Eine Reise in die Meditation: Ein Jahr lang eine Stunde am Tag sitzen.

Ich bin ein Anti-Meditator.

Zumindest war ich das, bis ich mich vor fast zwei Jahren über das neue Jahr auf einen Schweige-Retreat begab.

Dieses Retreat hat meine Sicht auf Meditation verändert. Bis dahin habe ich es gehasst. Ich hasste das ganze Konzept. Aber sieben Tage in der Stille und eine hervorragende Anleitung dazu, was Meditation wirklich ist und wie man sie richtig durchführt, veränderten meine kurzsichtige Sichtweise.

Das Problem kam natürlich erst später. Im Camp konnte ich mit der Unterstützung der Gruppe und des Lehrers in die Tiefe vordringen, Orte erreichen, die ich noch nie zuvor erreicht hatte, und Erkenntnisse erleben, die buchstäblich mein Leben veränderten. Das erfüllte mich mit Begeisterung und Ehrgeiz. Ich verließ das Lager mit einem Hochgefühl – nicht nur bekehrt, sondern auch in meiner Überzeugung bekräftigt, dass Meditation der Weg nach vorne ist, der Dreh- und Angelpunkt, um den sich mein Leben nun drehen würde.

Und ein paar Wochen nach dem Camp war das auch so. Ich meditiere täglich eine Stunde lang in Stille (ein paar Monate zuvor hatte ich das noch nie erlebt), übe, was ich gelernt habe, versuche es anzuwenden. Aber es war nicht ganz dasselbe. Die Meditationen gingen nicht so tief, der Fokus war bestenfalls krampfhaft und die Erkenntnisse waren spärlich. Langsam ließ meine Begeisterung nach. Wie eine Eiche, die auf den Winter zusteuert, fielen meine Blätter der Sehnsucht nacheinander ab. Bevor ich es wusste, war ich nackt.

Unauffällig wurde mein Wunsch nach Meditation in den Hintergrund gedrängt. Andere Dinge wurden wichtiger: Lesen, Schreiben, Asanas, Pranayama… alles andere als die fruchtlose, vergebliche Meditation. Bevor ich mich versah, befand ich mich über Neujahr wieder in meinem zweiten Stille-Retreat. Ich hatte im vergangenen Jahr nicht meditieren gelernt, aber eines hatte ich gelernt: Man kann Meditation nicht in sieben Tagen meistern. Man muss viel üben.

Als ich also in mein zweites Lager ging, hatte ich eine andere Einstellung. Ich würde das Camp nur nutzen, um einige Erkenntnisse zu gewinnen und diese als Antrieb für meine Ambitionen zu nutzen. Ich würde die guten Zustände und Erkenntnisse nicht mehr als Ziel der Meditation nutzen. Ich habe mich zu einer einjährigen Tapas-Praxis (einer spirituellen Verpflichtung, bei der man sich für eine bestimmte Zeit zu einer bestimmten Handlung verpflichtet) verpflichtet, die jeden Tag eine Stunde lang meditiert. Dieses Mal ließ ich mir keinen Raum für Ausreden – keinen Fluchtweg. Es waren die längsten Tapas, die ich je gemacht habe, und auch die entmutigendste.

Ich bin jetzt seit 10 Monaten mit meinen Meditations-Tapas beschäftigt und habe viel gelernt. Ich habe in den letzten fünf Jahren viele Tapasen gemacht, aber diese ist die kraftvollste und transformierendste. Ja, ein paar Wochen nach dem Camp hatte ich eine trockene Stelle. Ich habe Woche für Woche jeden Tag eine Stunde lang die Augen geschlossen und nichts gespürt – nicht einmal eine Minute lang habe ich die unaufhörlichen Gedanken gestoppt. Doch plötzlich, gerade als man gerade dabei war, alle Hoffnung aufzugeben, kommt der Durchbruch. Man sagt, dass es vor der Morgendämmerung immer am dunkelsten ist, und ich denke, dass dies auch bei der Meditation der Fall ist. Wenn Sie tage- oder wochenlang nichts spüren, werden Sie eines Morgens die Augen schließen und den Zen-Punkt der Geisteslosigkeit und völligen Ruhe erreichen. Eine tiefe Glückseligkeit, die Ihr gesamtes Wesen durchdringt und Frieden und Erfüllung bringt. Es verändert Ihren Tag völlig und verleitet Sie dazu, Ihre Praxis tiefer und stärker fortzusetzen. Meditationen wie diese können tagelang in Ihrem Bewusstsein andauern und wahrscheinlich ewig in Ihren subtileren Körpern widerhallen.

