Amergin: Erster Druide und „wundersam geborener“ Sohn von Mil, dem Begründer der Poesie, war Richter in der irischen Mythologie

A. Sutherland – AncientPages.com – Unter den formwandelnden Magiern der Kelten in der irischen Mythologie gab es einst Amergin (Amairgin bzw Amergin Gluingel), der Sohn des Prinzen Mil (Míl Espáine), dessen Name später, auf Latein, lautete Milesius).

„The Coming of the Sons of Miled“, Illustration von JC Leyendecker in TW Rollestons Myths & Legends of the Celtic Race, 1911

Diese alten Menschen sind als “Söhne von Míl” oder Milesianer bekannt. Einer von ihnen war Amergin, einer der ersten Druiden. Er war der mythische Vorfahre der letzten Einwohner Irlands.

Als Druide (was „Zauberer“ bedeutet) diente Amergin, dessen Name „wundersam geboren“ bedeutet, als Hauptdichter, Barde und Wahrsager und erfüllte auch die Pflichten eines Richters unter den Milesianern. Seine Entscheidungen waren unveränderlich.

Die Milesianer kamen unter dem Kommando von Amergin nach Irland, was während eines keltischen Feiertags zu Beginn des Sommers, Beltane, geschah.

Die Tuatha de Danann hatten dann die Kontrolle über Irland. Um die einfallenden Milesianer von der Landung abzuhalten, entfesselten sie einen magischen Sturm. Dieses Hindernis war kein großes Problem für die Milesianer und ihren Anführer Amergin, die reagieren mussten.

Gemäß dem „Irish Mythological Cycle“ benutzte er seine magischen Worte, um den Sturm zu beruhigen und erlaubte seinem Volk, das Land zu betreten, wobei Amergin der erste seiner Rasse war, der irischen Boden betrat.

Sobald er den Boden Irlands betrat, begann er ein Gedicht „The Song of Amergiri“ zu singen, das heute als eine der ältesten Kompositionen in irischer Sprache gilt.

In dem Gedicht sagt der milesische Barde Amergin:

„Ich bin der Wind auf dem Meer;
Ich bin die Welle des Meeres;
Ich bin der Stier der sieben Schlachten;
Ich bin der Adler auf dem Felsen
Ich bin ein Blitz von der Sonne;
Ich bin die schönste Pflanze;
Ich bin ein starkes Wildschwein;
Ich bin ein Lachs im Wasser;
Ich bin ein See in der Ebene;
Ich bin das Wort der Erkenntnis;
Ich bin die Speerspitze im Kampf;
Ich bin der Gott, der Feuer in den Kopf bringt;
Wer verbreitet Licht in der Versammlung auf den Hügeln?
Wer kann das Alter des Mondes bestimmen?
Wer kann den Ort sagen, wo die Sonne ruht?”

Durch diese mächtigen und magischen Worte beschrieb sich Amergin als Gestaltwandler. Er könnte ein Lachs, ein Sonnenstrahl, eine Blume, ein Speer sein und andere Formen annehmen.

Er symbolisierte das „Wort der Wissenschaft“, den Gott, der dem Menschen das Feuer der Gedanken gibt, ein außergewöhnliches Wesen, das mit den Winden, den Wellen, wilden Tieren und einem tapferen Krieger in Verbindung gebracht wird.

Die Milesianer fanden die Insel vor, die von einer fairen und hochbegabten Rasse, den Dé Danann, bewohnt wurde. Der Überlieferung nach fand bei der Landung der Milesier eine Konferenz mit den Königen der Insel statt. Die Könige kündigten an, dass die Milesier sich für einen von drei Kursen entscheiden würden, wenn sie sich für drei Tage zurückziehen würden: sich zurückziehen, unterwerfen oder kämpfen.

Amergin wurde als Richter gewählt und war “das erste Urteil”, das in Irland gefällt wurde.

