{"id":83556,"date":"2023-09-22T04:09:25","date_gmt":"2023-09-22T11:09:25","guid":{"rendered":"https:\/\/zauber-magie.de\/covens-und-gruppen\/"},"modified":"2023-09-22T04:09:25","modified_gmt":"2023-09-22T11:09:25","slug":"covens-und-gruppen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zauber-magie.de\/covens-und-gruppen\/","title":{"rendered":"Covens und Gruppen \u2013"},"content":{"rendered":"
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Wassermann-Tabernakelkirche<\/h4>\n
Die Aquarian Tabernacle Church ist eine interreligi\u00f6se Kirche der Wicca- und Erdreligionen, die 1979 in Index, Washington, von Pete … gegr\u00fcndet wurde.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Ar nDrafocht Fein (ADF)<\/h4>\n
Die gr\u00f6\u00dfte heidnische Druidenorganisation und -kirche der Welt. Ar nDrmocht Fein ist irisch-g\u00e4lisch und bedeutet \u201eUnser eigener Druidismus\u201c. …<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Kinder der Artemis<\/h4>\n
Children of Artemis (CoA) ist eine Bildungs- und Netzwerkorganisation zur F\u00f6rderung von Wicca mit Sitz im Vereinigten K\u00f6nigreich …<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Kirche und Schule von Wicca<\/h4>\n
Kirche und Schule der Wicca-Religion und Bildungseinrichtung, gegr\u00fcndet von Gavin und Yvonne Frost, mit Sitz in Hinton, West Virginia …<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Kirche aller Welten<\/h4>\n
Kirche aller Welten Eine der ersten und einflussreichsten zeitgen\u00f6ssischen heidnischen Kirchen. Der wichtigste Gr\u00fcnder war Oberon Zell-Ravenheart …<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Kreisheiligtum<\/h4>\n
Circle Sanctuary Eines der aktivsten und etabliertesten interreligi\u00f6sen heidnischen Zentren. Circle Sanctuary, eine Wicca-Kirche, befindet sich …<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Clan von Tubal Cain<\/h4>\n
Clan of Tubal Cain ist eine einflussreiche Hexenmysterientradition, die in den 1950er Jahren von Robert Cochrane in England gegr\u00fcndet wurde. Der …<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Rat der amerikanischen Hexen<\/h4>\n
Der Council of American Witches ist eine Allianz von Wiccanern verschiedener Traditionen, die 1973-74 aktiv war, um …<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Bund der G\u00f6ttin<\/h4>\n
Bund der G\u00f6ttin Eine der gr\u00f6\u00dften und \u00e4ltesten Wicca-Religionsorganisationen. Der Bund der G\u00f6ttin (COG) ist …<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Graue Schule der Zauberei<\/h4>\n
Grey School of Wizardry Online-Schule f\u00fcr magische und alchemistische K\u00fcnste, 2004 von Oberon ZellRavenheart gegr\u00fcndet. Die Graue Schule …<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Lily Dale-Versammlung<\/h4>\n
Lily Dale Assembly ist eine spiritistische Gemeinschaft im S\u00fcdwesten des Bundesstaates New York. Lily Dale ist ein kleines Dorf mit etwa …<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Heidnische F\u00f6deration<\/h4>\n
Die Pagan Federation ist eine internationale Organisation mit Sitz in London, die Informationen \u00fcber das Heidentum bereitstellt und Missverst\u00e4ndnissen \u00fcber die Religion entgegenwirkt …<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Heidnischer Weg<\/h4>\n
Pagan Way ist eine zeitgen\u00f6ssische heidnische Bewegung, die 1970 in Amerika als Reaktion auf ein schnell wachsendes Interesse entstand …<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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KIESELSTEIN<\/h4>\n
PEBBLE ist das Verbindungskomitee \u00f6ffentlicher K\u00f6rperschaften f\u00fcr britisches Heidentum. PEBBLE ist eine Netzwerkorganisation zur F\u00f6rderung heidnischer Interessen, der Gemeinschaft …<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Hexenliga f\u00fcr \u00f6ffentliches Bewusstsein<\/h4>\n
Witches League of Public Awareness Internationale Bildungsorganisation mit Sitz in Salem, Massachusetts, die sich daf\u00fcr einsetzt, Vorurteile und Bigotterie gegen\u00fcber … zu beenden.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ein Zirkel ist die formelle Organisation und Arbeitseinheit von Hexen und Wiccanern. Der Ursprung des Wortes Zirkel ist nicht klar. H\u00f6chstwahrscheinlich leitet es sich vom Verb convene ab, das in seiner Variante convent einschlie\u00dft, das sich einst sowohl auf eine religi\u00f6se Versammlung als auch auf den Ort einer religi\u00f6sen Versammlung bezog. Chaucer verwendete den Begriff \u201eCovent\u201c in den Canterbury Tales, um sich auf das Treffen von 13 Personen zu beziehen. Der Begriff covine wurde 1662 in den Hexenprozessen gegen die Hexen von Auldearne (Schottland) verwendet, um die Hexenorganisationen zu beschreiben. Eine der Hexen, Isobel Gowdie, verglich die H\u00f6hlen mit Trupps. Die Hexen wurden in diese Untergruppen eingeteilt, weil es so viele von ihnen gab, sagte Gowdie.<\/p>\n

