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Die Erntezeit feiern

Lady Gardening

Dies ist eine meiner Lieblingsjahreszeiten. Wie ich beobachten die meisten Hexen das Rad des Jahres – acht heidnische Feiertage oder Sabbats , das Folgen Sie dem Auf und Ab der wechselnden Jahreszeiten. Beginnend mit Lammas (auch bekannt als Lughnasadh) feiern wir am 1. August drei Erntefeste, die ihren Höhepunkt finden mit Samhain am 31. Oktober

Jeder dieser Feiertage konzentriert sich auf einen anderen Aspekt der Erntezeit und ist mit einer neuen Phase der Reise verbunden, die der Gott und die Göttin im Laufe des Jahres in ihren wechselnden Formen zurücklegen. Aber sie alle feiern unsere Dankbarkeit für die Fülle und Freude in unserem eigenen Leben und signalisieren den Abschluss der magischen Bemühungen dieses Jahres. Schließlich ernten wir jetzt auch die Früchte unserer spirituellen Bemühungen, nicht nur das Gemüse, das wir auf unseren Tischen häufen.

Die Erntefeste sind eines davon die wichtigsten Traditionen, die uns von unseren früheren heidnischen Vorfahren überliefert wurden. Diese Feiertage mögen für die moderne Hexe, die oft nicht einmal einen Garten hat, irrelevant erscheinen, aber ich denke tatsächlich, dass sie einem wichtigen Zweck dienen. In meinem Buch Alltagshexe von A bis Z , ich spreche über die Bedeutung von Erntefesten für die heutige Hexe.

Ich stelle die folgende Frage: “Warum feiern wir immer noch Erntefeste wie Lammas, jetzt, wo wir den größten Teil unserer Lebensmittel aus Lebensmittelgeschäften beziehen und ein Großteil davon viele hundert Mal angebaut wird Sind sie wirklich noch relevant für unser Leben als moderne Heiden? “

Und hier ist meine Antwort: Sie wetten, dass Sie bippy sind Sie sind. Sie dienen nicht nur als Verbindung zu den Hexen, die vor uns kamen und auf deren Weg wir folgen, sondern sie erinnern uns auch daran, besser darauf zu achten, woher unser Essen kommt und was es durchmacht, um zu uns zu gelangen.

Wir nutzen diese Gelegenheit, um denjenigen unseren Dank auszudrücken, die daran arbeiten, das Essen anzubauen, das wir so mühelos im Laden abholen, und um uns daran zu erinnern, dass es nicht immer so war so einfach. Und diejenigen von uns, die etwas von ihrem eigenen Essen anbauen, teilen es gerne mit denen, die es nicht tun.

Wir sind möglicherweise nicht so offensichtlich abhängig von dem Land als unsere heidnischen Vorfahren, aber Lammas ist ein guter Zeitpunkt, um sich unserer anhaltenden Schuld gegenüber unserer Mutter, der Erde, bewusst zu werden und laut “Danke” zu sagen. Wir essen, trinken und sind fröhlich, aber wir beten auch für die Gesundheit der Erde, denn es ist immer noch wahr, dass wir alle es tun, wenn das Land versagt. “ 1

Die Erntefeste sind mehr als eine Zeit zum Feiern – obwohl sie es sicherlich auch sind – sie sind Feiertage, die uns daran erinnern, alles zu schätzen, was wir haben, und uns auf die vielen Segnungen zu konzentrieren, die die Götter uns geschenkt haben

Lammas oder Lughnasadh , wird am 1. August beobachtet. Benannt nach Lugh, dem Celtic Gott der Sonne, Lughnasadh feiert Licht, Essen und Leben. Dieser Sabbat dreht sich um die Getreideernte, und Hexen backen oft Brot (oder kaufen zumindest ein schönes handwerkliches Brot von den Laden), um ihn mit ihren Hexenfreunden zu teilen.

Wenn Sie ein Ritual haben möchten, um Lammas zu feiern, können Sie eine der Göttinnen anrufen, mit denen Sie in Verbindung stehen wachsende Dinge, wie e Demeter oder Ceres. Da es sein Tag ist, möchten Sie vielleicht Lugh anrufen, aber andere Sonnengötter wie Apollo oder Ra sind gleichermaßen geeignet. Stellen Sie sicher, dass Sie Getreide für Kuchen und Bier haben (ja, Kekse zählen), und Sie möchten möglicherweise den Fortschritt Ihrer magischen Ziele für das Jahr überprüfen, da diese zu diesem Zeitpunkt fast abgeschlossen sein sollten.

Als nächstes kommt Mabon . Dieser Sabbat, der am oder um den 21. September fällt, ist auch als
Autumnal Equinox

bekannt . An diesem Tag sind Licht und Dunkelheit in perfekter Balance, wobei Tag und Nacht genau gleich sind. Mabon wird oft als Hexen-Erntedankfest bezeichnet und ist die perfekte Gelegenheit, den Göttern und den Menschen, die Ihrem Leben Fülle und Freude bringen, von Herzen zu danken.

