{"id":64347,"date":"2023-01-25T22:28:55","date_gmt":"2023-01-26T06:28:55","guid":{"rendered":"https:\/\/zauber-magie.de\/tag-der-toten-von-der-aztekischen-gottinnenverehrung-bis-zur-modernen-mexikanischen-feier\/"},"modified":"2023-01-25T22:28:55","modified_gmt":"2023-01-26T06:28:55","slug":"tag-der-toten-von-der-aztekischen-gottinnenverehrung-bis-zur-modernen-mexikanischen-feier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zauber-magie.de\/tag-der-toten-von-der-aztekischen-gottinnenverehrung-bis-zur-modernen-mexikanischen-feier\/","title":{"rendered":"Tag der Toten: Von der aztekischen G\u00f6ttinnenverehrung bis zur modernen mexikanischen Feier"},"content":{"rendered":"
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AncientPages.com – <\/strong>Der Tag der Toten mag wie eine feierliche Angelegenheit klingen, aber Mexikos ber\u00fchmter Feiertag ist eigentlich ein lebhaftes Gedenken an die Verstorbenen.<\/p>\n

Die landesweiten Feierlichkeiten, zu denen auch eine gro\u00dfe Parade in Mexiko-Stadt geh\u00f6rt, beginnen normalerweise in der Nacht des 31. Oktober mit Familien, die an Grabst\u00e4tten Mahnwache halten. Nach mexikanischer Tradition erwachen die Toten am 1. und 2. November, um sich wieder mit ihrer lebenden Familie und ihren Freunden zu verbinden und zu feiern.<\/p>\n<\/p>\n

Links: Sch\u00e4del in Mexiko. Bildnachweis: Harmonywriter, CC BY-SA 3.0 \u2013 Rechts: Catrina, eine weibliche Figur, die die Toten repr\u00e4sentiert. Bildnachweis: Paolaricaurte, CC BY-SA 4.0<\/em><\/p>\n

Angesichts des Timings mag es verlockend sein, den Tag der Toten mit Halloween gleichzusetzen, einem US-amerikanischen Feiertag mit Geistermotiven. Aber die beiden Feiertage dr\u00fccken grundlegend unterschiedliche \u00dcberzeugungen aus.<\/p>\n

W\u00e4hrend Halloween<\/strong> hat seinen Ursprung in der christlichen Tradition, der Tag der Toten hat indigene Wurzeln als Feier der aztekischen Todesg\u00f6ttin.<\/p>\n

Mictecacihuatl, G\u00f6ttin des Todes<\/h2>\n

Day of the Dead l\u00e4sst sich bis zu den Ureinwohnern in Zentral- und S\u00fcdmexiko zur\u00fcckverfolgen, den Regionen, in denen ich meine arch\u00e4ologischen Forschungen durchf\u00fchre.<\/p>\n

Als die Spanier vor 500 Jahren in Zentralmexiko ankamen, hatte die Region Millionen von Ureinwohnern. Die Konquistadoren bezeichneten sie weitgehend als Azteken, weil sie zu dieser Zeit unter dem Expansiven vereint waren Reich der Azteken<\/strong>.<\/p>\n

Laut Aufzeichnungen aus der Kolonialzeit wurde das Aztekenreich im Jahr 1427 n. Chr. gegr\u00fcndet, nur etwa ein Jahrhundert vor der Ankunft der Spanier. Aber die Feier, die die Mexikaner heute D\u00eda de los Muertos nennen, gab es mit ziemlicher Sicherheit viele Jahrhunderte fr\u00fcher, vielleicht stammt sie von den Tolteken in Zentralmexiko.<\/p>\n

Als die spanischen Konquistadoren 1519 einmarschierten, erkannten die Azteken jedenfalls ein breites Pantheon von G\u00f6ttern, zu dem eine Todesg\u00f6ttin und die Unterwelt namens Mictecacihuatl geh\u00f6rten. Sie wurde w\u00e4hrend des gesamten neunten Monats des aztekischen Kalenders gefeiert, einem 20-Tage-Monat, der ungef\u00e4hr Ende Juli und Anfang August entsprach.<\/p>\n<\/p>\n