Sir Walter Scott stellt in \u201eLetters on Demonology and Witchcraft\u201c (1830) fest, dass der Begriff \u201eCovine-Baum\u201c der gebr\u00e4uchliche Name f\u00fcr den Baum war, der normalerweise vor einer Burg stand; wahrscheinlich wurde er so genannt, weil der Burgherr seine G\u00e4ste empfing Dort:<\/p>\n

Er ist der Herr des Jagdhorns
Und K\u00f6nig des Covine-Baums;
Er ist in den westlichen Gew\u00e4ssern gut versorgt
Aber das Beste von ihm ist Minnie.<\/p>\n

Montague Summers bezeichnete Covens als Conventicles, vom lateinischen coventus (Versammlung oder Zusammenkommen) und umfasst auch Covey, Coeven und Curving als Variationen des Wortes.<\/p>\n

Historische \u00dcberzeugungen \u00fcber Covens<\/strong>
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Die Existenz von Zirkeln.<\/span><\/p>\n

Hinweise auf Hexenzirkel in der Literatur reichen bis ins 12. Jahrhundert zur\u00fcck. In Polycraticus beschreibt Johannes von Salisbury organisierte Hexengruppen, die an wilden Sabbaten ihr Unwesen treiben, f\u00fcgt jedoch den Vorbehalt hinzu, dass es sich lediglich um vom Teufel geschaffene T\u00e4uschungen handele, an die man nicht glauben d\u00fcrfe. Eine im Sp\u00e4tmittelalter beliebte Geschichte handelt von einer Episode im Leben von St. Germain, dem Bischof von Auxerre (390-448), in der er Dorfbewohner trifft, die ein Abendessen f\u00fcr \u201edie guten Frauen, die nachts umhergingen\u201c, vorbereiten. St. Germain brachte die vorherrschende Meinung der katholischen Kirche zum Ausdruck und diskreditierte diese Sabbate der Zirkel als T\u00e4uschungen des Teufels.<\/p>\n

Erst mit der Inquisition wurde die Existenz von Zirkeln ernster genommen. Beschuldigte Hexen wurden gefoltert, um zu gestehen, dass sie Mitglieder geheimer, subversiver Organisationen waren, und wurden gezwungen, andere zu verwickeln (siehe Folter).<\/p>\n

Die britische Anthropologin Margaret A. Murray vertrat die Auffassung, dass Zirkel weitaus verbreiteter und organisierter seien, als die Kirche zu glauben bereit sei, obwohl es kaum Beweise gibt, die diese Behauptung st\u00fctzen. Viele angeklagte Hexen, die von der Inquisition verfolgt wurden, waren einsame alte Frauen, Ausgesto\u00dfene aus der Gesellschaft, die m\u00f6glicherweise besondere Heil- oder Hellseherkr\u00e4fte besa\u00dfen.<\/p>\n

Der fr\u00fcheste bekannte Hinweis auf einen Zirkel in einem Hexenprozess erfolgte im Jahr 1324 in Kilkenny, Irland, als Dame Alice Kyteler beschuldigt wurde, Teil einer 13-k\u00f6pfigen Gruppe zu sein. Im 16. und 17. Jahrhundert gaben immer mehr Hexen, wenn auch nicht viele, unter Folter zu, einem Hexenzirkel beigetreten zu sein. Als die Hexenjagd im fr\u00fchen 17. Jahrhundert zum Erliegen kam, war das Konzept des Hexenzirkels fest etabliert.<\/p>\n

Unter Wiccanern glaubte man einst allgemein, dass die Hexerei als heidnische Religion ununterbrochen aus pr\u00e4historischen Zeiten stammte.<\/p>\n

Einige Hexen behaupten, Mitglieder eines Hexenzirkels zu sein, der schon seit Generationen besteht. Der New-Forest-Zirkel von Sybil Leek behauptete, 800 Jahre alt zu sein. Einige Zirkel m\u00f6gen tats\u00e4chlich alt sein, aber es gibt kaum Hinweise darauf, dass Zirkel im Laufe der Geschichte in ununterbrochenen Linien existierten.<\/p>\n

