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Geflügelte Sonnenscheibe: Eines der ältesten und wichtigsten solaren und religiösen Symbole

A. Sutherland – AncientPages.com – Die geflügelte Sonnenscheibe ist seit Urzeiten in vielen Kulturen weltweit zu finden. Als eines der ältesten religiösen und Sonnensymbole wurde die geflügelte Sonnenscheibe in vielen Variationen bei den Sumerern, den Assyrern und der Antike gesehen Hethiternur um ein paar zu nennen.

Die geflügelte Sonne bedeutet Allgegenwart; In Ägypten, Mesopotamien, Anatolien und Persien wird es mit Göttlichkeit, Königtum und höchster Macht in Verbindung gebracht. Es wird als Sonnenkugel interpretiert, die normalerweise auf den Falkenflügeln des Gottes getragen wird Horusüberragt von den ausladenden Hörnern des Widdergottes Amun.

Geflügelte Sonnenscheibe, wie auf der Stele von Assurnasiripal II in Nimrud (9. Jahrhundert v. Chr.) Dargestellt. Bildquelle

Eine andere Variante ist die Sonnenscheibe, flankiert von zwei Uräus-Schlangen (Kobras) mit geöffneten Hauben, die manchmal Kronen auf dem Kopf tragen.

Die geflügelte Scheibe stellt ein einzigartiges Symbol des Retters dar, eine geflügelte Sonne, die Sonne der Gerechtigkeit, die mit Heilung auf ihren Flügeln aufgeht.

Es ist auch ein Symbol für die Sonnengott – Ra. „Ra“ bedeutet auf Hebräisch Gutes in Nichts, Unheil und Leiden verwandeln. In China ist es ein Symbol für himmlische Vollkommenheit, und in Indien und Ägypten symbolisiert es einen metaphorischen Aufstieg in höhere Sphären.

Im Okkulten ist es zu einem Machtsymbol geworden. Es wird oft auf Tarotkarten verwendet.

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Geflügelte Sonnenscheibe im alten Ägypten, Mesopotamien und der Levante

Im alten Ägypten ist das Symbol aus dem Alten Reich (ca. 2613-2181 v. Chr.) bezeugt und meist flankiert (auf beiden Seiten mit einem Uräus). Als Schutzsymbol findet man es seit der Mitte auf Stelen und über Tempeleingängen Es wurde “der Behdety” genannt und als solcher mit dem Gott Behdety in Verbindung gebracht, der (nachdem er mit Horus kombiniert wurde) als Horus von Behdet bekannt wurde – als Sonnenscheibe mit Falkenflügeln, die aus dem Nildelta stammt.

Farvahar (der “visuelle Aspekt von Ahura Mazda”) in Persepolis, während der Zeit des zoroastrischen Persiens. Quelle

Der Pharao Echnaton versuchte, alle anderen Gottheiten zu eliminieren und nur die Verehrung der Sonnenscheibe einzuführen, personifiziert natürlich durch ihn selbst. Seine Versuche scheiterten. Das polytheistische Glaubenssystem des alten Ägypten akzeptierte Echnatons Ideen und Visionen nicht und löschte seinen Namen von den Stelen.

Die Sonnenscheibe wurde zum Hauptsymbol des obersten Himmelsgottes, der in Ägypten unter mehreren Namen bekannt war und verehrt wurde. Traditionell wurde die Sonnenscheibe über Türöffnungen vieler ägyptischer Gräber und Tempel geschnitzt.

In der Levante, Mesopotamien und Kleinasien tauchte die geflügelte Sonnenscheibe um 2000 v.

Assyrische Herrscher betrachteten es als Symbol des Königtums. Seine Bedeutung wurde in Worten ausgedrückt: SOL SUUS (auf Lateinisch wörtlich „sich selbst, die Sonne“, dh „Seine Majestät“).

Geflügelte Sonnenscheibe. Quelle

Im 8. Jahrhundert v. Chr. erschien die geflügelte Sonnenscheibe auf hebräischen Siegeln, die mit dem Königshaus des Königreichs Juda in Verbindung gebracht wurden, insbesondere das Symbol (zusammen mit der Inschrift l’melekh („dem König gehörend“) wurde auf Krügen und Siegeln aus der Regierungszeit von Hiskia (715 bis etwa 686 v. Chr.), dem 13. Nachfolger Davids als König von Juda in Jerusalem, gefunden. Hiskias königliche Siegel waren mit sechs Strahlen geschmückt, die von der zentralen Sonnenscheibe und zwei nach unten gerichteten Flügeln ausgingen.

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Im Zoroastrismus war die geflügelte Sonnenscheibe während der Zeit des zoroastrischen Persiens als “The Faravahar” (der “visuelle Aspekt von Ahura Mazda”) bekannt, und einige Siegel wurden auf beiden Seiten von den Ägyptern flankiert gefunden Anch (“Schlüssel des Lebens”) Symbol.

Der letzte der alttestamentlichen Propheten, Maleachi, lebte c. 420 v. Chr. und gilt als Autor des „Buch Maleachi“. Es ist das letzte Buch des christlichen Alten Testaments. Das Buch Maleachi endet mit Gottes Versprechen, Elia zu senden. Juden und Christen stimmen im Allgemeinen darin überein, dass Elia vor dem Messias zurückkehren wird.

In diesem Buch bezieht sich Maleachi 4:2 auf eine geflügelte „Sonne der Gerechtigkeit“, aber für euch, die meinen Namen fürchten, wird die Sonne der Gerechtigkeit mit Heilung in ihren Flügeln aufgehen …“ (King James Version)

Aktualisiert am 31. Mai 2022

Geschrieben von – A. Sutherland – AncientPages.com Leitender Mitarbeiter-Autor

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Verweise:

Florence Nightingale über Mystik und östliche Religionen

Alexander, Robert L. “Ein hethitisches Rollsiegel im Fitzwilliam Museum.” Anatolian Studies 25 (1975): 111-17. doi:10.2307/3642578.

Whitley, John B. “עיפה in Amos 4:13: Neue Beweise für die jahwistische Einbeziehung altorientalischer Sonnenbilder.” Journal of Biblical Literature 134, No. 1 (2015): 127-38. doi:10.15699/jbl.1341.2015.2633.

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