Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
Wir alle klopfen an die Tür des Himmels – die meisten von uns jedenfalls.
In Scharen stürmen wir darauf zu und klopfen laut und erwartungsvoll darauf, in der Hoffnung, dass es sich weit öffnet, um uns hereinzulassen.
Ich verwende den Ausdruck nicht wie Bob Dylan in seinem brillanten Lied. Mit Entschuldigungen an ihn ist das Klopfen an die Tür des Himmels, wie es hier verwendet wird, eine Metapher für die Sehnsucht, diesen metaphysischen Ort zu betreten, der jenseits unserer alltäglichen Welt aus Schmerz und Leid existiert. Es ist ein wahnsinniger Ansturm, auf die andere Seite zu gelangen, wo Erleichterung oder zumindest ein Sinn für den betäubenden Wahnsinn des Lebens auf uns wartet.
Also singen wir; wir verzerren unseren Körper; Wir sitzen still in Meditation, um an diese Tür zu klopfen. War Klopf, klopf, klopf an die Himmelstür mit einem brennenden Verlangen und sogenannter Liebe in unseren Herzen.
Außer dass diejenigen von uns, die sich verrenken und meditieren, es nicht Himmel nennen. Wir nennen es Samadhi. Es ist dieselbe Tür, dasselbe betäubende Leben, dem wir zu entkommen versuchen, und dieselbe sogenannte Liebe in unseren Herzen, dieselbe Geschichte, nur eine andere Inszenierung.
Wir sind empfänglich für die romantische Vorstellung von allem, für die Güte, die allem innewohnt. Wie können all diese wunderbaren Empfindungen, die wir im Yoga-Kurs erleben – gemeinschaftliche Liebe, Frieden und Brüderlichkeit zueinander – falsch sein?
Wir verwenden Wörter wie Anmut Und Einheit um es zu beschreiben. Namaste: Ich sehe die Göttlichkeit in dir und ich verneige mich davor. Wir sind alle eins. Das ist, worum es geht. Deshalb meditieren wir jeden Tag und sitzen im Schneidersitz. Es wird die Tür zur Integration mit dem einen Bewusstsein öffnen. Deshalb sind wir Klopfe weiter, klopfe, klopfe an die Tür des Himmels.
Aber was ist, wenn sich auf der anderen Seite dieser Tür nichts befindet?
Was ist, wenn die Tür nicht wirklich existiert? Was wäre, wenn das ganze Gerede über Einheit eine mentale Gymnastik wäre, die heraufbeschworen wird, um den Wunsch nach etwas Besserem als der nackten Realität des Lebens zu befriedigen?
Vielleicht sind all das Verrenken, Meditieren und Singen nur leere Aktivitäten, bloße Zeremonien. Sie können unserem neurophysiologischen System eine beruhigende und friedliche Wirkung verleihen und uns eine dringend benötigte Erholung vom Stress des Alltags verschaffen, mehr aber auch nicht. Oder schlimmer noch, sie sind Ausdruck unserer Gier, eines selbstsüchtigen Verlangens nach spiritueller Macht.
Ich könnte mich irren, aber hier ist meine Theorie darüber, was vor sich geht.
Wir kommen aus dem Yoga-Kurs, nachdem wir beim Rückbeugen einen Endorphinsturm ausgelöst haben, und wir schweben in diesem großartigen Hochgefühl. Oder wir verbringen ein Wochenende damit, in einer idyllischen Umgebung zu meditieren, weit weg von der verrückten Welt, die Teil unseres Alltags ist, nachdem wir unsere Nervenimpulse von der typischen Hektik des Alltags heruntergefahren haben. Hinzu kommen Yogalehrer oder spirituelle Trainer, die mit Ihnen über schöne Vorstellungen von universellem Bewusstsein, Integration in das Ganze, Leben im Moment, Herzwahrnehmung und Liebe als Lebenskraft sprechen. Du fühlst dich jetzt so gut in der Welt.
Es ist so berauschend.
Aber was ist, wenn es nur um sozialen Einfluss oder eine empfängliche Konditionierung für etwas geht, das sich gut anfühlt, aber keine wirkliche Grundlage hat? Oder um es mit anderen Worten auszudrücken, die andere Mitwirkende dieses Blogs vielleicht bevorzugen würden: Es ist alles Blödsinn, aber es fühlt sich großartig an, also glauben wir voll und ganz daran.
Sobald wir süchtig sind, greifen wir immer wieder zurück und beginnen, die spirituellen Begriffe in unseren Wortschatz zu integrieren. Und weil wir nie wirklich wirklich erleben Einheit oder Selbstverwirklichung oder das Göttliche sehen Wenn wir sagen, dass unser Chef der größte Schwanz ist, klingen wir peinlich falsch.
Ich habe die Erfahrung gemacht, dass es äußerst selten ist, ein erwachter Mensch im spirituellen Sinne zu sein.
In all den Jahren, die ich in spirituellen Umgebungen verbracht habe, vom Zen-Buddhismus bis zum Yoga, habe ich noch nie jemanden getroffen, der ein verwirklichtes Selbst war. Aber so wie die Leute mit diesen Begriffen herumwerfen, was es bedeutet, erleuchtet zu sein, könnte man meinen, dass es so üblich ist wie eine 200-Stunden-Lehrerzertifizierung der Yoga Alliance.
Es gibt einen großen Unterschied zwischen der Beschreibung dessen, was Sie persönlich erlebt haben, und dem, was Sie intellektuell verstanden haben. Die meisten Menschen verstehen mit ihrem Verstand die Konzepte von Kundalini steigtoder der acht Schritte zum Samadhi, oder universelles Bewusstseinaber nie auch nur annähernd ein Jota davon erleben.
Krishnamurti, von dem alle, die ihn trafen, sagten, er habe die Präsenz eines Weisen, sagte: „Es spielt keine Rolle, wer es sagt, in dem Moment, in dem er sagt: ‚Ich weiß‘, weiß er es nicht.“
Wir sind fasziniert von Ideen und Konzepten, die auf poetische Weise beschrieben und uns als romantisierte Ideale vor Augen gehalten werden, nach denen wir streben, so wie wir auch alles andere anstreben. Allerdings wird in diesem Fall davon ausgegangen, dass sich das Objekt der Begierde aufgrund seiner sogenannten spirituellen Natur auf einer höheren Ebene befindet.
Aber genau wie die Menschenmassen, die sich am Black Friday in den frühen Morgenstunden anstellen und gegen die Türen der Kaufhäuser drängen, die darauf warten, ins Shopping-Nirvana entfesselt zu werden, bleiben wir dabei Klopf, klopf, klopf an die Himmelstür. Was wir nicht erkennen, ist, dass wir in Wirklichkeit mit dem Kopf gegen die Wand der Sinnlosigkeit stoßen.
Louis Cortese, In seinem Leben war er ein altkluger kleiner Junge in einer anachronistischen Stadt in den Bergen Siziliens, ein Einwanderer im Alter von acht Jahren, der mit einem Ozeandampfer an die Küste der Westseite von Manhattan kam, ein Guido aus der Bronx, ein Hippie, ein Zen-Buddhist, ein Geschäftsmann, ein Yogi und ein konventioneller Familienvater mit drei Söhnen und zwei Enkelkindern, unter anderem, von denen keines sein wahres Selbst beschreibt und die alle zusammengenommen kein vollständiges Bild von ihm geben . Wenn seine Geschichte nicht er ist, was dann? Er ist immer noch auf der Suche. Lous Überlegungen können auf seinem Blog verfolgt werden http://louiebop.tumblr.com/
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Herausgeber: Brianna Bemel