Wie man Santería lernt – studieren die Religion »Santeria Church of the Orishas

Eine der häufigsten Fragen, die ich auf der Facebook -Seite unserer Kirche und durch unsere Kontaktseite erhalte, ist eine Variation von „Wie lerne ich Santería?“ In der Tat scheint es eine der herausforderndsten Fragen zu sein, um eine direkte Antwort zu erhalten, aber ich werde Ihnen die Antwort geben, die ich ein Patenkind geben würde. Hoffentlich wird jeder von Ihnen, der daran interessiert ist, die Religion von Santeria zu lernen, Ihren eigenen Weg zur richtigen Person finden. Bevor ich jedoch auf meine Antwort eingehe, muss ich alles vorab, was ich hier mit einer Art Informationen schreibe. Die Santería Church of the Orishas gibt keine Empfehlungen an Priester außerhalb unserer Region (Los Angeles, CA) weiter und wir können Sie nicht an jemanden außerhalb unserer Abstammung verweisen. Bitte antworten Sie nicht auf diesen Artikel, der einen Paten sucht. Das ist nicht die Absicht dieses Artikels. Die Absicht ist es, die Öffentlichkeit auf den richtigen Weg zum Lernen zu erziehen. Es liegt dann an Ihnen, den richtigen Paten zu finden.

Santeria Lukumi ist eine kommunale Religion

Um zu verstehen, wie Sie Santeria lernen, müssen Sie die Geschichte unseres Glaubens und unserer Kultur verstehen – denn die beiden sind weitgehend unteilbar. Santería Lukumí kam auf der Insel Kuba zusammen als die Gesamtverehrung der verschiedenen Yoruba-sprechenden Menschen aus verschiedenen Stämmen, zusammen mit Elementen von Arará-Anbetung, Katholizismus und Spiritismus. Für viele Generationen war es geschützt und geheim gehalten – als etwas ausschließlich für afrikanische Menschen. Aber im Laufe der Zeit begannen die afrikanischen Menschen und die Europäer, Kinder von gemischten Vorhöfen zu haben, und als solche öffneten sich die Türen nach Lucumí langsam (und für viele Menschen widerwillig) für nicht-Afrikanische Teilnehmer. Aber selbst dann war die Praxis von Lucumí etwas, das Sie getan haben, weil Ihre Familie es getan hat. Es war Stammes – und in vielen Familien ist es weiterhin Stammes. In seinem Kern ist Santería Lucumí keine individuelle Praxis, kein persönlicher Weg und etwas, das Sie erben und andere als Elemente einer Kultur übergeben, die die Tragödie der Sklaverei in Kuba überlebt hat. Sie haben Santería gelernt, weil es das war, was Ihre Leute getan haben. Sie üben Santería mit anderen in der Gemeinde, weil es dem größeren Ganzen dient.

Lernen von Santería Lucumí im Informationszeitalter

Mit dem Aufkommen des Internets und der sozialen Medien der Massen ist die Kommunikation einfacher als je zuvor. Immer mehr Menschen haben Santería Lucumí entdeckt und werden von den Orishas angezogen. Leider bringen viele Menschen eine amerikanische, schnelllebige Kultur von sofortigen Ergebnissen und schnellen Korrekturen mit. Dies kollidiert mit der traditionellen Lucumí -Art des Lernens. Dies hat dazu geführt, dass viele Menschen Informationen auf Websites und durch Bücher verschlungen, die bestenfalls schlecht informiert sind oder im schlimmsten Fall beschämt sind. Einige haben sich auf ihre eigene erfundene Weise „anbeten“ und die Orishas oft auf neo-h-h-Traditionen wie Wicca transplantieren oder die Orishas wie ein Tisch der Entsprechungen bei der Ausführung von Kerzenzauber oder Volkszaubern nutzen. Wieder andere nähern sich der Religion und denken: “Ich möchte initiiert werden!” Nicht zu erkennen, dass die Initiierung in Santeria etwas ist, das durch Wahrsagung markiert wird, weil Sie brauche es, nicht Weil du es willst. Es gibt viele Schurken und Scharlataner, die diese Generation von amerikanisch kultivierten Menschen ausgenutzt haben, indem sie Scheininitiationen über das Internet, ORISHAs oder eine Vielzahl von kulturell angeeigneten Produkten anbieten, die die Bilder, die Symbolik und die religiösen Elemente von Sinteria stehlen Lucumí außerhalb eines kulturellen oder traditionellen religiösen Kontextes. Aus diesem Grund hat unsere Kirche sicher gegründet – Santeros gegen Betrug und Ausbeutung -, um die Öffentlichkeit über die traditionelle, legitime Praxis und was nicht zu informieren. Vorgewarnt zu sein, heißt. Trotz der Welle von Cyber-Aussagen und schlecht ausgebildeten Priestern, die sich als Experten für eine von Internet devisierte Person anprallen, gibt es immer noch viele Abstammungslinien und Häuser, die die richtige Art und Weise praktizieren, um Menschen in der wahren Lehrlingsausbildung zu trainieren, wobei der größte ethische Integrität.

