Martinismus –

Martinismus Eine spirituelle, mystische und magische Organisation, die aus dem System von Martinez de Pasqually und der Philosophie von Louis-Claude de Saint-Martin abgeleitet und im Martinistenorden verschmolzen ist.

Die wesentlichen Prinzipien des Martinismus sind viel älter als alle Organisationen, die diesen Namen tragen. Frühere Organisationen, die diese Prinzipien verkörperten, praktizierten unter anderen esoterischen Namen. Der Martinismus entstand aus der praktischen Studienarbeit und der magischen Grundlage von Pasquallys Elus-Cohen-Orden oder dem „Erwählten Priestertum“ und dem „inneren Weg“ oder der spekulativen Mystik von Saint-Martin. Auch die moderne Form des Martinismus wurde stark von PAPUS (Gerard Encausse) und seinen Mitarbeitern beeinflusst und entwickelte sich zum Martinistenorden.

Der Martinismus wurde im 18. Jahrhundert von der Freimaurerbewegung in Frankreich beeinflusst und im Wesentlichen von Pasqually durch seine Verbindung zu den Freimaurern initiiert. Pasqually wurde um 1727 in Grenoble, Frankreich, geboren; sein vollständiger Name war Jacques de Livron Joachim de la Tour de las Case Martinez de Pasqually. Sein Vater besaß ein Freimaurerpatent von Charles Stuart, dem König von Schottland, Irland und England. Die Befugnisse dieses Patents waren mit dem Tod auf den Sohn Martinez übertragbar. Dies geschah entweder 1738 oder 1758 und markierte den Beginn von Pasquallys spiritueller Mission, weitere mystische Orden zu entwickeln. Als Maurermeister hielt Pasqually die Freimaurerei für den Eckpfeiler dieser Bemühungen.

Pasqually entwickelte und gründete 1865 den Orden des Elus-Cohen. Er führte Saint-Martin in die Freimaurerei ein und wurde sein Lehrer. Saint-Martin wurde im Oktober 1768 in die Elus-Cohen eingeweiht. Saint-Martin entwickelte seine eigene Linie mystischen Denkens zu einer spekulativen Mystik. Dieser „innere Weg“-Ansatz führte ihn weg von der freimaurerischen Methode des Elus-Cohen zu hermetischen und esoterischen Kreisen, den Lehren von JAKOB BöHME, dem Orden der unbekannten Philosophen und der Gesellschaft der Eingeweihten.

Saint-Martin gewann zahlreiche Anhänger in vielen Ländern. Mit dem Tod von Martinez Pasqually im Jahr 1774 und dem Tod von Saint-Martin im Jahr 1803 setzte sich der Rahmen des Martinismus wie folgt fort:

• Die Gesellschaft der Eingeweihten von Saint-Martin wurde weiterhin von Mensch zu Mensch weitergegeben.

• Die okkulten Lehren von Pasqually wurden durch die Fortsetzung von Elus-Cohen und einigen Freimaurern des schottischen rektifizierten Ritus weitergegeben.

Diese bereiten den Weg für den Martinismus, sowohl das Pasqually- als auch das Saint-Martin-Werk und die Philosophien in den Grad oder die Initiationsstruktur zu integrieren. Dies wurde 1884 mit der Ausarbeitung der Verfassung durch Papus in Zusammenarbeit mit seinem Martinistenkollegen Pierre Augstin Chaboseau und anderen Eingeweihten erreicht, wodurch der Ordre Martiniste oder Martinistenorden gegründet wurde. Der Martinistenorden hat sich weiterentwickelt. Es gibt mehrere Martinistenorden; Der heutige Ordre Martiniste umfasst einen Großteil der ursprünglichen Arbeit des Papus-Martinisten-Ordens. Die Grade der gegenwärtigen Martinistenorden bestehen im Wesentlichen aus den folgenden Gruppierungen:

Associate Initiate Superior (SECRET CHIEF-Abschlüsse)

Diese Abschlüsse vermitteln und lehren viele mystische, magische und hermetische Prinzipien durch ihre Rituale, Riten, Vorträge und Konventikel. Die Lehren des Martinistenordens enthalten die mystischen Bedeutungen der großen universellen Wahrheiten, der Alchemie, der Gedanken, der Zahlen, der Kabbala und symbolischer Praktiken. Nach Abschluss der drei Abschlüsse kann ein Eingeweihter die Praktiken und Arbeitsweisen des Ordens des Elus-Cohen studieren.

QUELLE:

Die Enzyklopädie der Magie und Alchemie, geschrieben von Rosemary Ellen Guiley. Copyright © 2006 von Visionary Living, Inc.

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