{"id":4172,"date":"2020-12-10T20:48:34","date_gmt":"2020-12-11T04:48:34","guid":{"rendered":"https:\/\/zauber-magie.de\/gluckseligkeit-weisheit-energie-und-heilung-ein-leitfaden-fur-ihre-yoga-energiekorper\/"},"modified":"2020-12-10T20:48:34","modified_gmt":"2020-12-11T04:48:34","slug":"gluckseligkeit-weisheit-energie-und-heilung-ein-leitfaden-fur-ihre-yoga-energiekorper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zauber-magie.de\/gluckseligkeit-weisheit-energie-und-heilung-ein-leitfaden-fur-ihre-yoga-energiekorper\/","title":{"rendered":"Gl\u00fcckseligkeit, Weisheit, Energie und Heilung: Ein Leitfaden f\u00fcr Ihre Yoga-Energiek\u00f6rper"},"content":{"rendered":"

<\/img> Die Koshas sind eine Reihe von energetischen H\u00fcllen (\u00e4hnlich wie Energiek\u00f6rper), die die physische menschliche Form einschlie\u00dfen und Gesundheit, Bewusstsein, Bewusstsein und Gesundheit regulieren viele andere Dinge, gem\u00e4\u00df der yogischen Philosophie. <\/em> <\/p>\n<\/p><\/div>\n

Ein Leitfaden zu den 5 Koshas <\/strong> <\/p>\n

T <\/span> die 5 Koshas <\/em> oder Scheiden ( Pancha Kosha <\/em>) wurden zuerst in der Taittiriya Upanishad <\/em> beschrieben. Die Koshas, \u200b\u200bw\u00f6rtlich \u00fcbersetzt als “Haus” oder “H\u00fclle”, bilden den Prozess der Verk\u00f6rperung vom unmanifestierten, undifferenzierten Potential (dem Ozean) in die physische Form des K\u00f6rpers (die Welle) ab. Jeder der 5 Koshas wird wie folgt benannt: Ananda <\/em> (Gl\u00fcckseligkeit), Vijnana <\/em> (Weisheit), ) Mana <\/em> (mental), Prana <\/em> (Energie) und Ana <\/em> (physisch) K\u00f6rper beziehungsweise. Auf jeden K\u00f6rpernamen folgen die gleichen Suffixe: Maya <\/em> und Kosha <\/em>. <\/p>\n

Wir wissen, dass Kosha <\/em> Scheide bedeutet und Maya <\/em> Illusion bedeutet. Diese Suffixe weisen darauf hin, dass dies illusorische H\u00fcllen der Verk\u00f6rperung sind, die uns von der Quelle zu trennen scheinen, dies aber tats\u00e4chlich nicht tun. So w\u00fcrde die Ananda-Maya-Kosha <\/em> bedeuten: “Die illusorische H\u00fclle der Gl\u00fcckseligkeit, die uns vom Ganzen zu trennen scheint.” Alle Koshas k\u00f6nnen auf die gleiche Weise \u00fcbersetzt werden. Dies ist eine subtile Art zu bekr\u00e4ftigen, dass wir, obwohl wir verk\u00f6rpert sind, nicht von der Quelle getrennt sind und waren. <\/p>\n

