{"id":63114,"date":"2023-01-25T01:53:54","date_gmt":"2023-01-25T09:53:54","guid":{"rendered":"https:\/\/zauber-magie.de\/apalala-harsh-dragon-der-den-swat-river-kontrolliert-der-ein-wohlwollender-naga-konig-wurde-der-menschen-in-der-buddhistischen-tradition-hilft\/"},"modified":"2023-01-25T01:53:54","modified_gmt":"2023-01-25T09:53:54","slug":"apalala-harsh-dragon-der-den-swat-river-kontrolliert-der-ein-wohlwollender-naga-konig-wurde-der-menschen-in-der-buddhistischen-tradition-hilft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zauber-magie.de\/apalala-harsh-dragon-der-den-swat-river-kontrolliert-der-ein-wohlwollender-naga-konig-wurde-der-menschen-in-der-buddhistischen-tradition-hilft\/","title":{"rendered":"Apalala: Harsh Dragon, der den Swat River kontrolliert, der ein wohlwollender Naga-K\u00f6nig wurde, der Menschen in der buddhistischen Tradition hilft"},"content":{"rendered":"
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Angela Sutherland – AncientPages.com – <\/strong>Unter vielen Geschichten, die aus der \u00c4ra Nordpakistans, dem heiligen buddhistischen Kernland von Gandhara, \u00fcberlebt haben, gab es eine, die einem schrecklichen wasserbewohnenden Drachen\/Naga, Apalala, gewidmet war.<\/p>\n

Laut buddhistischen mythologischen Geschichten lebte dieser Wassergott in der Bergquelle, die die Quelle des Swat-Flusses in Pashawa in Indien war. Dieses Gebiet befindet sich derzeit in Peshawar, Provinz Khyber-Pakhtunkhwa, Pakistan. Noch heute ist die Provinz Swat in Pakistan reich an fr\u00fchen buddhistischen \u00dcberlieferungen, und es gibt viele verschiedene Versionen von Apalalas Geschichte.<\/p>\n<\/p>\n

Bildnachweis: Adobe Stock \u2013 Phaiton<\/em><\/p>\n

Im Gegensatz zu den meisten anderen Drachen<\/strong>, Apalala hatte einen menschlichen Kopf und einen schlangenf\u00f6rmigen K\u00f6rper; er war weise und schlau. Riesige und m\u00e4chtige Naga-K\u00f6nige (oder Wasserdrachen) besa\u00dfen immer enorme Macht \u00fcber Menschen.<\/p>\n

Fl\u00fcsse waren lebenswichtig f\u00fcr die Ernte und das Leben in der Region, und Apalala, a Naga<\/strong> King, war in der Lage, den Fluss des Swat River und die Regenmenge, die in der Gegend fiel, zu kontrollieren. Mit anderen Worten, die Menschen haben sich haupts\u00e4chlich auf Apalala verlassen.<\/p>\n

Er half den \u00f6rtlichen Bauern, ein gutes Leben zu f\u00fchren, indem er das Tal vor b\u00f6sen Drachen sch\u00fctzte, die versuchten, D\u00fcrren, gef\u00e4hrliche \u00dcberschwemmungen und pl\u00f6tzliche Regenst\u00fcrme zu verursachen. Als Gegenleistung wollte der gro\u00dfe Drache nur etwas Dankbarkeit und Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr seine guten Taten in Form von etwas Getreide, das ihm jede Saison angeboten wurde.<\/p>\n

Leider wurde diese Hommage an Apalala wegen der Nachl\u00e4ssigkeit der Menschen gestoppt, was ihn sehr w\u00fctend und rachs\u00fcchtig machte. Der Naga-K\u00f6nig zeigte seine aufrichtige Entt\u00e4uschung, indem er eine gro\u00dfe Flut durch das Tal fegen lie\u00df und dann eine schreckliche D\u00fcrre, \u00dcberschwemmungen oder heftige St\u00fcrme verursachte, die die lokalen Ernten verw\u00fcsteten.<\/p>\n

In dem Wunsch, den von Flut und D\u00fcrre betroffenen Menschen zu helfen, kam Buddha nach Swat, um den ver\u00e4rgerten und zutiefst entt\u00e4uschten Naga-K\u00f6nig zu besuchen.<\/p>\n

Eine Version der buddhistischen Legende besagt, dass Buddha, als er beschloss, den b\u00f6sartigen Drachen zu besuchen, zuerst einen gro\u00dfen Eindruck auf die Kreatur machen wollte.<\/p>\n

