Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
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Eine der größten Sommerfreuden meiner Jugend war es, mit meinen Eltern und meinem Bruder durchzufahren Auf dem Land im August machten die Bauernfamilien am Straßenrand Halt, um frische Produkte zu kaufen. Die Produkte am Rebstock kamen morgens frisch an den Tisch. Nichts schmeckt so süß wie der erste Geschmack der ersten Ernte auf den Feldern Ihres Heimatlandes. Als ich anfing, für die zu forschen Buch, das werden würde Die Sabbate: Der Ansatz einer Hexe, die alten Wege zu leben , ich war erstaunt zu entdecken, dass beide herbstlich sind Äquinoktium sowie das, was wir jetzt den ersten August nennen, wurden als Festivaltage der Erntesaison in ganz Europa und in Nordamerika gefeiert. Community Corn Shucking, Harvest Home Feste und sogar die amerikanischen und kanadischen Thanksgiving-Feiern entstanden aus dem Pagan Traditionen der Erntezeiten. Der erste Anbau von Nahrungspflanzen oder was wir als Landwirtschaft betrachten, entstand um zwölf vor tausend Jahren. Die Fähigkeit, Lebensmittel anzubauen, hatte dramatische Auswirkungen auf die menschliche Lebensweise. Landwirtschaft bedeutete, dass sich Clans und Stämme in einem Gebiet niederlassen und Gemeinschaften und Handel schaffen konnten. Anstatt ein Nomadenleben zu führen, in dem Herden essbarer Tiere verfolgt werden, konnten sich die Menschen an einem Ort niederlassen und sich aus ihren wachsenden Gemeinschaften heraus wagen, um nur dann Futter zu suchen, wenn die Jagd und das Sammeln von nicht landwirtschaftlichen Pflanzen erforderlich waren Diese Siedlungsgemeinschaften wuchsen schnell. Unsere Vorfahren stellten fest, dass dies ein hervorragendes Arrangement war, um Kinder großzuziehen, Überlebensfähigkeiten zu vermitteln, Arbeit zu teilen und – was am wichtigsten ist – während der langen Wintermonate Essen zu teilen. Am ersten oder zweiten Augusttag feiern Heiden und andere Landbewohner die Ernte der ersten Körner; Sie haben eine Vielzahl von Namen für dieses Festival. Die im englischsprachigen Westen am häufigsten vorkommenden sind Lammas und Lughnasadh . Lammas bedeutet wörtlich “die Masse des Laibs” . Lughnasa (dh) ist irisch für den Monat August, aber viele Etymologen glauben, dass das Wort ursprünglich “Lughs Hochzeit” bedeutete. Lugh war eine Sonnen- und Feuergottheit, und Lughnasadh verband seine göttlichen Eigenschaften mit dem Archetyp der Ernteprämie von Mutter Erde. Indianer im Osten Nordamerikas feierten das Festival of the Green Corn als Getreidefest zu Ehren von die Maisgroßmutter. Im alten Rom war die erste Ernte als Ceresalia bekannt, benannt nach der Getreidegöttin Ceres, von deren Namen das englische “Getreide” abgeleitet ist. > Viele Traditionen aus alten Festen sind erhalten geblieben. Die Herstellung kleiner Puppen oder Poppets aus getrocknetem Getreide ist bereits im 21. Jahrhundert üblich. Diese werden als Talismane der Ernte aufbewahrt und wie heilige Gegenstände behandelt und werden dann normalerweise verbrannt, wenn der Winter und das Hungerrisiko vorbei sind. Mabon ist das zweite Erntefest und fällt auf die Herbstliche Tagundnachtgleiche. Der Sabbat ist nach Mabon benannt, dem walisischen Gott, der symbolisierte das männliche Befruchtungsprinzip in den Arthurianischen Mythen. Einige Mythologen setzen ihn als männliches Gegenstück zu Persephone gleich, während andere glauben, dass seine Bindung an die Tagundnachtgleiche eine relativ moderne Ergänzung des Heiden darstellt Rad des Jahres . Mabon markiert die Ernte von Bäumen und Weinfrüchte – insbesondere Apfel und Beeren – von denen viele verschiedenen Gottheiten Westeuropas heilig sind. Wie bei Lammas ist das gemeinsame Schlemmen und