{"id":75271,"date":"2023-08-05T14:33:50","date_gmt":"2023-08-05T21:33:50","guid":{"rendered":"https:\/\/zauber-magie.de\/der-leitfaden-des-buddha-zum-umgang-mit-verlangen\/"},"modified":"2023-08-05T14:33:50","modified_gmt":"2023-08-05T21:33:50","slug":"der-leitfaden-des-buddha-zum-umgang-mit-verlangen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zauber-magie.de\/der-leitfaden-des-buddha-zum-umgang-mit-verlangen\/","title":{"rendered":"Der Leitfaden des Buddha zum Umgang mit Verlangen."},"content":{"rendered":"
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In der Lehre Buddhas \u00fcber die Vier Edlen Wahrheiten ist die erste Wahrheit, dass es Leiden gibt.<\/h3>\n

Die zweite Wahrheit besagt, dass alles Leiden eine Ursache hat. Im Buddhismus sind Anhaftung und Verlangen oft die Hauptursachen f\u00fcr unser Elend.<\/p>\n

W\u00e4hrend wir W\u00fcnsche normalerweise als sinnlich betrachten, wie Sex und Drogen, kann sich Verlangen auf alle Arten von Gel\u00fcsten beziehen: materielle Dinge, Freiheit, Menschen, Stabilit\u00e4t, die Vergangenheit, Erf\u00fcllung, Sex, Gl\u00fcck und so weiter.<\/p>\n

Die Liste unserer Gel\u00fcste ist endlos. Wir sehnen uns nach dem, was unerreichbar und schwer zu erreichen oder aufrechtzuerhalten ist. Wir konzentrieren uns auf das, von dem wir glauben, dass es uns gl\u00fccklicher machen oder uns mehr Trost und Befriedigung bringen kann.<\/p>\n

Unsere Kultur hat uns zu der \u00dcberzeugung gef\u00fchrt, dass \u00fcberm\u00e4\u00dfiger Konsum der Schl\u00fcssel zum Gl\u00fcck ist. Aber der buddhistischen Philosophie zufolge ist es genau dieser Wunsch nach mehr, der oft zu mehr Leid f\u00fchrt.<\/p>\n

Wir fragen uns vielleicht, wie es m\u00f6glich ist, ohne Verlangen und damit ohne Leiden zu leben. Nun, das ist nicht m\u00f6glich.<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen das Verlangen nicht beseitigen. Einige der Dinge, nach denen wir uns sehnen, sind f\u00fcr unser \u00dcberleben notwendig, etwa Nahrung, Wasser und Sex. Und andere Dinge, nach denen wir uns sehnen, sind oft Motivation f\u00fcr uns, etwas zu tun und besser zu werden. Zum Gl\u00fcck verurteilt der Buddhismus das Verlangen selbst nicht und fordert uns auch nicht auf, es zu beseitigen.<\/p>\n

Es gibt ein Konzept namens \u201eMittlerer Weg\u201c, das uns helfen kann, W\u00fcnsche zu verstehen und zu erfahren, wie wir damit umgehen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Die wahre buddhistische Bedeutung von Verlangen besteht darin, etwas zu wollen, das abwesend ist. Aber selbst wenn wir bekommen, was wir uns w\u00fcnschen, k\u00f6nnen wir gierig werden und uns nach mehr oder etwas Besserem sehnen.<\/p>\n

Wie Steve Hagen, der Zen-Priester, sagt:<\/p>\n

\u201eWas auch immer wir in die Hand nehmen, wenn wir es lange genug verfolgen, deutet es nur auf Sinnlosigkeit hin. Deshalb bef\u00fcrchten wir, dass es nur Sinnlosigkeit geben k\u00f6nnte. Aber das Gef\u00fchl der Sinnlosigkeit w\u00fcrde nie aufkommen, wenn wir nicht nach dem greifen, was nicht da ist.\u201c<\/em><\/p>\n

Daher k\u00f6nnen wir unser Leiden minimieren, wenn wir aufh\u00f6ren, uns nach dem zu sehnen, was nicht vorhanden ist. Wenn wir verstehen, wohin das Verlangen f\u00fchrt, k\u00f6nnen wir bewusster damit umgehen. Folglich lernen wir, zwischen heilsamen und unheilsamen W\u00fcnschen zu unterscheiden.<\/p>\n

