Wo sich Ägypten und Weissagung treffen

Ägypten ist geheimnisvoll, winkt, voller Schatten und Flüstern der alten Magie und spielt eine ungewöhnliche Rolle in der westlichen Psyche. Es ist sowohl ein realer Ort mit einer historischen Vorliebe für Magie und Mystik als auch ein symbolischer Ort, an dem wir fantastische Geschichten aufzwingen. Ägypten gibt uns Wissen und Inspiration. Daher sollten wir uns nicht wundern zu erfahren, dass viele Wahrsagungswerkzeuge und

Tarot Decks verwenden ägyptische Themen, Stile und Mythologie.

Obwohl ich möchte Um Ihnen von mehreren Dingen zu erzählen, fasziniert mich immer noch einer. Im ägyptischen Skarabäus-Orakel bietet uns der Schöpfer deTraci Regula nicht nur ein wunderbares Wahrsagewerkzeug, sondern auch eine Gelegenheit, den Traum zu teilen, der zur Erschaffung des Orakels führte.

Ihre Geschichte ist so bezaubernd:

)

Das ägyptische Skarabäus-Orakel entstand auf sehr ägyptische Weise – durch einen magischen Traum. Eines Nachts, nachdem ich alte ägyptische Schriften studiert hatte, während ich The Mysteries of Isis schrieb (Llewellyn, 1995) träumte ich, ich wäre eine junge Priesterin in einem riesigen Tempelkomplex, der Isis gewidmet ist. Es war die Nacht eines Festivals, so viele Leute aus der nahe gelegenen Stadt und die Kaufleute, die auf dem Nil unterwegs waren, besuchten den Tempel. Fackeln und Lampen beleuchteten die Pylontore und warfen flackernde Schatten auf den sandigen Boden, der den Tempel umgab. Drinnen tummelten sich Hunderte von Menschen und genossen die Musik, Tänze und andere Unterhaltung. Mein Blick fiel auf einen hübschen jungen Ausländer, einen Händler aus der Ferne. Er erwiderte meine Aufmerksamkeit, aber ich war sehr schüchtern und wollte auch nicht den Zorn der Priesterin auf mich ziehen, die für die Ausbildung der jungen Frauen verantwortlich ist. Sie war eine auffällige, aber strenge ältere Frau, die die Perücken der anderen Frauen und Priesterinnen verachtete, sich entschied, ihr eigenes graues Haar zu behalten und ihre Augen stark mit Kohl zu umreißen. Gerüchten zufolge hatte sie ein warmes Herz, aber alle jungen Priesterinnen hatten Angst vor ihr. Trotzdem konnte ich nicht anders, als ein wenig zu flirten und zu spüren, wie die seltsame Energie, die ich bei Tempelriten erlebte, durch mich flutete, wenn er meine schüchternen Blicke mit eigenen kühnen erwiderte.

Dann kündigte die Hohepriesterin selbst zu meinem Glück an, dass es ein heiliges Spiel geben würde: eine Weissagung durch Skarabäus. Alle wurden still, als sie die Ablenkung erklärte. Skarabäen würden in den Raum verstreut sein, und wir sollten uns jeweils den Skarabäus schnappen, der uns berührte, und ihn dann zu ihr bringen, um ihn zu interpretieren. Mit diesen Worten zeigte sie uns eine Truhe mit mehreren hundert geschnitzten Skarabäusen aller Farben, Materialien und Beschreibungen. Einige hatten die Köpfe von Tieren oder Menschen, einige waren aus Stein gemeißelt, viele waren Fayence-Ton in verschiedenen Farben. Sie legte diese Skarabäen in die Mitte eines funkelnden, fein gewebten Netzes. Sie hob es vorsichtig auf, damit die Skarabäen nicht verschüttet wurden, nahm die Ecken des Netzes in eine Hand und begann es dann schnell über ihren Kopf zu schwingen.