Die 5 Koshas beschreiben den subtilen Prozess, durch den Energie progressiv kondensiert aus der Suppe des unmanifestierten Potenzials und verdichtet sich schlie\u00dflich zu dem, was wir als den konkreten und sichtbaren physischen K\u00f6rper kennen und sehen. Eine Metapher, um die Koshas oder K\u00f6rper als zunehmend sichtbare und materialisierte H\u00fcllen zu verstehen, w\u00e4re, den Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper mit \u00c4ther, den Weisheitsk\u00f6rper mit Luft, den Geistesk\u00f6rper mit Dampf, den Energiek\u00f6rper mit Wasser und den physischen K\u00f6rper mit Eis zu vergleichen. Es ist schwieriger, Eis zu beeinflussen oder zu formen, als Wasser zu beeinflussen. Auf dem Wasserspiegel (Energiek\u00f6rper) nimmt das Wasser die Form einer beliebigen Richtung an, w\u00e4hrend wir auf dem Eispegel (physischer K\u00f6rper) einen Hammer und einen Mei\u00dfel verwenden m\u00fcssten, um die gleichen \u00c4nderungen zu bewirken. Wie Sie sehen werden, nutzt eines der Hauptwerkzeuge von Yoga Nidra – Intention ( Sankalpa <\/em>) dieses Prinzip. <\/p>\n

Der Prozess der Verk\u00f6rperung bewegt sich zuerst von formlos zu der subtilsten Verdichtung von Energie am Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper oder Anandamaya kosha. Stellen Sie sich den Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper als die erste Welligkeit eines Ozeans vor, der zu einer vollst\u00e4ndig geformten Welle anschwillt. Diese H\u00fclle soll aus der anf\u00e4nglichen Mutation von der Einheit zum Sinn f\u00fcr \u201emich\u201c als eine vom gesamten Ozean getrennte und eigenst\u00e4ndige Einheit entstehen. <\/p>\n

<\/img> eine \u00dcbersicht \u00fcber die 5 Koshas. <\/em> <\/p>\n

Der Bliss-K\u00f6rper oder Anandamaya-Kosha <\/em> ist der m\u00e4chtigste aller 5 Koshas und die erste Involution in Form. Es ist der sch\u00f6nste Schleier zwischen gew\u00f6hnlichem Bewusstsein und Quelle. In der Taittiriya Upanishad <\/em> wird der Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper mit dem transzendentalen Selbst oder der Quelle selbst gleichgesetzt, obwohl nachfolgende Vedanta-Schulen ihn als den letzten Schleier betrachten, der die ultimative Realit\u00e4t oder das Selbst umgibt. Wir werden hier mit letzterem gehen – dem Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper als letztem Schleier f\u00fcr die ultimative Realit\u00e4t oder das Selbst. Wenn Quelle reines Licht und Liebe ist, erh\u00e4lt der Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper als d\u00fcnnster Schleier die gr\u00f6\u00dfte Leuchtkraft von der Quelle. Wenn jede H\u00fclle dichter und weiter von der Quelle entfernt wird, kann das Licht der Quelle diese scheinbaren Schleier der Trennung weniger durchdringen. <\/p>\n

1. Anandamaya kosha, der Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper <\/h3>\n

Der Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper ist die Verbindung zwischen formloser Quelle und Form. Es ist der Ort, an dem sich Shiva <\/em> und Shakti <\/em> oder Bewusstsein und Energie treffen und vermischen. Es wird als ein Gef\u00fchl reinster stiller Freude erlebt. Es ist ein Raum der bleibenden Stille und vollkommenen Zufriedenheit ohne Grund oder Grund. Es gibt keine Angst, kein Verlangen und kein Gef\u00fchl der Unzul\u00e4nglichkeit. Die Erfahrung der Liebe am K\u00f6rper der Gl\u00fcckseligkeit ist keine emotionale Ekstase, die ein Gegenteil hat, sondern eine spontane \u00d6ffnung des Herzens, die so \u00fcberw\u00e4ltigend ist, dass Tr\u00e4nen in Ihre Augen kommen k\u00f6nnen. Es hinterl\u00e4sst ein Gef\u00fchl gro\u00dfer Dankbarkeit und Einheit mit allem. Unter den 5 Koshas spiegelt dieser die g\u00f6ttliche Gl\u00fcckseligkeit des Selbst wider. <\/p>\n

