Alte Stele von Piankhi – König von Napata, rechtmäßiger Herrscher und Bewahrer von Maat

A. Sutherland – AncientPages.com – Die Siegesstele von König Piankhi ist ein wichtiges erhaltenes Artefakt aus der historischen Zeit, als der nubische König Piye (früher genannt Piankhi) überfielen und eroberten Ägypten, das damals keine zentrale Macht hatte.

Er gelangte in den Besitz von Oberägypten und begründete die 25. ägyptische Dynastie, auch Kuschiten oder genannt Napata-Dynastie.

Bekannt als Piankhi der Große, wurde er zum König des alten Königreichs Kush ausgerufen und regierte ca. 743-712 v. Chr. Es wird angenommen, dass Piankhi ein Sohn von Kashta aus der kuschitischen Dynastie war und seine Mutter Pebatjma war, eine nubische Königin aus der 25. Dynastie Ägyptens.

In seinem Buch „World’s Great Men of Color“ schrieb JA Rogers über Piankhi:

„Während seiner ungefähr zweiunddreißigjährigen Regierungszeit (ca. 744–712 v. Chr.) erweiterte Piankhi die Grenzen seines angestammten Reiches durch Waffengewalt erheblich; aber er beteiligte sich nie an militärischen Aktivitäten, wenn es elegant vermieden werden konnte, und die nationale Interessen und kaiserliche Ehre ansonsten gewahrt. Kurz gesagt, Piankhi war in erster Linie ein Patron der Friedensbemühungen … “

Stele erzählt von den Taten des Königs

Die Stele mit einer 159-zeiligen Inschrift erzählt von Piankhis Errungenschaften und rechtfertigt sein Königtum über ganz Ägypten.

Es beschreibt Piankhis Militärfeldzug nach Norden und wie er seinen Erfolg erzielte.

Es wird gesagt, dass Piankhi, der nubische König und Pharao von Ägypten, gegen eine Koalition kämpfte, die von den Prinzen (Nimlot von Hermopolis und den Prinzen Osorkon IV, Iupet II und Sheshonq V) des Deltas unter der Führung von Tefnakht organisiert wurde.

Nachdem Piankhi die Kapitulation von Hermopolis in Mittelägypten und die Eroberung von Memphis erhalten hatte, erhielt er Treueid und Tribut von all seinen besiegten Gegnern.

Die Inschrift besagt auch, dass Piankhi bestimmte und eher ungewöhnliche Persönlichkeitsmerkmale hatte. Als Eroberer bevorzugte er Verträge und Bündnisse statt Blutvergießen, vergab seinen Feinden und verehrte besonders die Götter der nördlichen Städte, die seinen Armeen zum Opfer fielen.

Trotz seines Sieges dehnte Piankhi seine Herrschaft über den Norden Ägyptens nicht aus und konzentrierte seine Herrschaft auf Thebaid (eine Region der südlichsten Nomen Oberägyptens, von Abydos bis Assuan) und die westlichen Wüstenoasen.

Sein nächster Schritt war der Rückzug nach Napata im Königreich Kush, das am Nil südlich von Ägypten in einem Gebiet zwischen dem heutigen Assuan und Meroë im Sudan liegt.

Siehe auch:

Alte große Stadt Napata im Königreich Kush

Sistrum: Ein magisches und heiliges altägyptisches Musikobjekt

Maat – Das wichtigste religiöse Konzept des alten Ägypten

An den Wänden seines neuen Tempels erinnerte Piankhi seinen Erfolg auf der Stele und blieb in seiner Hauptstadt, bis er starb und 714 v. Chr. auf dem königlichen Friedhof in el-Kurru, etwas außerhalb der Hauptstadt Napata, begraben wurde.

Er wurde von vielen als heiliger König angesehen, der nach dem Willen von Amun regierte. Er war auch ein rechtmäßiger Herrscher, der zutiefst respektiert und gepflegt wurde Maat-Prinzipien.

Was stellt die Stele dar?

Die große und beeindruckende Stele aus rosafarbenem Granit mit einer abgerundeten Spitze, die 180 cm x 180 cm (etwa 6 Fuß) hoch und 43 cm dick ist, wird jetzt im Museum von Kairo aufbewahrt.

Es wurde (fast intakt) im Tempel des Gottes Amun-Re in Gebel Barkal (Napata) von einem gebürtigen ägyptischen Offizier der sudanesischen Regierung im Jahr 1862 entdeckt und das Artefakt stammt aus dem 21. Regierungsjahr von Piankhi.

Wie von Breasted, JH in „Ancient Records of Egypt“ beschrieben, zeigt die Siegesstele den thronenden Gott Amun von Napata, begleitet von der hinter ihm stehenden Göttin Nut. Piankhi, der hinter diesen beiden göttlichen Figuren steht, wird von Namlot, dem Herrscher von Hermopolis, angesprochen, der ein Pferd führt und ein schüttelt sistrum. Über ihm prangt eine kurze Inschrift: „König Namlot“.

Zeichnung des oberen rechten Teils der Siegesstele des Pharaos Piankhi (Piye), die zeigt, wie Piye von vier eroberten Nildelta-Herrschern tributpflichtig wird: Nimlot (mit einem Pferd) und seiner Königin (vor ihm), Osorkon IV, Iuput II und Peftjauawybast. Bildnachweis: Wikipedia

Eine Frau, die mit erhobener rechter Hand vor Namlot steht, stellt „die Frauen des Königs“ dar, die Frauen von Namlot, die vor Piankhi im Palast von Hernopolis erschienen. Die drei besiegten libyschen Könige (Osorkon, Yewepet und Pefnefdibast) beugen sich zu Piankhis Füßen nieder und erkennen seine totale Überlegenheit an. Hinter Nut nähern sich fünf weitere Prinzen dem König Piankhi und alle werden gezeigt, wie sie die Erde zu Piankhis Füßen küssen.

Die Piankhi-Stele gibt keinen Hinweis auf die Entwicklung des nubischen Königreichs, sondern offenbart seine Existenz als voll entwickelte Macht und deutet stark darauf hin, dass König Piankhi um 741 v. Chr. In Napata den Thron bestiegen haben muss.

Geschrieben von – A. Sutherland AncientPages.com Angestellter Autor

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