dies ist eine weitere rassistische koloniale Darstellung der schönen und komplexen afrikanischen religiösen Tradition von Santeria. Santerias Chef -Tenet ist es, immer zu bemühen, an einem Ort von Iré (Segen) zu bleiben, indem er dem Rat unserer Egun, Orishas und Ältesten folgt. Es gibt eine starke Ethik, anderen zu helfen und kooperativ zu arbeiten, um die Menschen aus Armut und Krankheit gegenüber Segen, Gesundheit, Wohlstand und Langlebigkeit zu heben. Wir beten für „Iré Omó, Iré Owó, Iré Arikú Babawa“, was „Segen von Kindern, Segen des Wohlstands und Segen des langen Lebens“ bedeutet. Wir bemühen uns, einen guten Charakter zu kultivieren, friedliches Leben zu führen und die Natur und andere um uns herum zu respektieren. Es gibt den Einsatz von Magie für die eigene Verteidigung, aber in vielerlei Hinsicht ist dies nicht anders, als zu Gott zur Verteidigung gegen Ihre Feinde zu beten oder Heilige zu beantragen, um diejenigen zu stoppen, die versuchen, Ihnen Schaden zuzufügen. Das Gleiche gilt für andere ATRs wie Vodou, Candomblé, Arará usw.
Das Problem ist mangelnder Verständnis und Mangel an Wissen. Solange die Menschen rassistische Stereotypen akzeptieren und sich nicht über die traditionellen afrikanischen Religionen informieren, werden sie weiterhin Santeria fürchten. Die Santeria Church of the Orishas arbeitet aktiv an der Entmystifizierung von Santeria Lucumí durch Bildungsbemühungen, damit die Menschen wissen und verstehen, was wir tatsächlich glauben und was wir tatsächlich tun.