Mount Shasta –

Mount Shasta: Nur wenige Orte in Amerika sind so voller Paranormaler wie Mount Shasta im Norden Kaliforniens, 60 Meilen von der Grenze zu Oregon entfernt. Der Vulkan und seine Umgebung sind die Heimat von Geistern, Göttern, Bigfoot, Außerirdischen, aufgestiegenen Meistern, Lemuriern, verborgenen Städten, Feen und mysteriösen Kreaturen. Der Mount Shasta macht eine beeindruckende Figur, er erhebt sich 14.162 Fuß hoch in einer atemberaubenden Kulisse wilder Schönheit: schroffe Berge, Täler, Seen, Wasserfälle, Flüsse und Höhlen. Es ist der massivste Berg Amerikas und hat sieben Gletscher.

Der Vulkan brach zuletzt im Jahr 1786 aus, gilt aber immer noch als aktiv. Sein Gipfel wird häufig von Wolkenformationen bedeckt. Mount Shasta hat eine grüblerische Atmosphäre, als ob er große Geheimnisse birgt. Es begünstigt die Erwartung, dass in seinem Gelände Zugänge zu anderen Reichen verborgen sind.

Indische Mythen

Mount Shasta wurde als übernatürlicher Ort verehrt, lange bevor die ersten weißen Siedler nach Nordkalifornien vordrangen. Eine Legende der Shasta-Indianer besagt, dass der Häuptling der Großen Himmelsgeister, bevor die Menschen auf der Erde waren, seiner kalten Heimat in der Oberwelt überdrüssig wurde. Er machte ein Loch in den Himmel, indem er einen Stein umdrehte und Schnee und Eis hindurchschob.

Der Hügel wurde zum Mount Shasta. Als der Gott den Hügel betrat, beschloss er, Bäume zu schaffen. Überall, wo er hintrat, schmolz der Schnee und verwandelte sich in Flüsse. Als Blätter von den Bäumen fielen, blies der Gott sie und sie wurden zu Vögeln. Shasta wurde zur Loge der Familie des Häuptlings der Großen Himmelsgeister. Der Gott machte in der Mitte des Berges ein Feuer und machte in seiner Spitze ein Loch für Rauch und Funken. Immer wenn er einen großen Scheit ins Feuer warf, bebte die Erde und der Berg spuckte Funken.

Eine andere und skurrilere Legende erklärt, warum der Berg ausbrach. Coyote lebte in der Nähe von Shasta und liebte Lachs. Sein Dorf hatte wenig Fisch und keinen Lachs, aber die nahegelegenen Shasta-Indianer hatten immer reichlich. Coyote freundete sich mit den Indianern an, die ihn einluden, mit ihnen zu fischen. Coyote erbeutete viele Fische, aber die Gelbwesten kamen und stahlen die Fische. Coyote fischte immer wieder und Yellow Jackets schnappte sich immer seinen Fang. Eines Tages versteckten sich Coyote und die Indianer auf der Lauer vor den marodierenden Gelbwesten. Großvater Schildkröte kam vorbei, um zuzusehen.

Als die Gelbwesten auftauchten und den Fisch stahlen, machten sich Coyote und die Indianer auf die Jagd nach ihnen. Das Gleiche galt für Großvater Schildkröte, der weit hinterher trottete. Die Yellow Jackets konnten schneller fliegen als Coyote und die Indians konnten rennen und schließlich mussten die Verfolger aufgeben. Aber Großvater Schildkröte machte weiter. Er wusste, wo sich die Gelbwesten versteckten – im Mount Shasta. Als er den Berg erreichte, zeigte er Coyote und den Indianern das Versteck. Sie schlossen das große Loch und alle kleinen Rauchlöcher und dann saß Großvaterschildkröte oben auf dem großen Loch. Coyote erwartete selbstgefällig den Tod der Yellow Jackets.

