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Ellen Lloyd – AncientPages.com – Es gibt viele verschiedene Arten von Wintersonnenwendefeiern auf der ganzen Welt.
Die Hopi-Indianer im Norden Arizonas feiern Soyal und begrüßen die Kachinas, Schutzgeister aus den Bergen. Die Feier beginnt am kürzesten Tag des Jahres und symbolisiert die zweite Phase der Schöpfung in der Morgendämmerung des Lebens
Der Dezember ist seit über tausend Jahren heilig. Für die Hopi-Indianer ist dieser Monat mit der Ankunft der Katchinas (Katsinam) verbunden, die der Welt die Sonne zurückbringen.
In seinem Buch The Oxford Handbook of North American Archaeology schreibt Timothy R. Pauketat, Archäologe und Professor für Anthropologie und Mittelalterstudien an der University of Illinois, dass „nach der offiziellen Hopi-Geschichte Katsinam Geisterboten der Hopi sind, die Gebete für reichlich Regen senden Ernten und ein wohlhabendes, gesundes Leben für die Menschheit.
Sie sind Freunde und Besucher, die Geschenke und Essen sowie Botschaften mitbringen, um angemessenes Verhalten und die Konsequenzen von inakzeptablem Verhalten zu lehren.“
Es gibt über 250 verschiedene Arten von Katsinam und sie alle repräsentieren verschiedene Wesen, von Tieren bis zu Wolken.
Die Hopi-Indianer feiern Soyal. Bildnachweis: Wilder Utopia
Während ihres Aufenthalts im Hopi erscheinen die Katsinam in physischer Form und sie nehmen an der Zeremonie tanzend und singend teil. Auf der ersten und zweiten Mesa treffen die Katsinam im Februar zur Bärentanzzeremonie ein und auf der dritten Mesa kommen sie im Dezember, um die Soyal-Zeremonie zu feiern.
Bevor die Soyal-Zeremonie stattfinden kann, müssen viele Dinge vorbereitet werden.
Die Hopi-Indianer stellen Gebetsstäbe aus zusammengebundenen Federn und Pinyon-Nadeln namens Pahos her, um die Gemeinschaft zu segnen, einschließlich ihrer Häuser, Tiere und Pflanzen. Kinder erhalten kleine Puppen, die nach dem Bild der Kachinas hergestellt wurden, und sie müssen Hunderte von Katchina-Geistern kennenlernen.
Sechzehn Tage vor der Wintersonnenwende betritt einer der obersten Kachinas das Pueblo.
Er ist wie ein alter, müder Mann gekleidet und scheint gerade aus einem tiefen Schlaf erwacht zu sein. Er singt und tanzt und die Leute folgen ihm auf Schritt und Tritt. Aber er singt sehr leise, weil die Lieder heilig sind und nicht jeder sie hören darf.
„Wir Hopi sind tief religiöse Menschen. Wir befolgen göttliche Anweisungen und Prophezeiungen, die wir vom Hüter dieser Welt, Maasaw, erhalten haben. Unsere Religion lehrt uns einen Lebensweg der Demut, Zusammenarbeit, Respekt und Verantwortung für die Erde.
Soyal Feier. Bildnachweis: Universität Toronto
Wir praktizieren unsere Religion das ganze Jahr über mit verschiedenen Zeremonien, die nach Mondphasen und Sonnenwende terminiert sind. Viele unserer Zeremonien zielen darauf ab, unsere Harmonie mit der Natur aufrechtzuerhalten und zu verbessern, unsere Aussichten auf gute Gesundheit und ein langes, glückliches Leben zu verbessern und sind Bittgebete für Regen.
Durch unsere Tänze feiern wir die Erneuerung unseres Lebensmusters, die alte Einwanderung und eine spirituelle Verbindung mit unseren angestammten Stätten.
Dies, zusammen mit unseren landwirtschaftlichen Traditionen, bindet uns sowohl physisch als auch zeremoniell an unser angestammtes Land, die Sonne und den Zyklus der Jahreszeiten“, sagen die Hopi selbst über ihren Jahreszyklus.
Die Katchinas bleiben die erste Hälfte des Jahresrades bis zur Sommersonnenwende bei den Hopi, wenn sie in ihre Heimat in den Bergen zurückkehren.
Geschrieben von – Ellen Lloyd – AncientPages.com
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