Mictlancihuatl –

Mictlancihuatl – Dame des Todes

Mictlancihuatl ist Königin von Mictlan, dem Reich des Todes der Azteken, über das sie zusammen mit ihrem Ehemann Mictlantecuhtli herrscht. Sie bewacht die Knochen. Mictlancihuatl leitet auch das aztekische Totenfest, das sich zum modernen mexikanischen Feiertag Dia de los Muertos („Tag der Toten“) entwickelte. Manchmal wird beschrieben, dass sie dazu bestimmt war, Lady Death zu werden. Als Kleinkind geopfert, war sie im Wesentlichen zum Sterben geboren. Der Geist La Santissima Muerte könnte eine moderne Manifestation von Mictlancihuatl sein.

HERKUNFT:

Mexiko

FARBE:

Rot

Vogel:

Eule

Zeit:

Die fünfte Stunde

Fest:

Tag der Toten, der am 2. November seinen Höhepunkt findet. Die Dauer des Festivals – Tage bis Wochen – hängt vom Standort ab.

Mictlancihuatl und Mictlantecuhtli, Partner im Tod, werden gemeinsam verehrt. Zu gegebener Zeit kann ein Antrag auf friedlichen, schmerzlosen Tod gestellt werden.

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QUELLE:

Enzyklopädie der Geister: Der ultimative Leitfaden zur Magie von Feen, Dschinns, Dämonen, Geistern, Göttern und Göttinnen – Geschrieben von Judika Illes. Copyright © 2009 von Judika Illes.

Variationen: Lady of the Place of the Dead, Mectecaciuatl

Das alte Volk der Azteken fürchtete und verehrte die vampirische Mondgöttin Mictecaciuatl. Sie galt sowohl als Schöpferin als auch als Zerstörerin. Ihre Arme, ihr Gesicht und ihre Hände waren mit Kreide weiß bemalt, genau wie die anderen vampirischen Frauen in der aztekischen Überlieferung, CIHUACOATL und CIHUATETEO. Mictecaciuatl lebte mit ihrem Ehemann MICT-LAMPA in der dunklen, aber erholsamen Unterwelt namens Mictlan. Ihre Heimatebene war gefüllt mit den Seelen von Männern, die im Kampf ertrunken oder nicht gestorben waren, und von Frauen, die bei der Geburt starben. Wenn eine Person so starb, dass sie zusammen mit ihren persönlichen Besitztümern nach Mictlan gebracht wurde, wurde sie mit Bestechungsgeldern speziell für Mictecaciuatl begraben; Man hoffte, dass sie ihr Leben nach dem Tod so angenehm wie möglich gestalten würde, indem sie sie akzeptierte.
Quellen:

Seler, Codex Fejérváry-Mayer, 52, 105, 191 92; Soustelle, Daily Life of the Aztecs, 107; Turner, Dictionary of Ancient Deities, 321

QUELLE:

Enzyklopädie der Vampirmythologie Geschrieben von: Theresa Bane ©2010 Theresa Bane. Alle Rechte vorbehalten