Er erschien im Reich des Naga-K\u00f6nigs, aber er kam nicht allein.<\/p>\n

Sein Begleiter war Vajrapani (“Vajra in [his] Hand”), der im Mahayana-Buddhismus als einer der am fr\u00fchesten erscheinenden Bodhisattvas gilt – ein erleuchtetes Wesen, das aus Mitgef\u00fchl auf das Nirvana verzichtet, um andere zu retten. Eine solch gro\u00dfe Pers\u00f6nlichkeit gilt als komplexer Geist, der sich in vielen Formen manifestiert und alles symbolisiert Die Macht der Buddhas.<\/p>\n

Er schlug den Berg, in dem Apalala wohnte, mit dem Blitz des gewaltigen Vajparani.<\/p>\n

Nun h\u00f6rte Apalala erschrocken zu, wie der Buddha ihn davon \u00fcberzeugte, dass das, was er tat, falsch war. Es machte einen Eindruck auf den Drachen, also konvertierte Naga und wurde Buddhist.<\/p>\n

Er h\u00f6rte auf, die Menschen des Tals zu qu\u00e4len, und im Gegenzug versprachen sie, ihm alle zw\u00f6lf Jahre einen gro\u00dfen Tribut zu zahlen, um seine G\u00fcte zu feiern.<\/p>\n

Die Einstellung des Naga-K\u00f6nigs zu den Menschen \u00e4nderte sich und er wurde weithin f\u00fcr seine Empathie f\u00fcr Menschen bekannt. In der buddhistischen Kunst der Swat-Region ist eine Szene enthalten, die den ver\u00e4rgerten Naga-K\u00f6nig zeigt, wie er von Buddha gez\u00e4hmt wird.<\/p>\n

Diese Geschichte, eine der ber\u00fchmtesten Legenden buddhistischer \u00dcberlieferungen, ist uralt und wurde traditionell von einer Generation zur n\u00e4chsten weitergegeben, haupts\u00e4chlich buddhistischen Kindern erz\u00e4hlt, um ihnen beizubringen, dass der Glaube eine hervorragende Kraft hat und wahres Gl\u00fcck schenkt.<\/p>\n<\/p>\n

Fluss Swat \u2013 Kredit: Designer429 \u2013 CC BY-SA 3.0 <\/em><\/p>\n

Nach seiner Bekehrung beklagte sich Apalala jedoch immer noch, dass \u201ewenn er auf \u00dcberschwemmungen verzichten w\u00fcrde, wie er es versprochen hatte, er keine Nahrung haben w\u00fcrde. Deshalb erlaubte ihm der Tathagata, den Swat-Fluss einmal alle zw\u00f6lf Jahre zu \u00fcberfluten \u2026\u201c 1<\/p>\n

Viele alte legend\u00e4re Geschichten haben normalerweise verschiedene Versionen. Die Geschichte von Apalala ist da keine Ausnahme. Es wird angenommen, dass sich die Apalala-Geschichte urspr\u00fcnglich auf einen Indra-\u00e4hnlichen Gott oder Helden mit einem Blitzschwert bezog, der den Drachenk\u00f6nig unterwarf. “Indra<\/strong> verwandelte sich einst in eine riesige Schlange, f\u00fcllte w\u00e4hrend einer Hungersnot ein ganzes Tal in Swat aus und erlaubte den Einwohnern, ihn zu essen.<\/p>\n

Xuanzang (602 \u2013 664), ein chinesischer buddhistischer M\u00f6nch, Gelehrter, Reisender und \u00dcbersetzer aus dem 7<\/p>\n

Geschrieben von \u2013 A. Sutherland \u2013 AncientPages.com <\/strong>Leitender Mitarbeiter-Autor<\/p>\n

Urheberrecht \u00a9 AncientPages.com<\/strong> Alle Rechte vorbehalten. Dieses Material darf ohne die ausdr\u00fcckliche schriftliche Genehmigung von AncientPages.com weder ganz noch teilweise ver\u00f6ffentlicht, gesendet, umgeschrieben oder weiterverteilt werden<\/p>\n

F\u00fcr Referenzen erweitern<\/span><\/p>\n

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Verweise:<\/p>\n

Carter Martha L., “Eine skythische k\u00f6nigliche Legende aus dem alten Uddiyana.” Bulletin des Asien-Instituts 6 (1992): 67\u201378<\/p>\n

Bane, T., Enzyklop\u00e4die der Bestien und Monster in Mythos, Legende und Folklore<\/p>\n

De Kirk, Drachenkunde<\/p>\n

Illes, J., Enzyklop\u00e4die der Spirituosen<\/p>\n<\/div>\n

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