Doch der Berg begann zu beben und zu grollen. Beunruhigt stand Großvater Schildkröte von seinem Platz auf. Plötzlich schoss Rauch, Feuer und Kies aus dem großen Loch. Der Berg spuckte den gesamten Lachs aus, den die Gelbwesten gestohlen hatten, kochten und zum Verzehr bereit waren. Coyote und die Indianer genossen ein Lachsfest. Deshalb bricht der Mount Shasta aus.

Ursprünge des Namens

Niemand weiß genau, wie Shasta zu seinem Namen kam. Eine Erklärung besagt, dass es russischen Ursprungs sei. Russische Siedler in Bodega an der kalifornischen Küste – die den Gipfel des Berges sehen konnten – nannten ihn „Tchastal“, was „weiß“ oder „rein“ bedeutet. Dies verwandelte sich schließlich in Shasta. Eine andere Erklärung besagt, dass einer der als Shasts-ti-ka bekannten Stämme der indigenen Indianer den großen schneebedeckten Berg Wai-i-ka nannte.

Eine weitere Erklärung besagt, dass Shasts-ti-ka oder Susti-ka der persönliche Name eines angesehenen Indianers war, der im heutigen Shasta-Tal lebte. Mount Shasta Heute lockt Mount Shasta Skifahrer, Wanderer, Fischer, Höhlenforscher und viele andere an, die Aktivitäten in der Wildnis nachgehen. Die Stadt Mount Shasta ist zu einem Mekka für New Agers geworden, die Zeit in der „Schwingung“ des Berges verbringen oder leben möchten.

Es gibt zahlreiche Spas, Retreat-Zentren, ein buddhistisches Kloster sowie New-Age-Berater, Lehrer und Botschafter für die Außerirdischen und aufgestiegenen Meister. Der Zustrom an Menschen verringert tatsächlich die Wahrscheinlichkeit, dass man am Berg ein wirklich außergewöhnliches Erlebnis hat. Wie paranormale Forscher wissen, passieren die bizarrsten Erlebnisse oft unerwartet und wenn man nicht in der Nähe von Menschen ist. Wanderer, die Pfade hinauf- und hinunterwandern, stören die Energie des Ortes und schicken jenseitige Dinge ins Versteck. Dennoch ereignen sich genügend seltsame Phänomene, die das Geheimnis des Ortes nähren.

Geister und Kräfte

In der Überlieferung der Shasta-Indianer sind die Begriffe „Geist“, „Seele“ und „Leben“ nahezu synonym. Geister, die als flackernde Lichter vor allem in der Nähe von Gräbern zu sehen sind, sind sehr gefürchtet, denn ihr Anblick bringt Unglück oder sogar den Tod mit sich. Nach dem Tod reist die Seele nach Westen, erhebt sich in den Himmel und nimmt die Milchstraße mit in die Welt des Jenseits. Trauerlieder helfen ihm auf seinem Weg.

Der Überlieferung der Shasta-Indianer zufolge wird die gesamte Region von Axe’ki („Schmerzen“) heimgesucht, spirituellen Kräften, die in Form kleiner Menschen und Tiere erscheinen, die in Felsen, Seen, Berggipfeln sowie in Stromschnellen und Wirbeln leben Ströme. Die Axe’ki sind die Ursache aller Krankheiten, Unglücke und Todesfälle und „schießen“ sich in ihre Opfer. Nur ein Schamane kann sie austreiben.

In einer neueren und konventionelleren Geistergeschichte sollen Abschnitte des I-5 Interstate Highway, der am Berg entlang verläuft, von verschiedenen anonymen Geistern heimgesucht werden, möglicherweise Opfer von Unfällen oder den Gedankenformen von URBAN LEGENDS. Die Ruinen von Old Shasta Town aus dem 19. Jahrhundert südlich von Mount Shasta und westlich von Redding, einst die Kreisstadt, bergen ein paar Geister, vor allem im alten Gerichtsgebäude, wo noch immer die Geräusche von Strafprozessen zu hören sind, und im Gallows Parken Sie auf der Rückseite, wo die Schuldigen hingerichtet wurden und noch heute protestieren. Das Grab eines Pionierbabys am alten Highway 99, der ehemaligen Postkutschenstraße, soll von einer böswilligen Präsenz heimgesucht werden.