Plötzlich ließ sie eine Ecke los und die Skarabäen flogen und warfen uns alle um. Vor Lachen griffen alle nach einem Skarabäus. Einer traf den Händler, den ich bewunderte, und landete, als er von ihm abprallte, auf mir, schoss in die Falten meines Kleides und verfing sich an der Basis meiner Wirbelsäule. Ich wackelte und versuchte, den Skarabäus zu befreien, und er versuchte, ihn wiederzugewinnen, ohne uns beide in Verlegenheit zu bringen, aber das daraus resultierende Gewirr erregte die Aufmerksamkeit der Hohepriesterin. Sie kam zu uns, wollte wissen, was wir taten, und wir erklärten es verlegen. Nur ein Skarabäus hatte uns beide berührt; es war für uns beide gedacht. Mit einem Stirnrunzeln erzählte sie uns, dass der Skarabäus eine Hochzeit anzeigte, weil sie weder Ausländer noch ihre Priesterfrauen mochte, die zu jung heirateten. Wir waren begeistert von dieser Interpretation und beschlossen, sie zu einer wahrheitsgemäßen Prophezeiung zu machen (wahrscheinlich zur Erleichterung der Hohepriesterin, da ich spürte, dass ich in diesem Leben nicht die ernsteste ihrer Schülerinnen war und mich mehr romantischen Träumen als dem Tempel widmete Studien).

Als ich aus diesem Traum erwachte, dachte ich, es sei ein Geschenk der Götter, insbesondere Isis, Enkelin von Khepera, von einer heiligen Genealogie. Meine Aufmerksamkeit für die Magie der Skarabäen schien es ihnen zu ermöglichen, sich überall zu manifestieren, und seit dem Träumen dieser Nacht habe ich viele magische Erfahrungen mit Skarabäusen gemacht. Während das ägyptische Skarabäus-Orakel geschrieben wurde, waren sie in großer Kraft und die lokale, lebende Arten, eine hell metallisch-grüne Sorte, waren reichlich vorhanden. Ein Festival, an dem ich teilnahm, wählte den Skarabäus als Symbol; Skarabäen flogen herein, um sich Ritualen anzuschließen; Überall, wo ich hinschaute, wurden sie als Dekoration, als Schmuck oder als Stirnband verwendet. Es war definitiv Zeit, diese helle Energie mit allen zu teilen. Mögen die heiligen Skarabäen Ihnen Erleuchtung, Einsicht und Freude bringen.

Das ägyptische Skarabäus-Orakel enthält dreißig Skarabäen, von denen jeder mit verschiedenen ägyptischen Symbolen versehen ist, wie z die Sphinx, Bast und der Sternenhimmel der Nüsse. Zusätzlich ist ein Satinbeutel zur Aufbewahrung Ihrer Skarabäen enthalten. Und natürlich gibt es das wunderbar informative Buch, in dem es um Wahrsagerei im alten Ägypten geht, um Methoden der Wahrsagerei mit den Skarabäusen (einschließlich drei Original-Spreads ) ) und detaillierte Bedeutungen für jeden Skarabäus. Obwohl das Buch von einem Traum inspiriert ist, ist es auch sehr praktisch und benutzerfreundlich. Für jede Karte erhalten Sie eine allgemeine Diskussion und anschließend spezifische Interpretationen für die folgenden Bereiche: Liebe, Geld, Karriere, Familie, Gesundheit, spiritueller Weg, Persönlichkeitstyp, Zeitpunkt und Ort.

Das ägyptische Tarot ist genau das Richtige. Das Buch ist ziemlich erstaunlich, weil es von zwei Autoren geschrieben wurde, die jeweils einen anderen Ansatz verfolgen. Giordano Berti erkundet den historischen Blickwinkel Ägyptens, der Wahrsagerei und des Tarot, während Tiberio Gonard die esoterischen Zusammenhänge vorstellt. Bertis Beitrag zu diesem Buch basiert auf seinen jüngsten Forschungen über Jean Baptiste Pitois, den französischen Okkultisten