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Die \u00fcberwiegende Mehrheit der Menschen wird den K\u00f6rper der Gl\u00fcckseligkeit selten im Wachzustand erleben. Einer dieser Momente kann sein, wenn wir uns verlieben. Das Herz \u00f6ffnet sich spontan und wir f\u00fchlen uns eins, nicht nur mit dem Objekt unserer Liebe, sondern mit der Existenz selbst. Au\u00dferdem manifestiert sich Andamaya kosha w\u00e4hrend tiefgreifender herz\u00f6ffnender Erfahrungen am vollst\u00e4ndigsten im Schlaf oder in schlaf\u00e4hnlichen Zust\u00e4nden. Deshalb ist Yoga Nidra ein kraftvoller Weg zum Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper. <\/p>\n

Der Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper ist das reflektierte Licht der Quelle. Der einzige Unterschied zur Quelle besteht darin, dass sie ein Gef\u00fchl der Individualit\u00e4t oder \u201eIch bin\u201c enth\u00e4lt – ein reines Gef\u00fchl des Seins. Im K\u00f6rper der Gl\u00fcckseligkeit ist das Unbewusste oder unser individualisiertes Bewusstsein enthalten, das Chitta <\/em> genannt wird. Wie die Festplatte eines Computers registriert es die Eindr\u00fccke, die jede Lebenserfahrung hinterl\u00e4sst. Diese Eindr\u00fccke werden Samskaras <\/em> genannt. Hier werden alle Erinnerungen, Erfahrungen und Bilder des Lebens gespeichert. Hier liegen die zentralen Emotionen, Gewohnheiten, Eigensinne und Eindr\u00fccke. Tiefer als Gedanken, sind sie eher Restabdr\u00fccke auf mentalen Bahnen, die unsere Motivationen und Tendenzen weiterhin von innen heraus antreiben. Dazu geh\u00f6ren Handlungen, die uns durch Wiederholung zur zweiten Natur geworden sind. Die Arbeit mit den 5 Koshas und insbesondere mit Anandamaya Kosha kann helfen, diese zu \u00e4ndern. <\/p>\n

Chitta umfasst den Kausalk\u00f6rper – ein anderer Name f\u00fcr den Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper. Der Kausalk\u00f6rper ist das Vehikel, durch das die individuelle Seele wiedergeboren wird und durch Wiedergeburt bleiben soll. Es enth\u00e4lt karmische Abdr\u00fccke, die aus fr\u00fcheren Leben \u00fcbernommen wurden, aber je nach Umgebung werden in einem bestimmten Leben nur wenige sichtbar. Chitta oder individualisiertes Bewusstsein ist nicht schlecht. Es bestimmt unseren Charakter, unsere Pers\u00f6nlichkeit und unseren Geist. Einige Dinge, die in unserem individualisierten Bewusstsein enthalten sind, sind jedoch nicht hilfreich. Yoga Nidra kann direkt in diese \u201eFestplatte\u201c (Chitta) greifen und ist ein Mittel, um das, was darauf enthalten ist, neu zu schreiben. <\/p>\n

In seinem beleuchteten Zustand spiegelt der Anandamaya-Kosha die Gl\u00fcckseligkeit wider der Quelle. Wenn der Anandamaya-Kosha in seiner Quellennatur schl\u00e4ft, arbeitet er in Verbindung mit Chitta – dem Lagerhaus unbewusster Erinnerungen, Eindr\u00fccke und Tendenzen. Wenn wir uns eher mit diesen Eindr\u00fccken (Samskaras) als mit dem Selbst identifizieren, erleben wir unsere eigenen Gedanken – \u00dcberzeugungen, Konzepte und Vergangenheit – mehr als das transzendente Licht und die Liebe am K\u00f6rper der Gl\u00fcckseligkeit. Wenn diese Eindr\u00fccke und daraus resultierenden Tendenzen mit Samskaras identifiziert werden, k\u00f6nnen sie das Formlose auf hilfreiche und nicht hilfreiche Weise kanalisieren und in Form bringen. Yoga Nidra kann als Werkzeug verwendet werden, um diese Programmierung direkt an dieser kritischen Wechselstation zwischen formlos und formlos umzuschreiben. <\/p>\n