Mythologie der Azteken<\/strong> erz\u00e4hlt, dass Mictecacihuatl als Baby geopfert wurde und auf magische Weise in der Unterwelt erwachsen wurde, wo sie heiratete. Zusammen mit ihrem Ehemann pr\u00e4sidierte sie die Unterwelt.<\/p>\n

Mictecacihuatl \u2013 der oft mit enth\u00e4uteter Haut und einem klaffenden, skelettartigen Kiefer dargestellt wird \u2013 wurde sowohl mit dem Tod als auch mit der Auferstehung in Verbindung gebracht. Einem Mythos zufolge sammelten Mictecacihuatl und ihr Ehemann Knochen, damit sie in das Land der Lebenden zur\u00fcckgebracht und von den G\u00f6ttern wiederhergestellt werden konnten.<\/p>\n

Die Azteken bes\u00e4nftigten diese furchterregenden Unterweltg\u00f6tter, indem sie ihre Toten mit Essen und wertvollen Gegenst\u00e4nden begruben.<\/p>\n

Arch\u00e4ologen und Historiker wissen relativ wenig \u00fcber die Einzelheiten der einmonatigen Feier von Mictecacihuatl, sagen aber, dass sie wahrscheinlich das Verbrennen von Weihrauch, Gesang und Tanz und Blutopfer beinhaltete \u2013 \u00fcbliche Praktiken in vielen aztekischen Ritualen.<\/p>\n

Kulturen vermischen<\/h2>\n

Die spanischen Invasoren Mexikos waren katholisch und arbeiteten hart daran, die Ureinwohner zu evangelisieren. Um den verbliebenen indigenen Glauben auszurotten, zerst\u00f6rten sie religi\u00f6se Tempel, verbrannten indigene Idole und zerst\u00f6rten aztekische B\u00fccher.<\/p>\n

Aber die Ureinwohner in Mexiko, wie in ganz Amerika, widersetzten sich den spanischen Bem\u00fchungen, ihre Kultur auszurotten. Stattdessen vermischten sie oft ihre eigenen religi\u00f6sen und kulturellen Praktiken mit denen, die ihnen von den Spaniern auferlegt wurden.<\/p>\n<\/p>\n

Ein Calavera \u2013 Day of the Dead-Skelett \u2013 ganz herausgeputzt f\u00fcr diese Afterlife-Party. Bildnachweis: Alfonso Martorell\/Sekret\u00e4r f\u00fcr Kultur und Tourismus von Morelia<\/em><\/p>\n

Das vielleicht bekannteste Symbol der ethnischen und kulturellen Vermischung, die das moderne Mexiko ausmacht, ist La Virgen de Guadalupe, eine einzigartige mexikanische Jungfrau Maria.<\/p>\n

Viele mexikanische Katholiken glauben, dass die Jungfrau 1531 Juan Diego, einem indigenen mexikanischen Bauern, erschien und ihm in seiner Muttersprache Nahuatl sagte, er solle ihr einen Schrein bauen. Heute geh\u00f6rt die Basilika Unserer Lieben Frau von Guadalupe in Mexiko-Stadt zu den meistbesuchten heiligen St\u00e4tten der Welt.<\/p>\n

Day of the Dead ist mit ziemlicher Sicherheit ein \u00e4hnlicher Fall gemischter Kulturen.<\/p>\n

Spanische Eroberer hatten Schwierigkeiten, die Ureinwohner davon zu \u00fcberzeugen, ihre Rituale zu Ehren der Todesg\u00f6ttin Mictecihuatl aufzugeben. Der Kompromiss bestand darin, diese indigenen Feierlichkeiten von Ende Juli auf Anfang November zu verlegen, um Allhallowtide \u2013 der dreit\u00e4gigen christlichen Feier von Allerheiligen, Allerheiligen und Allerseelen \u2013 zu entsprechen.<\/p>\n