Seit den 1980er Jahren hatten die meisten Hexen die Theorie der ungebrochenen Tradition zugunsten der Ansicht aufgegeben, dass die moderne Hexerei eine Rekonstruktion alter \u00dcberzeugungen und Praktiken widerspiegelt.<\/p>\n

Nummer in einem Zirkel.<\/span><\/p>\n

Traditionell soll die Anzahl der Hexen in einem Hexenzirkel 13 betragen: 12 Anh\u00e4nger plus ein Anf\u00fchrer.<\/p>\n

Murray stellte dies unmissverst\u00e4ndlich in \u201eThe God of the Witches\u201c (1931) in Bezug auf mittelalterliche Hexenzirkel fest:<\/p>\n

Die Zahl in einem Zirkel \u00e4nderte sich nie, es gab immer dreizehn, also zw\u00f6lf Mitglieder und den Gott. \u2026 In den Hexenprozessen scheint die Existenz von Hexenzirkeln wohlbekannt gewesen zu sein, denn es ist zu beobachten, wie die Richter und die Priester oder Geistlichen die ungl\u00fccklichen Gefangenen dazu dr\u00e4ngen, ihre Mitarbeiter zu belasten, allerdings nach Personen bis zur Zahl von dreizehn oder mehr Da mehrere von dreizehn Personen vor Gericht gestellt oder zumindest angeklagt worden waren, wurden in dieser Angelegenheit keine weiteren Anstrengungen unternommen.<\/p>\n

Es wurde angenommen, dass der Anf\u00fchrer entweder der Teufel selbst oder eine Person war, normalerweise ein Mann, der, wie Hexenj\u00e4ger sagten, den Teufel darstellte und sich an Sabbaten in Tierh\u00e4ute und H\u00f6rner kleidete.<\/p>\n

Die Beweise f\u00fcr eine Konstanz von 13 Mitgliedern sind jedoch d\u00fcrftig und werden nur in 18 Studien zitiert (siehe dreizehn). Bei ihrem Prozess im Jahr 1662 erkl\u00e4rte Isobel Gowdie: \u201eEs handelt sich um bedrohliche Personen wie Coeven.\u201c<\/p>\n

Im Jahr 1673 erkl\u00e4rte die angeklagte Hexe Ann Armstrong aus Newcastle-on-Tyne, sie wisse von \u201ef\u00fcnf Coveys, bestehend aus dreizehn Personen in jedem Covey\u201c und von einem gro\u00dfen Treffen oder Sabbat vieler Hexen, und \u201ejede dreizehn von ihnen hatte einen Divell mit ihnen\u201c. in verschiedenen Formen.\u201c Eine solche \u201eAussage\u201c k\u00f6nnte das Ergebnis von Leitfragen der Inquisitoren in Kombination mit Folter gewesen sein.<\/p>\n

Struktur und Aktivit\u00e4ten eines Zirkels.<\/strong><\/h3>\n

In The History of Witchcraft and Demonology (1926) definierte Summers Covens als:<\/p>\n

. . . Gruppen von M\u00e4nnern und Frauen, offenbar unter der Disziplin eines Offiziers, die der Einfachheit halber alle demselben Bezirk angeh\u00f6rten. Diejenigen, die einem Zirkel angeh\u00f6rten, waren, wie aus den Beweisen bei den Gerichtsverfahren hervorgeht, verpflichtet, am w\u00f6chentlichen Esbat teilzunehmen. Die Verhaftung eines Mitglieds eines Zirkels zog im Allgemeinen die Auswirkungen auf die \u00fcbrigen Mitglieder nach sich.<\/p>\n

Cotton Mather schrieb \u00fcber die Hexenprozesse in Salem im Jahr 1692: \u201eDie Hexen sagen, dass sie sich stark nach der Art der Kongregationskirchen formieren und dass es unter ihnen eine Taufe, ein Abendmahl und Beamte gibt, die diesen auf abscheuliche Weise \u00e4hneln.\u201c unseres Herrn.\u201c<\/p>\n

Murray griff auch auf Hexenprozesse zur\u00fcck, um die angebliche Organisation eines Hexenzirkels darzustellen. Alten Zeugnissen zufolge war das Oberhaupt jedes Zirkels der Gro\u00dfmeister oder die verehrte Gottheit.<\/p>\n

H\u00f6chstwahrscheinlich war dies eine heidnische Gottheit mit H\u00f6rnern (siehe Geh\u00f6rnter Gott), aber in der Inquisition wurde daraus der Teufel selbst. Normalerweise wurde der Gott\/Teufel durch einen Ersatzmann oder eine Ersatzfrau repr\u00e4sentiert, die im Namen des Gottes\/Teufels Rituale durchf\u00fchrte. An Sabbaten, wenn der Gott\/Teufel pers\u00f6nlich anwesend war, wurden die Gro\u00dfmeister dann Offiziere. Jeder Zirkel hatte angeblich auch einen Beschw\u00f6rer, eine Person, die den Mitgliedern heimlich den Zeitpunkt und Ort des n\u00e4chsten Treffens mitteilte.<\/p>\n