2. Vijnanamaya kosha, der Weisheitsk\u00f6rper <\/h3>\n

Die n\u00e4chste Verdichtung von Energie zur sichtbaren Form, die sich aus dem Ozean und zu einer Welle erhebt, ist der Weisheitsk\u00f6rper oder Vijnanamaya kosha. Vijnana bedeutet “die Macht des Urteils oder der Unterscheidung”. Es schlie\u00dft Gewissen und Willen ein und umfasst alle Funktionen des h\u00f6heren Geistes. Der h\u00f6here Geist wirkt als diskriminierender Intellekt. Es wird auch buddhi <\/em> genannt. Seine Aufgabe ist es, zwischen dem, was wirklich ist und dem, was unwirklich ist, zu unterscheiden. <\/p>\n

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Der Weisheitsk\u00f6rper verdaut und analysiert eingehende Sinneseindr\u00fccke, die vom \u00e4u\u00dferen Geist (Manamaya kosha, der mentale K\u00f6rper) empfangen werden, und extrahiert dann die Bedeutung daraus. Daraus werden unsere Entscheidungen getroffen und nachfolgende Handlungen an den K\u00f6rper und die Handlungsorgane weitergegeben, um sie auszuf\u00fchren. <\/p>\n

Von den 5 Koshas verf\u00fcgt der Weisheitsk\u00f6rper \u00fcber ein Repository von Informationen, von denen einige au\u00dferhalb unseres Bewusstseins liegen. Bei richtiger Arbeit werden diese bewussten und unbewussten Informationen verwendet, um Verst\u00e4ndnis, Klarheit, gutes Urteilsverm\u00f6gen und kritische Entscheidungen zu erzielen. Der Weisheitsk\u00f6rper kann durch vorprogrammierte Konditionierung oder dar\u00fcber hinaus funktionieren. In Abh\u00e4ngigkeit von der programmierten Wahrnehmung ist der Weisheitsk\u00f6rper unsere Intelligenz – unsere F\u00e4higkeit, \u00fcber h\u00f6here Denkebenen wie Philosophie, Wissenschaft, Logik und Vernunft nachzudenken und sich darauf einzulassen. <\/p>\n

Jedoch Wenn der Weisheitsk\u00f6rper durch fr\u00fchere Programmierung nicht getr\u00fcbt wird, kann er \u00fcber den blo\u00dfen Intellekt hinaus operieren und auf wahre Weisheit zugreifen, die sich aus der Kenntnis der Quelle selbst ergibt. Das h\u00f6here Wissen \u00fcber den Weisheitsk\u00f6rper hat die F\u00e4higkeit zu erkennen, dass das Ewige das Wirkliche ist und dass das Zeitliche im Vorbeigehen und daher unwirklich ist. Dies ist keine Funktion des durch B\u00fccher erlernten Wissens, sondern durch Erfahrung bekannt. Ein Weisheitsk\u00f6rper, der f\u00fcr sein h\u00f6heres Potential ge\u00f6ffnet ist, bringt Intuition, Weisheit, Zeugenbewusstsein und Objektivit\u00e4t. <\/p>\n

Wenn er ungehindert ist, fungiert der Weisheitsk\u00f6rper als innerer Wahrsagestab, der Sie zur Wahrheit und zum Wissen bewegt der Quelle selbst. Es fungiert als Ihr inneres Leitsystem. In Laienbegriffen k\u00f6nnte man es das \u201eh\u00f6here Selbst\u201c oder inneres Wissen nennen. Einige w\u00fcrden es Einsicht, klares Sehen oder tiefere Wahrnehmung nennen. Unverzerrt kann der Vijnanamaya-Kosha mit makelloser Klarheit wahrnehmen. Es ist ein ausgewogener, objektiver Einblick in jede Situation m\u00f6glich. Es kann sehen, was ist, wie es ist. Angenommene \u00c4ngste, \u00dcberzeugungen, Schlussfolgerungen und Interpretationen k\u00f6nnen jedoch die F\u00e4higkeit des Weisheitsk\u00f6rpers tr\u00fcben, zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen zu unterscheiden. <\/p>\n