Mit diesem Umzug wurde der Feiertag nominell mit dem Katholizismus verbunden. Aber viele Praktiken und \u00dcberzeugungen, die mit der Anbetung der Toten verbunden sind, blieben zutiefst einheimisch.<\/p>\n

Heute ist D\u00eda de los Muertos<\/h2>\n

Zeitgen\u00f6ssische Rituale zum Tag der Toten wurden im Disney\/Pixar-Film \u201eCoco\u201c von 2017 prominent vorgestellt. Dazu geh\u00f6ren selbstgemachte Zuckersch\u00e4del, geschm\u00fcckte Hausalt\u00e4re, die fantastischen Geistertiere namens Alebrijes und Bilder von geselligen Calaveras \u2013 Skeletten \u2013 die das Leben nach dem Tod in ihren sch\u00f6nsten Ornaten genie\u00dfen.<\/p>\n

Die Verwendung mexikanischer Ringelblumen zum Schm\u00fccken von Alt\u00e4ren und Gr\u00e4bern am Tag der Toten hat wahrscheinlich indigene Urspr\u00fcnge. Von den Azteken cempas\u00fachil genannt, w\u00e4chst die lebhafte mexikanische Ringelblume im Herbst. Der Mythos besagt, dass der s\u00fc\u00dfe Duft dieser Blumen die Toten erweckt.<\/p>\n<\/p>\n

Bei der j\u00e4hrlichen Parade zum Tag der Toten in Mexiko-Stadt werden Wagen mit Alebrijes oder Krafttieren gezeigt.<\/span> Juancho Lorant\/Wikimedia, CC BY-SA<\/span><\/em><\/p>\n

Die kunstvoll dekorierten Schreine f\u00fcr verstorbene Angeh\u00f6rige, die normalerweise Opfergaben f\u00fcr die Toten enthalten, k\u00f6nnen ebenfalls vorspanischen Ursprungs sein. Viele indigene V\u00f6lker in ganz Mesoamerika hatten Alt\u00e4re in ihren H\u00e4usern oder Terrassen. Diese wurden verwendet, um Haushaltsrituale durchzuf\u00fchren, G\u00f6tter anzubeten und mit Vorfahren zu kommunizieren.<\/p>\n

Die Knochen, Sch\u00e4del und Skelette, die so ikonisch f\u00fcr Day of the Dead sind, sind ebenfalls im Grunde einheimisch. Viele aztekische G\u00f6tter wurden als Skelette dargestellt. Andere Gottheiten trugen Knochen als Kleidung oder Schmuck.<\/p>\n

Siehe auch:<\/strong> Mehr alte Traditionen und Br\u00e4uche<\/strong><\/p>\n

Die Azteken, die sich an rituellen Menschenopfern beteiligten, verwendeten sogar menschliche Knochen, um Musikinstrumente herzustellen. Die aztekische Hauptstadt Tenochtitlan hatte ein gro\u00dfes Knochenregal, genannt Tzompantli, in dem Tausende von menschlichen Sch\u00e4deln aufbewahrt wurden.<\/p>\n

Und als aztekische B\u00fcrger verstorbene Familienmitglieder unter ihren eigenen H\u00e4usern begruben, um sie in der N\u00e4he zu halten, wurde Mictecacihuatl zum beeindruckenden H\u00fcter ihrer Knochen.<\/p>\n

Das ist ein guter Grund, w\u00fcrden die Azteken sagen, diese Todesg\u00f6ttin mit Brot, Blumen und einer m\u00f6rderischen dreit\u00e4gigen Party zu feiern.<\/p>\n

Geschrieben von Kirby Farah<\/strong> – Dozent f\u00fcr Anthropologie, University of Southern California \u2013 Dornsife College of Letters, Arts and Sciences<\/p>\n

Dieser Artikel wird neu ver\u00f6ffentlicht von <\/em>Die Unterhaltung<\/em> unter einer Creative-Commons-Lizenz. Lies das <\/em>originaler Artikel<\/em>.<\/em><\/p>\n

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