Er entschied, dass die Insel direkt den Dé Danann gehörte und dass sich seine Leute in der Entfernung von „neun grünen Wellen“ zurückziehen sollten. Wenn sie wieder landen und erobern könnten, sollte ihnen die Insel durch das Schlachtrecht gehören.

Milesianer trafen drei Schwestern

Kurz nach ihrer Ankunft trafen die Milesianer auf ein Trio von Göttinnenköniginnen und die hohen Autoritäten der Insel, die alle darum baten, die Insel nach ihr zu benennen. Die Zauberin Banba, die mit Mac Cuill verheiratet war, einem Enkel der Dagda, forderte sie von der Spitze ihres Lieblingsberges, ebenso wie Fódla, als sich die Eindringlinge ihrem Berg näherten.

Schließlich trafen die Milesianer auf den glorreichen Eriu, der sie am heiligen Berg Uisneach begrüßte. Sie stellte die gleiche Forderung wie ihre Schwestern, aber sie versprach viel mehr als zwei andere Göttinnen – Banba und Fódla -.

Bildnachweis: Adobe Stock – Rainer Fuhrmann

Amergin beschloss, es nach Ériu zu benennen. Als Hauptdichter der Milesianer war Amergin gleichzeitig Richter und Seher, also war seine Entscheidung, wie gesagt, unveränderlich.

Signifikante Bedeutung des „milesischen Mythos“

Der „milesische Mythos“, in dem Amergin eine entscheidende Rolle spielt, hat viel zu sagen und ist sehr symbolträchtig. Gleichzeitig ist es nicht einfach zu interpretieren.

Der Mythos widmet sich dem Kampf der Tuatha De Danann (bedeutet “Kinder von Dana”), die mit nach Irland kamen vier magische Schätzeoft in der frühen irischen Literatur erwähnt.

Die Frage bleibt: “Wie kommt es, dass die Herren des Lichts und der Schönheit, die alle Gedankenkräfte (dargestellt durch Magie und Zauberei) ausübten, einer menschlichen Rasse erlegen sind”, schreibt Thomas William Rolleston in seinem Buch Celtic Myths and Legends. Gleichzeitig schreibt Rolleston, dass De Danann „von ihnen ihres hart erkämpften Erbes beraubt wurden?“

„Was bedeutet dieses Schrumpfen ihrer [Tuatha De Danann’s] Mächte, die einst stattfanden, als die Milesier auftauchten? “

Inwiefern waren die Milesianer überlegen, De Danann? Soweit wir wissen, wurden sie von Amergin geführt, dem ersten Druiden, einer mächtigen Repräsentation von Poesie und Gedanken, einem magischen Wesen, das seine Kräfte genauso leicht einsetzen konnte wie der gottähnliche De Danann. War das Königreich des Lichts der Tuatha also in sich gespalten?’

Trotzdem gewannen die Milesianer die Konfrontation trotz schwerer Verluste auf beiden Seiten. Die drei Könige der Tuatha Dé Danann wurden jeweils in einer einzigen Schlacht von drei der überlebenden Söhne von Míl, Eber Finn, Érimón und Amergin, getötet.

Amergin teilte dann das Land zwischen seinen beiden Brüdern Eber, der die südliche Hälfte Irlands eroberte, und Eremon, dem Norden, auf. Innerhalb eines Jahres besiegte Érimón Éber im Kampf und erlangte das Königtum über ganz Irland. Zwei Jahre später und zwei Jahre später tötete er Amergin in einer anderen Schlacht

Die milesische Dominanz in Irland setzte sich durch und wurde im Laufe der Zeit sehr stark, und ihre Vertreter waren hochgeehrte Persönlichkeiten.

Geschrieben von – A. Sutherland – AncientPages.com Leitender Mitarbeiter-Autor

Aktualisiert am 6. September 2022

Urheberrecht © AncientPages.com Alle Rechte vorbehalten. Dieses Material darf ohne die ausdrückliche schriftliche Genehmigung von AncientPages.com weder ganz noch teilweise veröffentlicht, gesendet, umgeschrieben oder weiterverbreitet werden

Für Referenzen erweitern