Epona – eine der ältesten und bekanntesten keltischen Gottheiten

A. Sutherland – AncientPages.com – Epona ist die gallische Göttin der Pferde, Esel und Maultiere. Sie war eine der ältesten und bemerkenswertesten keltischen Gottheiten, wurde aber auch im alten Rom verehrt.

Ihr Name „Epona“ bedeutet „Stute“ und sie galt als Beschützerin von Pferden, Eseln, Maultieren und Ponys.

Einige Gelehrte, die in den alten Glauben vieler Kulturen verwickelt sind, schließen nicht aus, dass diese Göttin oft mit dem Tod in Verbindung gebracht wurde, ähnlich wie andere Muttergöttinnen, und in diesem Fall war ihr Symbol eine Krähe, ein Rabe oder ein Hund, der das Leben nach dem Tod symbolisierte .

Als Führerin (oder Gefährtin) der Seelen, die die Verstorbenen in das Land der Toten führte, hatte Epona einen mysteriösen Schlüssel, um die Unterwelt (Anderwelt) zu öffnen.

Ihre Anbetung wurde von der römischen Armee übernommen und sie verbreiteten ihren Kult im ganzen Reich. Sie war die einzige keltische Göttins gewährt einen Festtag (18. Dezember). Zweifellos war Epona eine sehr beliebte Gottheit im Römischen Reich, aber wie gesagt, sie war nicht römischen Ursprungs, da es im Pantheon dieser Menschen keine solchen Reitergöttinnen gab.

Die größte Konzentration von Inschriften zu Epona zusammen mit Altären und Darstellungen von ihr wurde im römischen Gallien, insbesondere in Burgund, und in den Regionen Metz-Trier und Meuse Valley in Deutschland, Großbritannien, Bulgarien und Nordafrika gefunden.

Im keltischen Gallien wurde Epona ursprünglich mit dem Glauben des Stammes der Häduer in Verbindung gebracht, die die Regionen zwischen den Flüssen Liger (Loire, der längste Fluss in Frankreich) und Arar (moderner Fluss Saône in Ostfrankreich).

In historischen Aufzeichnungen wurden diese Menschen als Verbündete Roms in Erinnerung gerufen, die sie mit der Zeit unterstützten Vercingetorixein tapferer Krieger, der eine Armee von Galliern gegen das Römische Reich versammelte und 52 v. Chr. von Julius Cäsar besiegt wurde, während die Äduier in das römische Gallien eingegliedert wurden.

Ein Relief der gallischen Pferdegöttin Epona aus Saloniki, Griechisch-Mazedonien, 4. Jahrhundert n. Chr. Bild über Wikipedia

Trotz Eponas großer Popularität in der Antike ist sehr wenig über sie bekannt. Viele glauben, dass diese Göttin viele lokale Inkarnationen hatte und unter anderen Namen auftauchte.

Es gibt jedoch eine interessante mythologische Geschichte über eine Zeit, als unser Planet Erde fast leer war. Es gab keine Götter oder Menschen, nur das Meer und das Land. Als das Meer auf das Land traf, wurde eine weiße Stute, Eiocha, aus Meeresschaum, geboren.

In der Nähe dieses wichtigen Ereignisses wuchs eine starke Eiche, die „eine Pflanze mit weißen Beeren von „Schaumtränen“ aus dem Meer stützte. Die weiße Stute Eiocha aß die Beeren und wurde schwer mit Kind. Sie gebar Der erste Gott, Cernunnos. Die Geburt war schmerzhaft und in ihrem Kampf riss Eiocha Rindenstücke von der Eiche und warf sie ins Meer, wodurch die Riesen der Tiefe erschaffen wurden. Cernunnos war sehr einsam und verband sich mit Eiocha, um andere Götter hervorzubringen: Maponus, Tauranus, Teutates und die Göttin Epona.” 1

Sie wurde normalerweise auf einem Pferd dargestellt, fütterte ein Pferd aus ihrer Hand, führte zwei Pferde oder stand mit Pferden um sich herum. Pferde waren für die Kelten von großer Bedeutung, weil sie zum Transport, im Krieg und in der Landwirtschaft verwendet wurden. Es ist nur natürlich, dass der Kult der Göttin – Schutzpatronin der Pferde – einen sehr wichtigen Teil ihrer religiösen Ansichten ausmachte.

Weitere Attribute waren ein Füllhorn und ein Brotlaib, was bedeutet, dass sie auch als Fruchtbarkeitsgöttin verehrt wurde.

Geschrieben von – A. Sutherland AncientPages.com Angestellter Autor

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