Politik in Ihre Spiritualität einweben

Marianne Williamson ist nur eine der Koryphäen, von denen Sie diesen Oktober in Wellspring lernen können. Für Tickets und weitere Informationen klicken Sie hier. Professionelle Rabatte und Stipendien für die Wellnessbranche verfügbar.

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Marianne Williamson ist eine international anerkannte Autorin und Rednerin, deren Bestseller-Bücher zu einer unverzichtbaren Lektüre der Neuen Spiritualität geworden sind. Sie haben sie wahrscheinlich in Fernsehsendungen wie Oprah, Larry King Live, Good Morning America oder Bill Maher gesehen – oder sogar bei einer Wanderlust-Veranstaltung. Kerri Kelly ist eine spirituelle Disruptorin und die Gründerin von CTZNWELL, einer Aktivistenorganisation, die daran arbeitet, den Zugang zu Wellness zu erweitern.

Kerri startete letzten Monat den CTZN-Podcast und setzte sich mit Marianne zusammen, um über „die Beziehung zwischen Spiritualität und Politik, wie man in der heutigen Welt eine starke Frau ist und wie man Amerika wieder lieben kann“ zu sprechen. Lesen Sie weiter, um sich von einem Auszug aus diesem Gespräch inspirieren und motivieren zu lassen, und besuchen Sie dann die beiden im Oktober bei Wellspring in Downtown Palm Springs! Weitere Informationen zu Wellspring finden Sie hier.

CTZN Podcast ist für Wahrheitssucher, Brückenbauer und aufstrebende Aktivisten, die sich danach sehnen, etwas zu bewegen. Wir wollen die Staatsbürgerschaft neu erfinden – nicht die Art, die Dokumente und Papiere erfordert. Vertrauen Sie uns in diesem Fall. Um iTunes zu abonnieren, klicken Sie hier.

Kerri Kelly (KK): Willkommen Marianne Williamson.

Marianne Williamson (MW): Vielen Dank. Ich bin froh, hier zu sein.

KK: Seit der Wahl haben viele Menschen, insbesondere viele Menschen in unserer Gemeinde, begonnen zu erkennen, dass das Private tatsächlich politisch ist, und haben sich dem bürgerlichen Engagement und der Politik zugewandt und sind aktiver geworden. Können Sie also ein wenig über Ihren Weg der Politisierung in Ihrem Leben und in Ihrer spirituellen Praxis erzählen?

MW: Ich sehe Politik nicht so sehr als Teil meiner spirituellen Praxis. Ich sehe es als Teil meiner menschlichen Praxis und ich sehe meine Spiritualität als Menschsein an. Ich sehe Spiritualität nicht als separate Kategorie des Daseins. Hier sind Beziehungen. Hier ist die Leiche. Hier sind die Finanzen. Hier ist Karriere und dort drüben ist eine andere Kategorie namens Spiritualität.

KK: Richtig, wie „jetzt werde ich spirituell sein.“

MW: Nun, Spiritualität ist die Grundlage für alles andere, was wir tun, denn Spiritualität hat mit Selbstidentität zu tun. Wer bin ich? Welche Beziehung habe ich zum Universum? Welche Beziehung habe ich zur Erde? Wie ist meine Beziehung zu anderen Menschen? Welche Beziehung habe ich zum Stamm?

Wenn also meine Beziehung zu einer Person wichtig ist, dann sind meine Beziehungen zu größeren Gruppen wichtig. Wenn meine Beziehung zu meiner Familie wichtig ist, dann ist meine Beziehung zu meiner Gemeinschaft wichtig, und meine Beziehung zu meinem Land ist wichtig, und meine Beziehung zu meiner Spezies ist wichtig.

Sie kennen also die ursprüngliche lateinische Wurzel der Politik, die „des Volkes“ bedeutet. Also, ich werde nicht wertvoll mit Wörtern wie „Spiritualität“ und ich werde nicht wertvoll mit Wörtern wie „Politik“. in die Politik einsteigen, in die Spiritualität einsteigen. Ich denke, diese Dinge, diese Arten von Dingen als getrennte Kategorien zu sehen, ist wahnhaft. Es hat alles damit zu tun, wer wir als Menschen sind und welchen Standpunkt wir einnehmen, welcher Bedeutung wir auch immer zuschreiben und an welche Werte wir glauben.