Oft bedeutet dies, dass wir die Realit\u00e4t nicht so sehen, wie sie ist ;; Wir sehen die Realit\u00e4t durch unsere vergangenen Erinnerungen und \u00dcberzeugungen gefiltert. Wir haben keinen Zugang mehr zu Einsicht oder Wissen, weil wir nicht klar sehen k\u00f6nnen. Wir sehen nicht einfach einen Mann oder eine Frau auf uns zukommen, wir sehen einen Mann oder eine Frau, die uns an Schmerzen erinnern, die wir in der Vergangenheit erlebt haben. also meiden wir sie. Oder wir sehen einen Mann oder eine Frau als potenziellen Partner, weil sie uns an unseren Vater oder unsere Mutter erinnern, die wir geliebt haben. Also gehen wir auf sie zu. Wir sehen nicht, was ist, wie es ist. Wir sehen unsere \u00c4ngste und W\u00fcnsche \u00fcber diese Person gelegt. Diese \u00c4ngste und Eigensinne zwingen uns, auf bestimmte Weise zu handeln. Diese Tendenzen werden Vasanas genannt. <\/p>\n

Was auch immer im Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper enthalten ist, kann den Weisheitsk\u00f6rper beeinflussen. Dies liegt daran, dass die Koshas hierarchisch agieren – jeder verfeinert als der andere, aber die darunter liegenden beeinflusst. Daher wirkt sich alles, was im Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper enthalten ist, auf alle anderen Koshas aus. <\/p>\n

Bindungen und \u00c4ngste befinden sich als Samskaras im Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper. Angst und Anhaftung sind die Mittel, die die Klarheit des Weisheitsk\u00f6rpers am meisten tr\u00fcben. Wenn wir keine Angst oder Anhaftung haben, k\u00f6nnen wir einem Freund solide, unparteiische und objektive Ratschl\u00e4ge geben. Wenn wir jedoch in unsere eigene Geschichte oder unser eigenes Drama verwickelt sind, verlieren wir unser klares Sehen, insbesondere wenn wir verbunden sind oder Angst haben, etwas zu verlieren, das wir wirklich wollen. Unsere Klarheit und unser Urteilsverm\u00f6gen sind getr\u00fcbt und wir k\u00f6nnen nicht erkennen, welche Handlung f\u00fcr uns richtig ist. <\/p>\n

Letztendlich kann das, woran wir bewusst glauben und handeln, zu einem unbewussten Eindruck oder einer Tendenz werden Gl\u00fcckseligkeit K\u00f6rper. Nachdem wir jemanden wiederholt auf eine bestimmte Weise beurteilt haben, k\u00f6nnen wir dies auch weiterhin tun, ohne es zu bemerken. Eine bewusste Entscheidung ist zu einer unbewussten Art des Seins geworden; automatisch unser Denken und Verhalten au\u00dferhalb der achtsamen Diskriminierung steuern. Yoga Nidra wurde entwickelt, um uns durch die 5 Koshas zum K\u00f6rper der Gl\u00fcckseligkeit zu f\u00fchren, wo wir diese Kernprogrammierung beeinflussen k\u00f6nnen, selbst wenn sie zu einem unbewussten Muster au\u00dferhalb unseres Bewusstseins geworden ist. <\/p>\n

