Prinzessin Mkabayi KaJama: Verurteilter und gehasster Zulu-Königsmacher, der als einsame Frau starb

David Tee – AncientPages.com – Was wir über Prinzessin Mkabayi KaJama wissen, findet sich in der mündlichen Überlieferung der Zulu. Die meisten Informationen stammen aus dem, was die Zulus Lobgedichte nannten. Diese Gedichte dienten zwei Zwecken; Erstens drückten sie die Ansichten der Zulu-Führer aus. Zweitens waren sie eine Möglichkeit für die Menschen, ihre Unzufriedenheit mit dem, was in der Zulu-Gesellschaft geschah, zum Ausdruck zu bringen.

Prinzessin Mkabayi KaJam. Bildnachweis: Das Zulu-Königreich

Diese Gedichte spielten bis zum 19. Jahrhundert eine große Rolle in der Zulu-Zivilisation, als schließlich damit begonnen wurde, ihre Sprache niederzuschreiben.

Das frühe Leben von Prinzessin Mkabayi KaJama

Aberglaube beeinflusst, wie Menschen denken und sich verhalten. Ein Aberglaube in der Zulu-Gesellschaft besagte, dass Zwillinge nach ihrer Geburt getötet werden müssten. Mkabayis Vater Jama schien ein mitfühlender Mann zu sein und weigerte sich, der Tradition zu folgen, als seine Zwillingstöchter geboren wurden.

Diese Tat führte zu einem harten Leben voller Ablehnung, Missbilligung und anderem negativen Verhalten für MKabayi und ihre Schwester. Es ist möglich, dass die Ablehnung durch ihre Mitmenschen dazu beigetragen hat, die harte Haltung zu entwickeln, von der einige sagen, dass Mkabayi später im Leben besessen hat.

Was die Zulu schließlich auf ihre Seite brachte, war, als sie hart daran arbeitete, ihrem Vater zu helfen, eine Zulu-Frau zu heiraten, und das Paar einen Erben hervorbrachte. Diese Tat trug dazu bei, Jama etwas von dem Zorn zu ersparen, den die Leute für ihn hatten, als er ein Jahr zuvor eine Thonga-Frau heiratete, die einen unehelichen Sohn zur Welt brachte.

Mkabayi proklamierte sich selbst zur Regentin des Zulu-Volkes

Die Existenz von Sojiyisa, Jamas unehelichem Sohn, brachte Mkabayi und den Zulu viel Angst ein. Er war eine mächtige Person und wurde als Bedrohung für Senzangakhona, Jamas legitimen Erben, und sein Recht auf den Zulu-Thron angesehen.

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Mit dieser Drohung und Senzangakhonas untergeordnetem Status erklärte sich Mkabayi zur Regentin des Zulu-Volkes. Dies war eine Handlung, die Zulu-Frauen noch nie zuvor versucht hatten. Es war ein Schritt, der auch bei den Zulu nicht gut ankam. Ihre neu entdeckte Liebe zu ihr verschwand ziemlich schnell, als sie die Rolle der Regentin übernahm.

Doch Mkabayi war weder machthungrig noch wollte er die Kontrolle über andere. Als ihr Halbbruder volljährig wurde, trat sie beiseite und ließ ihn allein regieren.

Mkabayis Rolle in der Zulu-Geschichte

Während ihrer Zeit als Regentin konnte Mkabayi Sojiyisas Drohung an ihren Halbbruder nicht ruhen lassen. Nachdem sie sich etabliert hatte, befahl sie der Zulu-Armee, das uneheliche Kind ihres Vaters zu vernichten. Mit dieser Tat erlangte sie einen sehr blutrünstigen Ruf.

Sie bemühte sich auch, die Traditionen und die Kultur des Zulu-Volkes zu bewahren, während sie regierte. Das kam bei vielen ihrer Bürger nicht gut an. Nach dem Tod ihres Halbbruders entschied sie, dass sie die Weisheit und Fähigkeit hatte, zu bestimmen, wer die Zulu regieren konnte und wer nicht.

Als ihr Neffe Shaka beschuldigt wurde, seine Macht missbraucht zu haben, versuchte sie, ihn durch ein Attentat abzusetzen. Sie suchte auch die Ermordung einer Person, die ihr bei dieser Verschwörung geholfen hatte.

Im Gegensatz zu diesen Taten kämpfte sie dann gegen die Misshandlung ihrer Zulu-Bürger durch die regierenden Monarchen. Weil sie die meisten nachfolgenden Monarchen machte, war ihr Wort Gesetz und sie zwang diese Könige, ihren Befehlen zu folgen.

Mkabayis Vermächtnis

Der Umfang dieses Vermächtnisses würde letztendlich davon abhängen, auf welcher Seite des Zauns Sie ihr Leben und ihre Taten sehen. Manche sehen sie als feministische Heldin. Andere als grausame, blutrünstige Frau, die Macht suchte, indem sie Macht kontrollierte. Andere sehen sie vielleicht als Beschützerin ihrer Familie und ihres Zulu-Erbes.

Egal wie man sie sieht, ihr Leben endete gleich. Wegen ihrer Rolle beim Tod von Shaka Zuluwurde sie verurteilt, gehasst und aus der Zulu-Gesellschaft verbannt. Sie heiratete nie und hinterließ keine Familie, um ihre selbsternannte Arbeit fortzusetzen.

Obwohl sie verurteilt und gehasst wurde, gibt es immer noch viele Lobgedichte, die ihr gewidmet sind und sie für ihr Engagement in der königlichen Gesellschaft der Zulu loben. Sie starb 1843 als einsame Frau.

Geschrieben von – David Tee AncientPages.com Angestellter Autor

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