Wenn du eine Pflanze heilen willst, um eine Pflanze wieder zum Leben zu erwecken, kannst du nicht nur die Blätter gießen, du musst die Wurzeln gießen. Und genau das passiert mit unserer Demokratie.

KK: Die neue Politik.

MW: Dies ist etwas, das für eine Weile ein wenig in den Hintergrund gedrängt und versteckt wurde, aber es ist wirklich das Wiederaufleben eines Gesprächs, das bereits brillant und eloquent artikuliert wurde von [Dr. Martin Luther] King, von Gandhi und anderen, die wussten, dass sowohl eine interne als auch eine externe Verschiebung notwendig sein würde, um die Welt grundlegend zu verändern.

Ich denke, an diesem Punkt, und ich denke, wenn Dr. King am Leben wäre, würde er zustimmen, denke ich, dass wir eindeutig an einem Punkt angelangt sind, an dem es heute genauso wahr ist wie zu seiner Zeit, als er sich mit Rassismus und dem zugrunde liegenden Rassismus befasste Das lag an den institutionellen Schrecken, wie der institutionalisierten weißen Vorherrschaft, der Segregation im amerikanischen Süden und so weiter, dass wir diese Metanoia jetzt brauchen. Wir brauchen diesen Sinneswandel jetzt genauso dringend, sonst werden externe Veränderungen, die wir vornehmen, nicht grundlegend sein.

Sie können die Blätter nicht einfach gießen. Wenn du eine Pflanze heilen willst, um eine Pflanze wieder zum Leben zu erwecken, kannst du nicht nur die Blätter gießen, du musst die Wurzeln gießen. Und genau das passiert mit unserer Demokratie und ich denke, dass die Linke oft viel zu sehr auf externe Themen fokussiert ist. Wenn wir es mit der Einwanderung richtig machen oder wir es mit der Umwelt richtig machen, oder wir es mit Essen richtig machen, oder wir es mit Einkommen und Gleichberechtigung richtig machen, oder wir es mit Bildung richtig machen. Aber es gibt ein grundlegendes Problem, das all diese Bereiche vergiftet hat, nämlich die feindliche Übernahme unserer Regierung durch Unternehmen. Der Untereinfluss des Geldes auf unsere Politik. Die Tatsache, dass wir bereit sind, multinationalen Konzernen kurzfristigen wirtschaftlichen Gewinn zu verschaffen, diesen finanziellen Gewinnen und kurzfristigen Gewinnen Vorrang vor der Gesundheit und dem Wohlergehen unseres eigenen Planeten und unserer eigenen Kinder zu geben. Das ist das zugrunde liegende Gift. Und wir müssen in unsere Herzen schauen, um zu sehen, was dort vor sich geht. Und ich denke, es gibt so viele Themen, die intern betrachtet werden müssen, bevor wir sie extern auf eine Weise angehen können, die eine grundlegende Änderung bewirkt.

KK: Nun, und vieles von dem, was Sie nennen, sei es Kapitalismus, weiße Vorherrschaft, Kolonialismus, sind alle Teil unserer tiefsten Wunden.

MW: Nun ja, aber ich bin nicht immatrikuliert … Sie haben gerade etwas gesagt, wo ich nicht immatrikuliert bin. Ich gehöre nicht zu den Leuten, die den Kapitalismus in der gleichen Kategorie wie den Kolonialismus sehen.

KK: Runaway Kapitalismus.

MW: Ja. Kapitalismus, der von seinem ethischen Kern abgekommen ist. Und einige Leute würden dem widersprechen. Einige Leute denken, dass der Kapitalismus von Natur aus böse ist. Ich tu nicht. Ich denke, dass es ein … Kapitalismus ist … Sogar Adam Smith hat gesagt, dass er nicht existieren kann, dass er außerhalb eines ethischen Kerns nicht gedeihen kann. Also, ich glaube nicht … Ich denke, es ist die Abweichung des Monokapitalismus von einem ethischen Kern, die ein Problem darstellt.