Im Yoga Nidra, wir arbeiten auch mit dem Weisheitsk\u00f6rper durch Zeugnis. Die durch Zeugnis gewonnene Desidentifikation <\/em> schafft Raum aus vergangenen Erinnerungen, \u00dcberzeugungen und Schlussfolgerungen, so dass wir die Gegenwart klar als das sehen k\u00f6nnen, was sie ist, von der Vergangenheit informiert, aber nicht dadurch getr\u00fcbt. <\/p>\n

3. Manamaya kosha, der mentale K\u00f6rper <\/h3>\n

Der mentale K\u00f6rper ist gr\u00f6ber als die K\u00f6rper der Gl\u00fcckseligkeit und Weisheit und bewegt sich mehr in Richtung der vollen Form der Welle . Obwohl wir den mentalen K\u00f6rper nicht sehen k\u00f6nnen, ist er leichter zu definieren als der K\u00f6rper der Gl\u00fcckseligkeit oder der Weisheit. Schlie\u00dflich k\u00f6nnen wir Gedanken und ihre Auswirkungen beim Kommen und Gehen identifizieren. Der mentale K\u00f6rper wird Manamaya kosha genannt oder der K\u00f6rper, der aus Denkprozessen besteht, und genau das ist es. Im Allgemeinen ist es der \u00e4u\u00dfere Geist, der es uns erm\u00f6glicht, sensorische Eindr\u00fccke von der \u00e4u\u00dferen Umgebung zu empfangen und zu verdauen. Der mentale K\u00f6rper ist am meisten mit verbunden th die Augen. Wenn wir die Augen schlie\u00dfen, beginnen wir sofort, den mentalen K\u00f6rper zu beruhigen. Der mentale K\u00f6rper nimmt Daten auf und interpretiert zusammen mit dem Weisheitsk\u00f6rper die Informationen, die zu ergriffenen Ma\u00dfnahmen f\u00fchren – wobei die Energie- und physischen K\u00f6rper als Bauern des subtileren und m\u00e4chtigeren Geistes und Intellekts fungieren. <\/p>\n

) <\/p>\n

In den Yoga Sutras <\/em> sagt Patanjali in 1.2: \u201eYoga ist das Stillen von Ver\u00e4nderungen des Geistes.\u201c Im Sanskrit lauten die W\u00f6rter “Yogash chitta vritti nirodaha”. In Yoga Nidra halten wir die Art und Weise aufrecht, wie die ankommenden Sinne (\u00fcber Manas <\/em> – Geistesk\u00f6rper) mit der unbewussten Vorprogrammierung im Chitta interagieren, die zusammen Schwankungen des Geistes verursachen ( vrittis <\/em>). Yoga ist das Stillen dieser Schwankungen des Geistes (vrittis). Wenn diese mentalen Schwankungen oder Vrittis still sind, wird unsere wahre Natur offenbart. Wir haben genug Klarheit, um das Selbst jenseits der Schwankungen des Geistes wahrzunehmen, mit denen wir uns gew\u00f6hnlich identifizieren. Wenn wir zum Beispiel ungel\u00f6ste Gef\u00fchle oder Schlussfolgerungen dar\u00fcber haben, dass wir in unserer Chitta (Festplatte) \u201eweggelassen\u201c werden und wir der einzige sind, der keinen Platz mehr bei einem Picknick hat, interagieren die eingehenden Informationen \u00fcber den mentalen K\u00f6rper (Manas) mit unsere fr\u00fcheren Schlussfolgerungen und \u00dcberzeugungen (im Chitta am Bliss-K\u00f6rper), die zu Schwankungen oder Vrittis im Geist f\u00fchren. Die daraus resultierenden Schwankungen oder inneren Reaktionen werden in Yoga Nidra stillgelegt, damit wir erkennen k\u00f6nnen, was dar\u00fcber hinausgeht. <\/p>\n