Früher war ich frustriert, wenn ich eine schlechte Meditationssitzung hatte. Aber nachdem ich über einen längeren Zeitraum konsequent meditiert habe, merke ich, dass die Dinge in Wellen oder Phasen kommen. Du hast eine Woche lang gute Meditationen hintereinander und denkst: „Das ist alles, ich habe es geschafft.“ Nie wieder werde ich eine schlechte Meditation haben.“ Nur um am nächsten Tag die Augen zu schließen und von unerbittlichen Gedanken verfolgt zu werden, die völlig unauslöschlich sind. Und umgekehrt ist es genauso. Aber wenn Sie die schlechten Meditationen nicht durchmachen und weitermachen, werden Sie dieses Muster nie erkennen. Du wirst immer innehalten.

Eine Sache, die ich ziemlich schnell gelernt habe, war, die staatliche Jagd aufzugeben. Wenn Sie meditieren, um „Zustände“ zu haben, dann sind Sie in Schwierigkeiten. Sofern Sie nicht bereits über entsprechende Kenntnisse verfügen, handelt es sich in den ersten paar Jahren der Meditation eigentlich nur um Übung, um mit dem Meditieren zu beginnen. Wenn Sie Ihren Geist nach Belieben kontrollieren, ihn in eine Richtung fokussieren und dort eine Stunde oder länger ununterbrochen halten können, dann meditieren Sie. Vorher übst du nur. Und wenn Sie ständig nach Staaten suchen, werden Sie sehr enttäuscht sein. Jeder Tag, an dem Sie diese schönen Zustände nicht erreichen, wird Ihnen wie ein Misserfolg erscheinen. Es wird Ihren Enthusiasmus und Ihre Entschlossenheit dämpfen. Wählen Sie den „Übungs“-Ansatz statt den „Staaten“-Ansatz.

Scheinbar paradox (zum vorherigen Absatz), sind Ergebnisse wichtig. Aber erst die Art und Weise, wie Sie Ergebnisse nutzen, macht sie wichtig. Ergebnisse, zu denen tiefgreifende Zustände gehören können, sind wichtige Meilensteine, Zeichen des Fortschritts. Sie lassen Sie wissen, dass Sie den richtigen Weg gehen. Sie inspirieren Sie, weiterzumachen, nach mehr zu streben und Größeres zu erreichen. Die Ergebnisse können auch unauffällig sein. Ein paar Monate nach Beginn meiner Tapas-Ernährung war ich fest davon überzeugt, dass ich nirgendwo hingehen und keine Fortschritte machen würde. Es kam zu dem Punkt, an dem ich einen Schritt zurücktreten und analysieren musste, was schief lief.

Mein Hauptziel für dieses Jahr war die Stabilisierung meines Bewusstseinsniveaus im Supramental. Fast 50 Prozent der Zeit im Schweigeretreat gelang es mir, zumindest flüchtig in das Supramental einzutreten. Aber ich wollte jederzeit und überall hingehen können. Nachdem ich es etwa zwei Monate lang nicht geschafft hatte, das Supramental auch nur ein einziges Mal auf eigene Faust zu finden, verlor ich die Luft. Ich habe mir meine Meditationen und meine Praxis ernsthaft angesehen. Es stimmte völlig – ich hatte das Supramental nicht ein einziges Mal alleine betreten. Ein unheilvolles Zeichen angesichts meines Tapas-Ziels. Bei der Analyse meiner Meditationen stellte ich jedoch fest, dass ich in den letzten zwei Monaten fast nie eingeschlafen war. Darüber hinaus war es mir nicht ein einziges Mal gelungen, zumindest einen Teil einer Meditation völlig zu verstehen (bisher kam es nicht selten vor, dass ich zu Beginn einer Meditation an die Arbeit, E-Mails oder das Abendessen dachte, nur um dann durch die Schlussglocke 30 unterbrochen zu werden). Minuten später). Also ja, ich habe mein Ziel kläglich verfehlt – aber ohne dass ich es selbst wusste, habe ich solide Grundlagen für eine gute Meditationspraxis gelegt.

