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Conny Waters – AncientPages.com – Mais war schon immer die wichtigste Nahrungspflanze der Maya. Nach dem uralten Schöpfungsmythos der Maya schufen die Götter die ersten Menschen aus Maisteig und es wurde angenommen, dass ihre Körper aus Mais bestanden.
In den Ruinen von Palenque im Südosten Mexikos wurde eine Skulptur entdeckt, die einen 1.300 Jahre alten Maya-Maisgott darstellt. Bildnachweis: INAH
Wie besprochen bisher auf AncientPages.com, „kann die Geschichte des Maisgottes zuerst im Popol Vuh gefunden werden. Dieser ursprüngliche Mythos besagt, dass der Maisgott geboren wird, stirbt und aus der Maya-Unterwelt aufersteht. Es ist sehr wahrscheinlich, dass der Maisgott wurde so beliebt, dass die Mayas für ihre Ernährungsbedürfnisse sehr auf Mais angewiesen waren. Tatsächlich gibt es über 40 Arten von Maya- oder mesoamerikanischen Maisanbauformen.”
Der Maisgott, der als Hun Hunahpu bekannt war, war zweifellos eine wichtige Gottheit des Maya-Pantheons und Skulpturen von ihm wurden von den alten Menschen hergestellt und verehrt.
Archäologen in Mexiko berichten, dass sie eine 1.300 Jahre alte Skulptur ausgegraben haben, die den Kopf eines Maya-Maisgottes darstellt. Das Artefakt wurde während der Restaurierung in der Maya-Stadt Palenque gefunden, die einst ein wichtiges politisches Zentrum war, das zwischen 226 und 799 n. Chr. blühte und später um 900 n. Chr. aufgegeben wurde bedeutet “Flat-Place-River”), ist bekannt für seine Maya-Architektur und Skulpturen.
Der gesamte Raum wurde mit Erde und drei kleinen Mauern abgeschlossen, wobei der Kopf des jungen Maisgottes in einer Art Kiste zurückblieb. Bildnachweis: INAH
Das Nationale Institut für Anthropologie und Geschichte teilte mit, dass das Artefakt in Palenque von Osten nach Westen ausgerichtet gefunden wurde, „was die Geburt der Maispflanze mit den ersten Sonnenstrahlen symbolisieren würde“.
Sie fügten hinzu: „Das interdisziplinäre Team, aus dem die Initiative bestand, unter der gemeinsamen Leitung des Archäologen Arnoldo Gonzalez Cruz und der Restauratorin Haydee Orea Magana, beobachtete eine sorgfältige Ausrichtung der Steine, während sie die Füllung eines Korridors entfernten, der die Räume von Haus B von El verbindet Palacio mit denen des angrenzenden Hauses F.”
Der Kopf des Gottes wurde in “einem halbquadratischen Behälter gefunden, der aus drei Wänden besteht, und unter einer Schicht loser Erde tauchten die Nase und der halb geöffnete Mund der Gottheit auf”.
INAH-Wissenschaftler erklärten, dass der Ort, an dem die Statue gefunden wurde, irgendwann symbolisch geschlossen wurde, indem „ein Teil des Stuckbodens des Teichs abgebrochen und ein Teil der Baufüllung entfernt wurde, um eine Reihe von Elementen abzulegen: Gemüse, Tierknochen, Wachteln , weiße Schildkröte, weißer Fisch und domestizierter Hund, Muscheln, Krabbenscheren, bearbeitete Knochenfragmente, Keramikstücke, drei Bruchstücke anthropomorpher Miniaturfiguren, 120 Stück Obsidianklingen, einige grüne Steinperlen, zwei Perlen aus Muschel sowie Samen und kleine Schnecken.”
Anschließend wurde der Hohlraum mit losen Steinen verschlossen.
Laut den Archäologen des INAH, Carlos Varela Scherrer und Wenceslao Urbina Cruz, war der mit Stuck verzierte Kopf 45 cm (17 Zoll) lang, 16 cm (6 Zoll) breit und 22 cm (8,6 Zoll) hoch.
Von drei Wänden gebildet – und unter einer Schicht lockerer Erde – tauchten die Nase und der halb geöffnete Mund der Gottheit auf. Bildnachweis: INAH
Es hat anmutige Eigenschaften: Das Kinn ist scharf, ausgeprägt und gespalten; die Lippen sind dünn und ragen nach außen, die untere leicht nach unten und zeigt die oberen Schneidezähne.
„Die Wangenknochen sind fein und abgerundet und die Augen länglich und dünn.
Weitere bedeutende Elemente der breiten, langen, abgeflachten und rechteckigen Stirn sind die Fragmente einer Stativplatte, auf der die Skulptur platziert wurde“, sagten die Forscher.
Die Skulptur war Teil „einer Opfergabe, die auf einem Teich platziert wurde und den Eintritt der Gottheit in die Unterwelt in einer aquatischen Umgebung nachahmte“, fügte das Institut hinzu.
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Die Entdeckung „ermöglicht es uns zu verstehen, wie die alten Maya von Palenque die mythische Passage von Geburt, Tod und Auferstehung der Maisgottheit ständig neu erlebt haben“, sagte der Forscher Arnoldo Gonzalez Cruz.
Da das Stück unter feuchten Bedingungen gefunden wurde, trocknet es allmählich aus, bevor es restauriert wird, sagte das Institut.
Die Experten haben das Stück in die Zeit der Spätklassik (700-850 n. Chr.) datiert.
Geschrieben von Conny Waters – AncientPages.com Angestellter Autor