4. Pranamaya kosha, der Energiek\u00f6rper <\/h3>\n

Der Energiek\u00f6rper oder Pranamaya kosha ist noch gr\u00f6ber als der mentale K\u00f6rper und greifbarer. Wir k\u00f6nnen Energie als Empfindung im K\u00f6rper sehr deutlich f\u00fchlen. Obwohl wir keine Energie sehen k\u00f6nnen, geben uns die Empfindungen in unserem K\u00f6rper klare Signale als Intuition oder instinktive Signale. Der Unterschied zwischen Einsicht auf der Ebene des Weisheitsk\u00f6rpers und Intuition auf der Ebene des Energiek\u00f6rpers ist die k\u00f6rperliche Empfindung. Der Energiek\u00f6rper spricht durch k\u00f6rperliche Empfindungen ohne Sprache, wie Bauchgef\u00fchle oder Impulse. <\/p>\n

Auf der Ebene des Weisheitsk\u00f6rpers kann Einsicht in Form von Wissen und Worten erfolgen. M\u00f6glicherweise erhalten Sie Informationen vom h\u00f6heren Selbst, die Ihnen sagen, was Sie tun, was Sie sagen und wie Sie handeln sollen. Es spricht fast durch dich. Auf der Ebene des Energiek\u00f6rpers spricht die Quelle ebenfalls, jedoch durch die Sprache der Empfindung. Denken Sie daran, dass die 5 Koshas, \u200b\u200bobwohl wir sie separat beschreiben, ein miteinander verbundenes Web sind. Alles beeinflusst alles andere. So kann unser \u201einnerer Wahrsagestab\u201c sowohl durch Einsicht als auch durch Empfindung zu uns sprechen. <\/p>\n

Wir f\u00fchlen die Energie als Empfindung im physischen K\u00f6rper, weil der Energiek\u00f6rper den K\u00f6rper umgibt und infundiert Physischer K\u00f6rper. Es ist der Energie- oder Prana-K\u00f6rper (Pranamaya kosha), der als Mechanismus dient, durch den das universelle Prana in den physischen K\u00f6rper eindringt und ihn \u00fcber das Chakra-System und die Tausenden von Meridianen oder Nadis belebt, die die Organe und Systeme des K\u00f6rpers versorgen. Es ist das Prana des Energiek\u00f6rpers, das das Herz schlagen l\u00e4sst, die Lungen atmen. Wenn der Energiek\u00f6rper den physischen K\u00f6rper verl\u00e4sst, stirbt der physische K\u00f6rper. <\/p>\n

Es ist Prana, das die Hom\u00f6ostase aufrechterh\u00e4lt und den K\u00f6rper heilt – und es ist dasselbe Prana, das der sichtbare Aspekt von ist das G\u00f6ttliche, das das Potenzial hat, uns zur\u00fcck ins Formlose zu bringen. Prana ist der Geist in dir. Im Christentum w\u00fcrde es der Heilige Geist genannt. Es ist das, was den \u201eSohn\u201c (du und ich) mit dem \u201eVater\u201c (Quelle) verbindet. Wenn der Prana-K\u00f6rper oder Geist aufgrund der Verbindung zur Quelle sehr stark ist, kann der Prana-K\u00f6rper sogar mit blo\u00dfem Auge als ein bestimmtes Leuchten oder eine bestimmte Aura sichtbar werden, die vom K\u00f6rper ausgeht. Dies wird in vielen Traditionen als Heiligenschein um Heilige und Mystiker dargestellt. <\/p>\n

5. Anamaya kosha, der physische K\u00f6rper <\/h3>\n

Schlie\u00dflich ist die am st\u00e4rksten verdichtete Energieform der physische K\u00f6rper oder Anamaya kosha. Es ist die Welle in voller sichtbarer Manifestation. Ana <\/em> bedeutet “Lebensmittel” oder “Reis”, weil es aus dem Lebensmittel besteht, das wir aufnehmen. Es ist greifbar, sichtbar, am dichtesten und am wenigsten leicht zu wechseln. Am weitesten von der Quelle entfernt, empf\u00e4ngt es am wenigsten Licht und Strahlung. Je klarer jedoch alle K\u00f6rper sind, desto transparenter und weniger dicht werden alle 5 Koshas, \u200b\u200bwas zu einem sichtbar strahlenderen Gesicht und einer sichtbar strahlenderen Haut f\u00fchrt. Sie werden diesen Effekt sehen, wenn Sie beginnen, konsequent Yoga Nidra zu praktizieren. <\/p>\n