Wie lernst du Santería Lucumí?

Das Lernen von Santeria ist ein Prozess, der eine echte Ausbildung erfordert. Das bedeutet, dass sie nebeneinander aus Ihrem Paten lernen, dem folgen, was sie sagen, und das tun, was sie tun. Wenn Sie mit einer Vielzahl von Santeros sprechen, hat jede Podierung geringfügige Unterschiede darüber, wie Dinge getan werden, und Sie werden sich einfach selbst verwirren und frustriert werden. Halten Sie sich an eine spirituelle Linie und eine Paten und nehmen Sie die Dinge langsam. Hier sind einige Dinge, die Sie in Ihrem Prozess des Lernens von Santería Lucumi benötigen:

Wählen Sie einen Paten

Das erste, was Sie tun müssen, um Santería Lucumí zu lernen, ist, dass Sie einen Paten finden müssen. Dies kann ein Mann oder eine Frau sein, die als Olorisha in der Religion initiiert wird. Ein Babalawo kann Ihnen möglicherweise bei Lebensproblemen helfen, aber er wird Ihnen nicht in der Lage sein, Ihnen die erforderlichen Elemente zu geben, um in der Religion über die wenigen nur wenigen hinauszugehen, die ein Babalawo geben kann (Hand von Orunla, Idé von Orunla und Ifá Warriors – – Er kann dich nicht mit einer Orisha wie Chango, Eleggua usw. krönt. Er kann nur andere als Babalawos nach Ifá initiieren.). Ich empfehle Ihnen dringend, sich Zeit zu nehmen, bevor Sie sich einem Priester oder einer Priesterin als Ihre Paten widmen. Nehmen Sie sich ein paar Monate und lernen Sie diese Person kennen, je länger desto besser -, bevor Sie in die Initiationen von ihr oder ihr eingehen. Ich empfehle Ihnen auch, Sie mit einer Person zu arbeiten. Kaufen Sie nicht mehrere Olorishas gleichzeitig ein. Das ist sehr respektlos und beleidigend. Unsere Religion ist eine Praxis der Disziplin und des Respekts, nicht eine, bei der Sie einen Paten aus der niedrigsten Bieter auswählen. Lernen Sie von einem Olorisha und wenn Sie feststellen, dass sie nicht gut passen, beenden Sie die Beziehung mit ihnen offiziell, bevor Sie einen anderen finden. Sie können Ihre Füße nicht gleichzeitig in zwei verschiedenen Lagern haben.

Holen Sie sich Lesungen mit Ihrem Paten

Eines der ersten Dinge, die Sie tun sollten, ist, einen Lesen von Diloggún (oder eine Ifá -Lesung, wenn Sie Teil eines Ifá -Hauses) von Ihrem Paten oder eines Wahrsagers, dem sie vertrauen, zu erhalten. Der Grund, warum ich eine Lesen von Diloggún empfehle, ist, dass Sie mit den Orishas selbst kommunizieren – nicht mit Geistern der Toten oder der Intuition von jemandem. Eine spirituelle Messe (Misa -Spiritual) ist keine geeignete Alternative zu einer Lesung von Diloggún! Der Orisha Elegguá wird Ihnen sagen, was Ihr Schicksal ist und wo Ihr Weg in der Religion liegt. Die Religion – so sehr Sie es lieben mögen – ist vielleicht nicht der richtige Ort für Sie, und eine Lesung von Diloggún wird es Ihnen genauso erzählen. Es wird Ihnen auch sagen, ob Sie initiiert werden müssen oder nicht (für diejenigen, die kommen, die wissen wollen, ob sie initiiert werden können). Nicht jeder hat ein Schicksal, das die Initiierung beinhaltet! Die Lesung wird Ihnen jedoch ein klares Verständnis unserer Arbeitsbeziehung zu den Orishas in unserem Glauben vermitteln und Sie auch unseren Wahrsagungssystemen und der Technologie von Ebó aussetzen. Außerdem habe ich festgestellt, dass das Anschauen eines Olorishas göttlichen Stils viel darüber sagt, wie sie als Paten fungieren. Nehmen sie sich Zeit, um Ihnen Anleitung zu geben, wie Sie das Zeichen optimal nutzen können, das in der Lesung herauskommt? Geben sie Ihnen positive und negative Elemente für das Zeichen oder geben sie einfach ein „Schicksal und Dunkel -Lesen“? Versuchen sie, einfache Ebós zu finden, um Ihre Situation zu beheben, oder springen sie sofort dazu, den gesamten Barnyard von Tieren zu opfern? Treiben sie Sie dazu, eine Initiierung durchzuführen, die Sie nicht tun möchten, oder verschreiben sie einfach die Einweihung und sagen Ihnen, dass dies in Ihrem besten Interesse sein würde – und lassen Sie Sie dann rechtzeitig entscheiden? Dies sind alles Dinge, auf die man in einer Wahrsagerei achten muss.