Manchmal waren der Offizier und der Beschw\u00f6rer dieselbe Person; Nicht selten handelte es sich bei dieser Person um einen christlichen Priester, der noch immer an heidnischen Zeremonien teilnahm. Zu den Aufgaben des Offiziers\/Beschw\u00f6rers geh\u00f6rte es, Anwesenheitslisten zu f\u00fchren, nach Rekruten Ausschau zu halten und Eingeweihte dem Gott\/Teufel vorzustellen. Covens hatten auch eine hochrangige Position namens Maiden, ein h\u00fcbsches junges M\u00e4dchen mit haupts\u00e4chlich zeremoniellen Pflichten. Die Jungfrau diente an Sabbaten meist als Gemahlin und Gastgeberin zur Rechten des Gro\u00dfmeisters oder Teufels und leitete mit ihm den Tanz.<\/p>\n

Die Hexen von Auldearne, Schottland, behaupteten 1662, eine \u201eMaiden of the Covine\u201c zu haben, die in Sir Walter Scotts Letters on Demonology and Witchcraft als \u201eein M\u00e4dchen von pers\u00f6nlicher Anziehungskraft, das Satan au\u00dfer sich stellte und das er mit besonderer Aufmerksamkeit behandelte\u201c beschrieben wurde. was bei den alten Hexen gro\u00dfen \u00c4rger hervorrief und sie sich durch die Bevorzugung beleidigt f\u00fchlten.\u201c In einigen Berichten wurde diese Jungfrau auch die K\u00f6nigin des Sahbat genannt. Murray behauptete, Jeanne d’Arc sei eine Hexe und ihre Bezeichnung \u201edie Magd\u201c habe daher eine besondere Bedeutung.<\/p>\n

Jeder Zirkel war unabh\u00e4ngig, aber angeblich \u00fcber ein kooperatives Netzwerk mit anderen Zirkeln in einer Region verbunden. Im Prozess gegen die Hexen von North Berwick in Schottland im Jahr 1591 arbeiteten angeblich drei Hexenzirkel zusammen, um zu versuchen, K\u00f6nig Jakob VI. von Schottland zu ermorden (siehe Hexen von North Berwick). Es gibt kaum andere historische Beweise f\u00fcr formelle Netzwerke von Zirkeln.<\/p>\n

Der Zirkel in Wicca: Existenz und Bildung von Zirkeln.<\/strong><\/h3>\n

Viele Wiccaner geh\u00f6ren Zirkeln an, obwohl sch\u00e4tzungsweise noch viel mehr allein als Einzelg\u00e4nger praktizieren (siehe Einzelg\u00e4nger). Die Anzahl der Zirkel ist unbekannt, da die meisten im Stillen existieren, einige sogar im Geheimen. Die meisten Wiccaner missionieren nicht und suchen auch keine Konvertiten; Potenzielle Beitrittskandidaten m\u00fcssen einen Zirkel aufsuchen und um Aufnahme bitten. Die Aufnahme von Novizen liegt im Ermessen des Zirkels. Nicht jeder, der einem Zirkel beitreten m\u00f6chte, wird aufgenommen. Bewerber werden in einem \u201eTrainingszirkel\u201c gepr\u00fcft und geschult, traditionell f\u00fcr ein Jahr und einen Tag.<\/p>\n

Bewertet werden die Gr\u00fcnde, warum sie in das Handwerk einsteigen wollen, und wie gut sie in die Gruppe passen. Ein Coven ist eine enge Arbeitsgruppe, deren Wirksamkeit stark vom Verh\u00e4ltnis und dem Vertrauen seiner Mitglieder abh\u00e4ngt. Erfolgreiche Kandidaten sind diejenigen, die an Heilung und spiritueller Entwicklung interessiert sind. Kandidaten, die angenommen werden, werden offiziell in das Handwerk und den Zirkel eingeweiht. Die meisten Zirkel folgen einer Tradition, die \u00fcber ein eigenes Buch der Schatten verf\u00fcgt, eine Reihe von Regeln, Ethik, \u00dcberzeugungen, Ritualen, Liedern und Verwaltungsverfahren f\u00fcr die Leitung eines Zirkels.<\/p>\n

Es ist \u00fcblich, dass neue Zirkel durch \u201eAusgliederung\u201c aus bestehenden Zirkeln gebildet werden. Wicca ist flie\u00dfend und jede Hexe kann eine neue Tradition sowie einen Zirkel gr\u00fcnden. Es gibt viele kleinere, sogar Ein-Zirkel-Traditionen …<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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