KK: Okay, ich will schalten. Sie haben kürzlich auf gepostet Twitter, Dies. „Die alten, ich nenne es Paradigma, amerikanische Frauen denken: ‚Wow, das kommt mir verrückt vor’, halten aber den Mund. Das neue Paradigma ist, dass amerikanische Frauen denken: ‚Wow, das kommt mir verrückt vor‘, und dann sagen sie: ‚Nein‘.“ Und deshalb möchte ich Sie fragen, ob Sie eine starke Frau sind. Weil ich mich damit identifizieren kann, eine ausgesprochene Frau zu sein, aber ich wurde auch als Schlampe bezeichnet. Ich wurde als ehrgeizig bezeichnet. Ich wurde als aggressiv bezeichnet. Ich habe das Gefühl, nicht willkommen zu sein. Mir wurde das Gefühl gegeben, unsichtbar zu sein, und Sie bewegen sich auch in männerdominierten Räumen, sei es in der Politik, im Verlagswesen oder in der Wirtschaft. Und wie gehen wir damit um? Recht? Es gibt diese #MeToo-Bewegung, es gibt eindeutig diesen Aufstand von Frauen, die ihre Stimme und ihren Platz als Teil des Ganzen zurückerobern. Und doch, wissen Sie, werden starke Frauen in unserer Kultur immer noch als zu aggressiv charakterisiert, Sie wissen schon, zu stark, zu gewalttätig, ich meine, all diese Dinge.

Wie gehst du persönlich damit um, und was denkst du, ist unsere Rolle als Frauen, das zu stören? Weil ich auch glaube, dass unsere Stimme wirklich notwendig ist und wir uns irgendwie durchsetzen müssen.

MW: Dass unsere Stimmen so viele Jahrhunderte lang systematisch zum Schweigen gebracht wurden, hat nicht nur Frauen unterdrückt, es hat nicht nur Frauen geschadet, es hat der Welt geschadet, weil wir mit nur einem Licht fahren, statt mit zwei Scheinwerfern. Es hat also der ganzen Welt geschadet, dass die Geschichte, die moderne Geschichte, nur mit einer von Männern dominierten Perspektive geschmiedet wurde und nicht mit einer gleichberechtigt geteilten Perspektive zwischen Männern und Frauen.

Ich wurde sicherlich oft als Schlampe bezeichnet. Es ist lustig, dass Sie sagen, dass Sie als ehrgeizig bezeichnet wurden. Wenn ein Mann als ehrgeizig bezeichnet wird, gilt das als Kompliment.

KK: Das stimmt. Das stimmt.

MW: Also, ich denke, wir alle erkennen, dass es hier ein Problem gibt, dass „starke Frauen“ wahrscheinlich auf eine bestimmte Weise betrachtet und auf eine bestimmte Weise definiert und auf eine bestimmte Weise beschrieben und auf eine bestimmte Weise kritisiert werden. Übrigens nicht nur von Männern, sondern von anderen Frauen, das muss ich leider sagen, mindestens ebenso sehr wie von Männern.

Also zunächst einmal, dass wir dieses Gespräch genau dort führen, dieses Spiel als das kennen, was es ist, und mit ihm sprechen, wenn wir hören, dass eine andere Frau auf dieser Grundlage kritisiert wird. Nicht gleich hier die Klappe halten.

Ich hatte in meiner Karriere immer das Gefühl, dass ich nichts sagte, was nicht jeder sagte, den ich kenne, ich sagte es nur, wenn das Licht an war und das Mikrofon an war. Ich habe eine Karriere damit, Dinge zu sagen, die jeder sagt, den ich kenne, aber sie sagen es irgendwie im Flüsterton oder spät in der Nacht am Telefon, und man hört die Leute sagen: „Das klingt für mich verrückt.“ Wenn es sich für Sie verrückt anhört, liegt es wahrscheinlich daran, dass es verrückt ist…. Dflüstert es nicht einfach, Mädels. Schrei es von den Berggipfeln.

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Um den Rest dieses Gesprächs zu hören, abonnieren Sie den CTZN-Podcast. Um noch mehr von Kerri und Marianne zu bekommen, besuchen Sie uns diesen Oktober bei Wellspring. Lass uns die Welt zusammen verändern.