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Die Major Arcana kommt in einer nummerierten Reihenfolge zu uns, und im Laufe der Zeit ist diese Reihenfolge ein wesentlicher Bestandteil der Interpretation der Karten geworden. Die meisten Tarot Kommentatoren schauen nicht auf den Magier nur wegen seiner individuellen Qualitäten, aber als Karte I der Beginn der Reise. Für Qabalisten bestimmt die Reihenfolge der Karten, welchen Weg jeder auf dem einnimmt Baum des Lebens. Und doch liegt ein Teil der Herrlichkeit des Tarots in der Tatsache, dass es sich um Karten und nicht um ein gebundenes Buch handelt. Anstelle einer festen Reihenfolge bilden sie jedes Mal, wenn wir sie mischen und auslegen, eine völlig neue Reihenfolge. Stellen wir uns vor, z der Moment, in dem das Tarot tatsächlich von Geistführern stammt (den Strahlenden oder dem leuchtenden Stamm, wie ich sie gerne nenne). Wenn sie ihren ursprünglichen Schülern eine feste Folge von Symbolen geben wollten, hätten sie ihnen einen einzigen Tisch oder ein genähtes Buch gegeben. Stattdessen gaben sie ihnen Karten (die Karten des ältesten Decks, das wir kennen, das . Die Standardsequenz wird oft als “die Reise des Narren” bezeichnet , “weil die Hauptkarte, der Narr , einen sorglosen Reisenden zeigt. In dieser neuen Denkweise jedoch Die Reise des Narren ist einfach eine Variation des Major Arcana. Wenn wir die Karten gemischt haben und die erste Karte, die Themenkarte, die Hohepriesterin war , wir könnten das Major Arcana als Ganzes “die Meditation der Hohepriesterin” nennen und es als eine große meditative Vision betrachten. Um unsere Interpretationen zu erleichtern, können wir jedem der Strukturmuster folgen, die zuerst in der traditionellen Reihenfolge entdeckt wurden. Es gibt viele solcher Muster, und jedes von ihnen gibt uns einen Weg, die Karten zu verstehen. Während der Jahre I. Ich habe es als wertvoll empfunden, den Narren als Fokuskarte beiseite zu legen und den Rest in drei Reihen zu sieben zu legen. (Die Gründe für dieses System finden Sie in meinem Bo ok 78 Grad der Weisheit .) Hier ist das Muster: Die erste Karte ist die Themenkarte. Jede der drei Zeilen darunter enthält dieselbe Struktur. Die ersten beiden Karten enthalten die Grundprobleme für diese Zeile. Zum Beispiel symbolisieren in der Standardsequenz der Magier und die Hohepriesterin die grundlegenden Gegensätze des Lebens – aktiv und still, hell und dunkel, Sprache und Stille, bewusst und unbewusst. Die mittleren drei Karten zeigen die “Arbeit” dieser Linie: die Probleme, denen wir uns stellen müssen, wenn wir die Botschaft der Karten erfassen und sie tatsächlich ausleben wollen. Die Kaiserin , die Kaiser und der Hierophant symbolisieren Dinge wie Natur, Gesellschaft und Tradition oder Mutter, Vater und Bildung. In jeder Zeile bildet die Karte direkt in der Mitte einen Test oder eine Krise. Für viele Menschen ist der Kaiser eine schwierige Karte. Es konfrontiert uns mit der Gesellschaft, mit Regeln und Einschränkungen. Wenn wir den Kaiser in uns selbst anerkennen wollen, müssen wir Grenzen setzen und Strukturen organisieren. Wenn wir durch die verschiedenen Lebensabschnitte reisen wollen, müssen wir uns mit dem Kaiser und seinen Strukturen abfinden. Die letzten beiden Karten repräsentieren die Leistungen der Linie. Karte VI zeigt eine direkte Erfahrung, die wir nach Abschluss der Arbeit machen, während VII angibt, was wir werden können. Wenn der Narr das Lebenswerk von Kaiserin, Kaiser und Hierophant durchläuft, kann er die Leidenschaft der Liebenden erfahren und die erfolgreiche Rolle der annehmen Streitwagen. Die anderen beiden Zeilen wiederholen dasselbe Muster und gehen zu tieferen Ebenen des Wissens und der Weisheit. Mit diesem (oder einem anderen strukturellen System) Denken Sie daran, wir können die Major Arcana mischen und sehen, was wir bekommen. Es gibt zwei Möglichkeiten, dies zu tun. Sie können alle zweiundzwanzig mischen und Ihre erste Karte als Thema festlegen. Wenn die erste Karte, die Sie aufdecken, Gerechtigkeit ist, haben Sie eine Gerechtigkeit Major Arcana, in dem Sie mehr über die Probleme, Herausforderungen und Lebenserfahrungen erfahren, die sich aus diesem Thema ergeben. Wenn die Karte Stärke ist, erfahren Sie, welche Tests und Belohnungen kommen wie wir lernen, geistig stark zu sein. Was ist, wenn die erste Karte, die