Opfergaben an Schutzgottheiten Teil der Feierlichkeiten. Für Ihre eigenen Ernterituale eignen sich Körner, Äpfel, Beeren oder andere Früchte von Weinreben sowohl als Dekoration und Opfergabe als auch zur Verwendung beim gemeinsamen Schlemmen . Viele Rebsorten werden im September geerntet, und Feste zu Ehren von Weingottheiten (wie Roms Dionysos) waren übliche Herbstfeiern. In China war der September das Ende der Reisernte, und in jüdischen Gemeinden feiern sie jetzt wie in der Vergangenheit Sukkot, einen Erntefeiertag mit heidnischen Wurzeln. Dies wird beobachtet, indem eine temporäre Außenwohnung gebaut wird, die mit Herbstgemüse dekoriert ist und in der alle Mahlzeiten für die gesamten acht Tage des heiligen Feiertags gegessen werden sollen. | Begräbnissteinhaufen, Schubkarren, Katakomben und andere Friedhöfe wurden von vielen unserer Vorfahren gefürchtet und als Orte angesehen, an denen böse Geister verweilten. Die Annäherung an solche Orte in Mabon wurde als sicher angesehen, da angenommen wurde, dass das Gleichgewicht zwischen Hell und Dunkel wie ein gleichseitiges Kreuz wirken und Schutz vor allen negativen Geistern bieten würde, die von den Friedhöfen angezogen werden. An den Steinhaufen wurden Feuer angezündet oder in ausgehöhlten einheimischen Kürbissen getragen, die unseren Jack o 'Lanterns ähnelten.
Ich hatte das Glück, an vielen Ernten teilzunehmen Sabbatfeste mit heidnischen Organisationen, Festivals, innerhalb meines eigenen Coven und Gast bei Veranstaltungen anderer Covens zu sein. Ich bin immer geschmeichelt zu hören, wie meine Blaupausen für Sabbatrituale verwendet werden, die ich sowohl für Einzel- als auch für Coven-Arbeiten in geschrieben habe Sabbats . Jeder, der sie benutzt hat, hat sein Ritual verbessert, indem er sie an die Bedürfnisse und den Geschmack seiner eigenen Gruppe angepasst hat. Jedes Ritual war schön und kraftvoll; Während das Heidentum weiter wächst und wächst, erkennen wir, dass die Kraft in Worten stark ist und dass sie umso schöner und mächtiger werden, je enger diese Worte mit uns verbunden werden können. Ein altes Lied, das aus christlichen Gesangbüchern stammt und oft im Herbst gesungen wird, ist “Komm, ihr dankbaren Leute, komm.” Die ursprünglichen Worte, die Mitte des 19. Jahrhunderts von George J. Elvey geschrieben wurden, müssen kaum modifiziert werden, um eine tiefgreifende Bedeutung für heidnische Erntefeiern zu haben. Hier ist meine Version einer alten und geschätzten Hymne, die jetzt immer Teil meiner Ernteriten ist:
Dann erscheint der volle Mais, Jeder, der Zugang zu einem christlichen Gesangbuch hat, wird in seinem Inneren viele kraftvolle Ausdrücke der Kraft der Götter und Göttinnen der Erde finden Seiten. Sie werden überrascht sein, wie wenig Veränderung nötig ist, um die Worte der alten Hymnen für Heiden bedeutungsvoll zu machen. Schließlich folgten unsere christlichen Vorfahren, als sie “Bringing in the Sheave” sangen, lediglich einem jahrhundertealten Brauch, den unser gemeinsamer heidnischer Vorfahr geschaffen hatte, nämlich das Singen in der Ernte. So wie sich Indianer und britische Kolonisten zu einem Fest des Dankes an die Gottheiten zusammengeschlossen haben, die ihr Leben erhalten haben, können wir dieses universelle Thema des Ernteheims auch mit anderen teilen. Wir sind alle auf die gleichen Nahrungsquellen angewiesen, und die Einhaltung der Riten der Aussaat und Ernte ist für das Überleben von uns allen von wesentlicher Bedeutung. |
Bild einer Erntegöttin von Mary Harbin. Jedes Jahr im Juli nimmt sie die grünen Maisschocks und verwandelt sie in eine Erntegöttin, die vor ihrem Haus steht und bis Samhain trocknen darf. Zu diesem Zeitpunkt hat sie eine wunderschöne herbstgoldene Farbe erreicht. Foto von Mary Harbin.