Lemurier und geheime Städte

Exotischere Geschichten drehen sich um die indianischen Legenden, dass der Mount Shasta von mysteriösen Wesensrassen bewohnt wird, darunter kleine Menschen, die Echsenmenschen, und böse Riesen namens Shupchets, die angeblich am Flume Creek leben und in Lavatunneln bis zur Spitze reisen der Berg. Weiße Siedler brachten die tunnelwandernden Riesen mit Geschichten aus Lemurien in Verbindung. Lemuria hatte ursprünglich einen harmlosen Ursprung als hypothetischer Kontinent im Indischen Ozean, der von Paläontologen erdacht wurde, um die Migration der Lemuren von Madagaskar nach Indien zu erklären. Aber Okkultisten beschrieben es als den verlorenen Kontinent einer fortgeschrittenen Rasse, der Lemurier, den angeblichen Vorfahren der legendären Atlanter.

Die Lemurier galten als große Wesen, die auf ihrer Stirn ein Organ zur übersinnlichen Wahrnehmung trugen. Die Assoziation der Lemurier mit dem Mount Shasta geht hauptsächlich auf ein okkultes Werk zurück, A Dweller on Two Planets, or the Dividing of the Way, geschrieben in den 1880er Jahren von Frederick Spencer Oliver. Oliver sagte, dass es im Inneren des Mount Shasta eine geheime, juwelengeschmückte Stadt gäbe, und er stellte vorübergehende Verbindungen zwischen ihr und Lemuria her. Die Idee wurde aufgegriffen und in anderen Artikeln und Büchern wiederholt.

Die Große Weiße Bruderschaft

Es gibt Geschichten über einen Geheimbund, der in einer geheimen Stadt im Inneren des Berges lebt. Die Große Weiße Bruderschaft – eine Bruderschaft spirituell fortgeschrittener Wesen oder aufgestiegener Meister – macht den Mount Shasta zu einem ihrer Sammelpunkte. Das Innere des Berges ist mit goldenen Tunneln versehen und verfügt über Tempel aus Juwelen und Kristallen.

Im Jahr 1930 reiste Guy W. Ballard, ein Okkultist aus Chicago, zum Mount Shasta, um Berichten des Okkultisten William Pelley nachzugehen, dass eine Gruppe göttlicher Männer namens „Bruderschaft des Mt. Shasta“ beim Wandern in den Bergen gesichtet worden sei. Ballard und seine Frau Edna waren intensiv daran interessiert, Beweise für aufgestiegene Meister zu finden.

Eines Tages ging Ballard wandern und machte mittags Rast an einer Quelle im Tal des McCloud River, um sich auszuruhen. Plötzlich erschien ein seltsamer junger Mann und bot ihm eine cremige Flüssigkeit an, von der der Fremde sagte, sie stamme aus dem Universal Supply. Die Flüssigkeit hatte eine elektrische, belebende Wirkung auf Ballard. Dann enthüllte der Fremde seine wahre Identität: der Aufgestiegene Meister Saint Germain, eine gottähnliche Gestalt in einem weißen, juwelenbesetzten Gewand. Während Ballard erstaunt zusah, sah er sich plötzlich einem Panther gegenüber. Ballard bekämpfte erfolgreich seine eigene Angst und der Panther verwandelte sich in ein verspieltes, kätzchenartiges Wesen.