Stellen Sie Ihre Patenfragen

Haben Sie eine Frage zu etwas, das Sie in unserer Religion nicht verstehen? Fragen Sie Ihren Paten! So verlockend es auch sein mag, suchen Sie nicht nach Antworten in Internet -Diskussionsbrettern und Websites (Websites (Ja, ich sehe die Ironie dieser Aussage). Wir haben ein Sprichwort für diese Orte: “In der Stadt der Blinden ist der einäugige Mann König!” Die meisten Menschen in Internet-Diskussionsbords sind halb ausgebildet oder denken, dass sie viel wissen, weil sie 5 Jahre Einweihung haben. In unserer Religion gibt es Meister mit über 40 Jahren der Einweihung und der tatsächlichen Erfahrung in einem Igbodú (heiliger Ocha -Raum), dass Sie fragen könnten, wer Ihre Antwort und die Geschichte dahinter hat! Aber Sie müssen sie persönlich fragen. Eine Website ist kein Ersatz für persönliches Lernen. Fragen Sie immer die Person, der Sie Ihr Training anvertraut haben – Ihren Paten! Überprüfen Sie immer die Dinge, die Sie online lesen, indem Sie sie über Ihren Paten bestätigen, da es Variationen von der Abstammung bis zur Abstammung in unserer Religion gibt. Speichern Sie eine Liste von Fragen und ihre Antworten in einem Notizbuch. Ich habe das früher gemacht und während es meinen Paten -Verrückten veranlasste, war ich am Ende froh. Diese Antworten erwiesen sich als wertvolle Informationsjuwelen, zu denen so wenige andere tatsächlich Zugang hatten. Bitten Sie die Ältesten Ihres Patens (wenn sie da sind) zu sehen, ob sie die Situation näher erläutern können – fragen Sie einfach zuerst Ihren Paten, damit Sie nicht über seinen Kopf springen.

Erinnern Sie sich an die wichtigste Frage von allen: “Warum machen wir das?” Allzu oft lernen Priester und Priesterinnen in unserer Religion, indem sie das kopieren, was andere tun, und nie lernen, warum wir rituelle Handlungen auf eine bestimmte Weise ausführen. Alle unsere Zeremonien, unsere Lieder, unsere Rituale, unsere Angebote, unsere Gebete und unsere Traditionen sind in ODU (die Anzeichen des Diloggún -Wahrscheinlichkeitssystems) verkapselt. Es gibt einen Grund dafür, warum wir Dinge tun, und oft, wenn Sie die Gründe für unsere Handlungen verstanden haben, sind die rituellen Handlungen noch einfacher zu erinnern. Sie können auch den persönlichen Aberglauben und den Stil eines Olorisha aus der tatsächlichen Praxis von Santería ausfrohen. Denken Sie auch daran, dass es eine Zeit und einen Ort für alles gibt. Es ist normalerweise keine gute Idee, Ihre Paten mitten in einer Zeremonie zu fragen, warum sie etwas tun, um zu fragen, warum sie etwas tun. Es ist am besten zu warten, bis die Zeremonie eine Pause vorliegt oder bis die Zeremonie abgeschlossen ist und leise Ihren Paten beiseite schleppt und sie fragt, warum rituelle Handlungen durchgeführt wurden. Auf diese Weise kann sich Ihr Paten darauf konzentrieren, das Ebó oder das Ritual zu vervollständigen und sich nicht mit Fragen ablenken zu lassen. Außerdem mögen einige Paten nicht gerne vor ihren Kollegen befragt werden, und diese Methode bewahrt den Respekt zwischen Patenkind und Paten. Fragen werden am besten privat gestellt, um Probleme zu vermeiden.

Ausbildung ist, wie Sie Santería wirklich lernen

Santería Lucumí wird traditionell durch wahre Ausbildung gelernt, nicht in Sitzklassen. Dies bedeutet, dass Sie als Newcomer der Religion zuerst die geringsten Aufgaben lernen: den Müll herausnehmen, Hühner zupfen, fegen, Geschirr spülen, den Boden wischen usw. gegenüber anderen. Wenn niemand den Müll herausnimmt, kann das Ritual nicht fortfahren. Ihre Rolle als Mülleimer ist genauso kritisch wie die Rolle des Oriaté beim Singen der Lieder des Rituals. Seien Sie stolz auf einen gut geleisteten Job, auch wenn Sie nur Hühner pflegen, denn es ist der demütigen, dass wir lernen, dass wir lernen, worum es in der Gemeinschaftsreligion wirklich geht. Es geht nicht um Titel und Ego, es geht um …