Wir tun dies, indem wir entscheiden, was wir wirklich brauchen und was nicht. Das Verlangen nach Essen, wenn wir hungrig sind, ist gesund. Wenn wir diesen Wunsch nicht stillen w\u00fcrden, w\u00fcrden wir verhungern. Aber wenn unser Wunsch zu essen durch unser Ego motiviert ist \u2013 etwa wenn wir essen, wenn wir gelangweilt oder gestresst sind \u2013, dann geben wir einem ungesunden Wunsch nach.<\/p>\n

Gem\u00e4\u00df buddhistischen Idealen lautet die Lektion hier, dass wir den Mittelweg finden m\u00fcssen. Wir m\u00fcssen lernen, in einer materialistischen Kultur zu leben, ohne uns von ihr herunterziehen oder verzehren zu lassen.<\/p>\n

Wir m\u00fcssen akzeptieren, was wir gerade haben. Das bedeutet nicht, dass wir nicht danach streben sollten, bessere Menschen zu werden, bessere Jobs zu bekommen oder das zu verfolgen, was f\u00fcr uns am besten ist \u2013 aber wir sollten versuchen, diese Dinge achtsam zu erreichen, ohne an dem Ergebnis festzuhalten. Wenn wir bekommen, was wir wollen, ist das gut f\u00fcr uns. Wenn wir das nicht tun, sollten wir uns nicht besiegt f\u00fchlen.<\/p>\n

Und wenn wir bekommen, was wir wollen, m\u00fcssen wir aufpassen, dass wir nicht in Gier oder Anhaftung versinken \u2013 denn dann wird die L\u00f6sung zum Problem.<\/p>\n

Der wichtigste Schritt zum achtsamen Umgang mit dem Verlangen besteht jedoch darin, es zu verstehen. Um Gl\u00fcck zu finden, m\u00fcssen wir zun\u00e4chst mit dem Ungl\u00fcck zufrieden sein. Unser Geist ist st\u00e4ndig unzufrieden \u2013 deshalb nehmen unsere W\u00fcnsche mit der Zeit zu \u2013 deshalb m\u00fcssen wir unseren Geist trainieren, mit dem, was wir gerade haben, zufrieden zu sein. Dann verfolgen wir das, was gesund ist, und lassen das fallen, was es nicht ist.<\/p>\n

Meditation ist ein gro\u00dfartiges Werkzeug, das uns hilft, zu akzeptieren, was im gegenw\u00e4rtigen Moment geschieht. Wir lernen, mit Gedanken so umzugehen, wie sie kommen und gehen, ohne uns an ihnen festzuhalten, und alle Empfindungen zu akzeptieren, die in unserem K\u00f6rper entstehen.<\/p>\n

Dar\u00fcber hinaus hilft uns das Verst\u00e4ndnis der Verg\u00e4nglichkeit zu erkennen, dass alles vor\u00fcbergehend ist. Was auch immer entsteht, vergeht sp\u00e4ter. Das Leben ist ein Kreislauf von Geburt und Tod, und wenn wir das wirklich verstehen \u2013 nicht nur auf der intellektuellen Ebene \u2013 k\u00f6nnen wir begreifen, dass unsere Gel\u00fcste verg\u00e4nglich sind.<\/p>\n

Und nur dann k\u00f6nnen wir W\u00fcnsche erleben, ohne an ihrer Pr\u00e4senz festzuhalten oder zu hoffen, dass sie f\u00fcr immer anhalten. Wir verstehen ihre verg\u00e4ngliche Natur und genie\u00dfen sie im gegenw\u00e4rtigen Moment.<\/p>\n

Wenn wir verstehen, dass sich alles, was wir kaufen, finden oder erleben, bald \u00e4ndern wird, k\u00f6nnen wir den gr\u00f6\u00dften Teil unseres Leidens beseitigen.<\/p>\n

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Autor: Elyane Youssef<\/em>
Bild: Pixabay<\/em>
Herausgeber: Nicole Cameron<\/em>
Redaktion: Yoli Ramazzina<\/span>
Sozialredakteurin: Catherine Monkman<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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