Der Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rper wird auch als Kausalk\u00f6rper bezeichnet. Es ist unsichtbar und nicht greifbar – selbst f\u00fcr die subtilen Sinne. Die K\u00f6rper von Weisheit, Geist und Energie zusammen werden auch als \u201esubtiler K\u00f6rper\u201c bezeichnet. Der physische K\u00f6rper wird als \u201egrober K\u00f6rper\u201c bezeichnet. <\/p>\n

Die Amrit-Methode des Yoga Nidra konzentriert sich am st\u00e4rksten auf den Energiek\u00f6rper. Der Energiek\u00f6rper hat die F\u00e4higkeit, auf einer beschleunigten Ebene k\u00f6rperlich, geistig und emotional zu heilen. Der Energiek\u00f6rper ist im Gegensatz zu den Geistes- und Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rpern grob genug, um zu f\u00fchlen und zu sp\u00fcren, aber – wie Wasser – subtil genug, um sich schnell und effektiv zu formen und zu ver\u00e4ndern. Es ist der Ort, an dem wir schnell und einfach die subtileren mentalen und gl\u00fcckseligen K\u00f6rper und den groben physischen K\u00f6rper beeinflussen k\u00f6nnen. <\/p>\n

Dieser Artikel \u00fcber die f\u00fcnf Koshas wurde mit Genehmigung von Yoga Nidra: Die Kunst des transformativen Schlafes <\/span> von Kamini extrahiert Desai, Ph.D. <\/strong>, ver\u00f6ffentlicht von Lotus Press, einem Gesch\u00e4ftsbereich von Lotus Brands, Inc., Postfach 325, Twin Lakes, WI 53181, USA, lotuspress.com. \u00a9 2017 Alle Rechte vorbehalten. <\/em> <\/p>\n<\/p><\/div>\n

\u00dcber den Autor<\/strong><\/p>\n

Kamini Desai, Ph.D. <\/strong> ist der Bildungsdirektor des Amrit Yoga Institute. In den letzten 25 Jahren hat Kamini, Autor von Yoga Nidra: Die Kunst des transformativen Schlafes <\/strong> <\/em> hat eine aufregende und einzigartige Sammlung von Lehren geschaffen, die westliche Psychologie und \u00f6stliche Philosophie einbeziehen. Als Expertin f\u00fcr die Wissenschaft von Yoga Nidra, Entspannung und kunstvollem Leben genie\u00dft ihr relevanter und zug\u00e4nglicher Unterrichtsstil eine internationale Anh\u00e4ngerschaft in \u00fcber 10 L\u00e4ndern auf der ganzen Welt. Weitere Informationen finden Sie auf ihren Websites: kaminidesai.com und amrityoga.org <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Koshas sind eine Reihe von energetischen H\u00fcllen (\u00e4hnlich wie Energiek\u00f6rper), die die physische menschliche Form einschlie\u00dfen und Gesundheit, Bewusstsein, Bewusstsein und Gesundheit regulieren viele andere Dinge, gem\u00e4\u00df der yogischen Philosophie. Ein Leitfaden zu den 5 Koshas T die 5 Koshas oder Scheiden ( Pancha Kosha ) wurden zuerst in der Taittiriya Upanishad beschrieben. Die …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zauber-magie.de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4172"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zauber-magie.de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zauber-magie.de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zauber-magie.de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zauber-magie.de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/zauber-magie.de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4172\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zauber-magie.de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zauber-magie.de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zauber-magie.de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}