wir umdrehen, der Narr ist? Nun, dann haben wir eine neue Narrenreise. Die zweite Methode ermöglicht es uns, ein ausgewähltes Thema zu untersuchen. Angenommen, Sie fühlen sich durch Fragen der Liebe und Beziehung herausgefordert. Sie könnten die Karte auslegen und die restlichen zwanzig mischen -eine Major Arcana-Karten und lege sie in Reihen von sieben unter den Liebhabern aus. Das Muster würde die Frage der Liebe in Ihrem Leben veranschaulichen. Hier ist ein Beispiel für die erste Methode, bei der alle zweiundzwanzig gemischt werden. Das verwendete Deck war Shining Woman Tarot , entworfen und gezeichnet von mir . Die Themenkarte ist der Streitwagen, also befassen sich die Themen mit der Art und Weise, wie wir mit Gewalt in der Welt umgehen. Die erste Zeile zeigt die grundlegenden Probleme. Es beginnt mit dem Kaiser und der Gerechtigkeit. Um Ihren Streitwagen im Leben zu fahren, müssen Sie stark sein und Grenzen setzen. Sie müssen auch gerecht und ehrlich handeln, damit Sie kein Tyrann werden. Die drei Arbeitskarten sind die Spirale (Rad, in traditionellen Decks) von Fortune , die Hohepriesterin und Stärke. Ein kraftvoller Wagenlenker muss wissen, wie er sich auf Glücksfälle einstellen kann. Er oder sie braucht innere Stärke, um diesem nach außen gerichteten Willen echte Tiefe zu verleihen. Der entscheidende Test ist jedoch die Hohepriesterin, Symbol der inneren Geheimnisse, denn der Streitwagen neigt dazu, seine ganze Aufmerksamkeit nach außen zu lenken. Nachdem wir diese Arbeit getan haben, erleben wir nun den Magier – das heißt die magische Kreativität eines gerichteten Willens – und empfangen die Welt (in diesem Deck Shining Woman genannt), ein Symbol für spirituellen Erfolg, um die äußere Kraft des Streitwagens auszugleichen. Die zweite Zeile arbeitet auf einer interneren Ebene. Mäßigkeit und Der Tod sind beide Herausforderungen für den Streitwagen. Der erste verlangt Ruhe und Ausgeglichenheit, während der zweite uns mit Verlust konfrontiert. Beide beinhalten die Übergabe der Kontrolle. In der Arbeitssequenz fordern sowohl die Liebenden als auch der Narr den Wagenlenker auf, die Kontrolle weiter aufzugeben, während die Einsiedler verlangt als zentraler Test, dass der Streitwagenfahrer in den Zustand eintritt, der zuerst auf der Karte darüber beschrieben wurde, der Hohepriesterin. Nachdem der Wagenlenker diesem Thema der Kapitulation gefolgt ist, findet er eine Rückkehr zum Bewusstsein in der Stern , unterstützt von den Wahrheiten der Tradition (Hierophant in traditionellen Decks). Das Finale Linie geht noch weiter in der Erforschung dieser Themen. Der Turm und der Sonne sind Gegensätze. Der erste symbolisiert Momente, in denen alles auseinanderzufallen scheint, der zweite die Einfachheit und das Vergnügen. Beide sind sehr intensiv und voller Kraft. Die Arbeitskarten setzen die Intensität fort. Auf dieser tiefsten Ebene muss sich der Wagenlenker seinem dunklen Teufel stellen und finden Sie die größeren Werte des Weltbaums in der Gehängte Frau (oder Mann). Zwischendurch muss er oder sie den Streitwagen durch das Dämmerlicht des fahren) Mond , die Karte des tiefen Instinkts. Schüler der Tarot-Symbolik werden die Verbindung zwischen den drei mittleren Karten, der Hohepriesterin, dem Einsiedler und dem Mond, bemerken. Das Finale Zwei Karten ermöglichen es dem Wagenlenker, der ursprünglich auf Erfolg ausgerichtet war, die Wunder der reinen Leidenschaft der Kaiserin zu genießen, gefolgt von einem spirituellen Erwachen, das ihn aus materiellen Sorgen herausholt. Dieses Layout folgt einem bestimmten Muster. Sie können alternative Major Arcanas in jedem System einstellen. Wenn Sie möchten, können Sie die Karten auf den Baum des Lebens legen und herausfinden, was es beispielsweise bedeuten könnte, dass der Streitwagen jetzt auf dem Weg zwischen Kether und Chokmah , der Kaiser zwischen Kether und Binah und so weiter . Was zählt, ist die Freiheit, die uns die Alternativen geben, um die Karten auf neue Weise zu betrachten. Dieses besondere Beispiel eines alternativen Major Arcana kam ganz durch ein zufälliges Mischen. Es zeigt die Weisheit des Tarots und seine Fähigkeit, uns mit neuen Ideen herauszufordern. Alles was wir tun müssen, ist die Karten zu mischen und auszulegen. Von Llewellyns Tarot-Kalender 2001 . Für mehr Llewellyn Tarot Decks und Bücher, Klicke hier. |