Wann immer Sie können, geben Sie sich selbst einen Schub, einen Auftrieb, einen Schwung. Ungefähr zur Jahresmitte befand ich mich in einer Talsohle. Ein paar Wochen, in denen man sich konzentriert, den Fokus verliert und sich neu konzentriert. Ein ständiger Kampf mit meinem Verstand, auf der Suche nach der illusorischen Ruhe, die mir immer zu entgehen schien. Es ergab sich die Gelegenheit, an einem Selbstoffenbarungslager in Italien teilzunehmen, und ich nutzte sie. Dort habe ich mit der Unterstützung der Gruppe und des Lehrers die tiefste und tiefgreifendste Vermittlung, die ich je hatte. Ich kann es jetzt noch spüren. Es war wie Yoganandas erste Erfahrung mit Samadhi in seinem überragenden Buch „Autobiographie eines Yogi“.

Meines war viel flüchtiger als seines und ich konnte nicht nach Belieben dorthin zurückkehren, aber es veränderte etwas in mir. Ich konnte spüren, wie sich meine Einstellungen, meine Überzeugungen und meine DNA in mir neu aufbauten. Es war das Ergebnis einer sehr trockenen Zeit persönlicher Praxis und wurde (glaube ich) nur durch die Gnade des Lagers ermöglicht. Diese Meditation ist immer noch tief in meinem Wesen verankert und ich rufe sie fast täglich auf, um mich daran zu erinnern, wohin sie führen kann. Es hat eine überwältigende Kraft, mein Streben anzutreiben und einen Weg fortzusetzen, der manchmal wie ein öder Weg erscheint.

Endlich habe ich gelernt, mir der Auswirkungen solcher Tapas-Übungen bewusster zu werden. Die Dinge in unserem Leben ändern sich oft, uns fehlt einfach das Bewusstsein, dies zu erkennen. Mir ist aufgefallen, dass mein allgemeines Gemüt von Tag zu Tag entspannter und distanzierter ist. Ich bin mir meines Körpers und meines Wesens bewusster und bewusster. Mein Liebesspiel und meine Beziehung haben enorm von meiner meditativen Praxis profitiert. Ich kann tiefere Zustände der Empathie und Gemeinschaft mit meiner Geliebten erreichen. Meine Asana-Praxis ist viel ruhiger und erfüllender. Viele Veränderungen sind subtil und nicht immer offensichtlich. Aber wenn ich tiefer hineingehe, kann ich die Zusammenhänge klar erkennen.

Ein Jahr ist im Großen und Ganzen ein flüchtiger Moment. Dennoch habe ich in diesen Tapas genug gesehen, um mich davon zu überzeugen, dass ich täglich mindestens eine Stunde meditieren möchte, vorzugsweise mehr für den Rest meines Lebens. Es gibt so viel in mir zu erforschen und ich habe kaum an der Oberfläche gekratzt. Ich hatte das Glück, einen Blick auf das zu werfen, was jenseits der Wellen eines aufgeregten Geistes liegt. Es hat mein Streben und meinen Entschluss gestärkt, die Wellen in Wellen und die Wellen in Stille zu verwandeln, damit ich diese ekstatische Glückseligkeit erleben kann, die vom reinen Sein herrührt.

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Elefant:

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Autor: Kieran Dowling

Herausgeber: Travis May

Foto: Vom Autor selbst