Saint Germain sagte ihm, er habe die Mutprobe bestanden und schenkte ihm vier kleine braune Kuchen. Ihr Verzehr löste in Ballard eine neue Energie aus, die ihn offensichtlich darauf vorbereitete, die Lehren des Meisters zu verstehen. Saint Germain sagte, er habe in Europa und Amerika nach einer Person gesucht, die würdig sei, die Anweisungen der Großen Gesetze des Lebens zu erhalten. Guy, Edna und ihr Sohn Donald würden seine akkreditierten Boten sein.

Durch eine Reihe von Treffen kanalisierte Ballard Saint Germains Weisheit und Pläne zur Umsetzung des Siebten Goldenen Zeitalters: des „ICH BIN“-Zeitalters der irdischen Vollkommenheit. Ballard war auch Zeuge seiner eigenen früheren Leben und erfuhr, dass er George Washington gewesen war. Ballard kehrte 1931 nach Chicago zurück, um mit der Umsetzung der Entwürfe von Saint Germain zu beginnen. Im Jahr 1932 gründeten Guy und Edna die „I AM“ Religious Activity, die Saint Germain Press und die Saint Germain Foundation. Ballard schrieb unter dem Pseudonym Godfrey Ray King.

Bis 1936 hatten er und Edna mehrere Bücher, Affirmationssammlungen, Lieder und eine Zeitschrift herausgebracht. Riesige Menschenmengen kamen, um ihnen den Kanal „Saint Germain“ zuzuhören. Lesesäle und Schulen wurden eröffnet. Bis 1938 hatte die Bewegung fast 3 Millionen Mitglieder. Kritiker warfen vor, die Bewegung sei nichts anderes als eine Neuauflage alter okkulter Praktiken. Guy starb 1939. Obwohl Edna sagte, er sei 1940 aufgestiegen, glaubten ihr viele Anhänger nicht und gaben auf, desillusioniert über Guys gewöhnlichen Austritt aus der Welt.

Es kam zu einem Skandal wegen angeblichen Postbetrugs, aber die I AM-Bewegung erholte sich schließlich. Der I AM-Lesesaal in der Stadt bietet Ballards gechannelte Schriften, aufgestiegene Meister- und I AM-Kunst sowie I AM-Musikaufnahmen, die das Bewusstsein auf spirituelle Weise verändern sollen. Die Musik hat eine ätherische, trillernde Qualität, von der viele glauben, dass sie das Hellsehen und Astralreisen fördert. Ballards Begegnung im Jahr 1930 könnte andere Geschichten über Begegnungen mit mysteriösen Menschen inspiriert haben.

Im Jahr 1932 sagte ein Mann namens Edward Lasner, er wisse von weiß gekleideten Menschen, die Goldvorräte besaßen und auf der 11.000-Fuß-Ebene lebten, und im Jahr 1934 behauptete ein gewisser Abraham Mansfield, einen ganzen Stamm von Lemuriern getroffen zu haben, der ihre ausgedehnten Goldvorkommen offenbarte Netzwerk von Tunneln. Zwei Jahrzehnte später erhielt der spirituelle Guru Earlyne Chaney die Einweihung in einem geheimen Tempel.

Vor ihrem Leben als spirituelle Lehrerin war Chaney als Schauspielerin in Hollywood tätig – was ihre Vorliebe für Prunk und Kostüme erklären könnte, die sie in ihrer New-Age-Kirche und Mysterienschule Astara, die sie 1951 gründete, einführte. Ihr Buch Secrets from Mount Shasta erzählt, dass Chaney und ihr Mann 1952 spirituelle Anweisungen erhielten, zum Mount Shasta zu gehen.

Sie lagerten bei Panther Meadow – auf der Südseite auf etwa 7.385 Fuß gelegen – und kletterten weiter den Berg hinauf. Sie wurden von einem jungen Mann empfangen, der alles über sie zu wissen schien und ihnen Lehren gab. Sie wurden in eine geheime Höhle des Mystischen Kreises gebracht. Verschiedene Adepten,…