In einigen Traditionen opfert sich der Gott bereitwillig, um Fruchtbarkeit auf die Erde zu bringen; Einige Überlieferungen besagen, dass dies bei Lammas geschieht, andere sagen, dass dies bei Mabon geschieht. In jedem Fall mache ich oft ein Ritual an der Tagundnachtgleiche, bei dem ich einen Aspekt meines Lebens auswähle, der für mich nicht mehr funktioniert, und ihn symbolisch opfere, damit die anderen Aspekte meiner Existenz gedeihen und wachsen können. (Dies kann stattdessen bei Lammas durchgeführt werden, wenn Sie es vorziehen.)

Es ist auch ein guter Zeitpunkt, magische Arbeit für Gleichgewicht und Harmonie zu leisten – und welche von uns könnten nicht mehr davon gebrauchen? Wenn Sie zu diesem Zweck ein schönes, einfaches Ritual wünschen, können Sie das in meinem ersten Buch Lady Gardening lesen Circle, Coven & Grove: Ein Jahr magischer Praxis . Oder Sie gehen einfach auf ein Feld und stehen unter den Sternen, wenn das besser zu Ihnen passt. Stellen Sie einfach sicher, wie auch immer Sie feiern, dass Sie daran denken, sich zu bedanken. Immerhin ist es nur höflich.

Das letzte der drei Erntefeste ist Samhain am 31. Oktober. Die meisten Menschen betrachten diesen Feiertag wahrscheinlich nicht als Erntefeier. Wir neigen dazu, uns in seinen dunkleren Aspekten zu verfangen, da es die Nacht ist, in der der Schleier zwischen den Welten am dünnsten ist, wenn wir uns von allen verabschieden, die wir im vergangenen Jahr verloren haben.

Aber machen Sie nicht den Fehler, dies als traurigen Anlass zu betrachten. Ja, es hat sicherlich seine Schattenseite, aber es ist immer noch eine Zeit zum Feiern.

Samhain ist aus vielen Gründen mein Lieblingsfeiertag. Es scheint mir das “witzigste” aller Sabbats zu sein, und bei einem Samhain-Ritual entdeckte ich meine eigene Identität als Hexe, so dass es einen besonderen Platz in meinem Herzen einnimmt. Aber darüber hinaus ist Samhain das perfekte Symbol für alles, wofür die Hexerei steht – dunkel und hell zugleich, eine Anerkennung der Unvermeidlichkeit von Trauer und Verlust und eine Feier des Lebens inmitten des Todes.

Passenderweise ist Samhain als das neue Jahr der Hexen bekannt. Es ist eine Nacht, in der wir sowohl das Ende des alten Jahres (und zugeben, welche Ziele wir nie erreicht haben) als auch den Beginn des neuen Jahres beobachten, voller Potenzial für alles, was vor uns liegt. Wir trauern und freuen uns alle gleichzeitig, denn das Leben ist weder ganz dunkel noch ganz hell, sondern eine sich ständig verändernde Mischung aus beiden.

Ich rufe Hekate gerne an diesem Sabbat an. In Alltagshexe von A bis Z , Ich spreche ausführlich über sie, da sie eine meiner Favoriten ist und die folgende Beschreibung wird Erkläre wahrscheinlich, warum ich Samhain als ihren Urlaub sehe:

“Hekate schützt die Grenze zwischen Leben und Tod, amtiert aber auch bei Geburten und wacht über Frauen und Kinder. Vielleicht zieht mich das Gleichgewicht zwischen Licht und Dunkelheit, Körper und Geist am meisten an. Sie scheint mir Um die Essenz dessen zu verkörpern, was Hexerei ist – geheimnisvoll und schön, fähig zu großen Akten der Güte, aber im Schatten der Dunkelheit. Als Menschen sind wir wunderbar, aber oft fehlerhaft -, bin ich sicher, dass die Königin der Hexen das versteht und uns liebt sowieso. “ 2

Die Welt, in der wir leben, kann dunkel und beängstigend sein, aber es ist auch voller Staunen, Magie und Freude. Geben Sie also während dieser Erntezeit Ihr Bestes, um mit den Schatten innen und außen Frieden zu schließen. Nehmen Sie sich dann etwas Zeit, um die Gabe Ihres Lebens, die Gaben, die die Götter Ihnen geschenkt haben, und all diejenigen, die den Weg neben Ihnen gehen, zu feiern. Lassen Sie sich von den Erntefesten an Ihre Verbindung mit den Heiden erinnern, die vor uns kamen, und an die Erde, die uns nährt und erhält. Essen, trinken und fröhlich treffen!

1 Alltagshexe von A bis Z: Ein amüsanter, inspirierender und informativer Leitfaden für die wunderbare Welt der Hexerei. St. Paul: Llewellyn. 2008.
2 Ebenda .

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