Zauber und Magie Lernen Weiße Magie und Schwarze Magie
A. Sutherland – AncientPages.com – Wir haben uns bereits kennengelernt Mama Oklo und Mama Kochazwei große Muttergottheiten, die im alten Glauben der Inkas verehrt werden.
Abgesehen von diesen beiden Gottheiten gibt es noch Mama Quilla (Mama-Kilya), die die Frau des Sonnengottes Inti war (Inti war auch der zweite Ehemann seiner Mutter, der Erdgöttin Pachamama).
Mama Quilla war die Inka-Göttin der Ehe und Fruchtbarkeit, der Jahreszeiten der Ernte und eine hoch verehrte Gottheit, die die Frauen repräsentierte. Bild Quelle
Sie spielte eine bedeutende Rolle als Mutter des Mondes, deren Phasen den Lauf der Zeit verrieten und aus der Zu- und Abnahme des Mondes Monatszyklen errechneten, aus denen die Zeiträume für Inka-Feierlichkeiten festgesetzt wurden.
Die Inkas haben den Lauf der Zeit und ihren Kalender berechnet und vorhergesagt. Viele ihrer Rituale und kulturellen Traditionen hingen vom Mondkalender ab, und diese Feierlichkeiten mussten angepasst werden und mit dem bekannten Sonnenjahr zusammenfallen.
Nach der Weltanschauung der Inka war der Mond ein Ausdruck des göttlichen Weiblichen, der Magie, der Emotionen, der Intuition und auch des Todes und der Wiedergeburt, da er jeden Monat zu- und abnimmt.
Mama Quilla war die Inka-Göttin der Ehe und Fruchtbarkeit, der Jahreszeiten der Ernte und eine hoch verehrte Gottheit, die die Frauen repräsentierte.
Sie galt als Tochter von Viracocha und Mama Cocha und als Mutter von Manco Capac und Mama Ocllo, den legendären Gründern des Inka-Reiches und seiner Kultur. Unter den Gottheiten des himmlischen Pantheons hatte Quilla den gleichen Rang wie ihr Ehemann, der Sonnengott Inti. Quilla begleitet Inti im gleichen Rang im göttlichen Pantheon.
Sie hatte vier Kinder: Manco Cápac, Mama Ocllo, den Pachacamac, den Schöpfergott der Erde, und den Gott des Regens und des Südwinds, Kon.
Beschützer der Frauen im Universum
Sie war die Göttin der Ehe, des Menstruationszyklus, der Festtage, des Inka-Kalenders und eine Verteidigerin der Frauen.
Daher hatte sie viele treue Anhänger, die sich auf sie verließen. Keine andere Gottheit könnte die Wünsche und Ängste der Frauen besser verstehen und ihnen den erbetenen Schutz gewähren.
Als wesentlicher Bestandteil der Inka-Mythologie gab es einen Feiertag, der normalerweise mit dem Beginn der Regenzeit zusammenfiel – die Frühlings-Tagundnachtgleiche, die Quillamama Raymi (oder Coya Raymi) genannt wurde. Seine Tradition wurde traditionell in indigenen Gemeinschaften bewahrt.
Seltsames, metallisches Geräusch der Ohrringe der Priesterinnen
Während der Nacht und in der Atmosphäre großer Stille führten die Frauen im Namen von Mama Quilla alle möglichen Rituale durch. Mama Quilla wurde normalerweise als menschliche Frau dargestellt, und Bilder der Göttin enthielten eine silberne Scheibe, die eine ganze Wand bedeckte. Ihr heiliger Ort befand sich in Qoricancha, Cusco, Peru, und es war der wichtigste Schrein im Inka-Reich.
Es wurde mit Fackeln beleuchtet und mit Blättern aus getriebenem Silber geschmückt und von seinen Priesterinnen bedient. Der Inka glaubte, dass sowohl Silberplatten als auch andere Gegenstände aus diesem Metall die Aufmerksamkeit des Mondes auf sich zogen.
Der Kult von Mama Quilla wurde ausschließlich von Frauen zelebriert. Die Priesterinnen des Mondes – gekleidet in lange graue Roben und Mäntel bedeckten ihren Kopf mit einer dicken weißen Wollmütze; sie trugen silberne Ohrringe, die einen seltsamen, metallischen Klang aussendeten, der Männer, die sie nicht ansehen durften, vor ihrer Anwesenheit warnte.
Die Priesterinnen stammten aus der weiblichen Elite von Cusco.
Alte Tradition der Coya Raymi-Feier
Die Coya Raymi-Feier wurde normalerweise einmal im Jahr im zehnten Monat des Inka-Coya-Raymi-Kalenders (September) organisiert. Während dieses wichtigen Feiertags wurde der Mond mit Gebeten und kleinen Geschenken verehrt, und es war auch notwendig, während der Feierlichkeiten zu fasten.
Gemäß der Inka-Religion und -Tradition ist der Monat September in den Andenkulturen der Fruchtbarkeit gewidmet und ist der Beginn des zeremoniellen landwirtschaftlichen Jahres.
Am 21. September zollt Coya Raymi den Frauen und der Fruchtbarkeit Tribut und symbolisiert auch den ersten Schritt, um die Früchte der Erde zu erhalten. Es ist eine besonders wichtige Festzeit für alle jungen Inka-Frauen, denn schon in jungen Jahren müssen sich Mädchen auf ihr Erwachsenenleben vorbereiten.
An sie richteten Andenfrauen ihre Fragen zum Schutz von Mädchen, Gebärenden und Neugeborenen.
Geschrieben von – A. Sutherland – AncientPages.com Leitender Mitarbeiter-Autor
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