Taranis – Der keltische Gott des Rades und des Donners ähnelte dem römischen Gott Jupiter

Ellen Lloyd – AncientPages.com – In Keltische Mythologie Taranis war der mächtige Gott des Donners. Auf Walisisch und Bretonisch ist das Wort für Donner Taran. Taranis ist nicht so berühmt wie Thorder nordische Gott des Donners, Perunder slawische Gott, der auch mit Donner verbunden ist, oder Indrader vedische Gott, der häufig dargestellt wird, wie er hält und benutzt Vajraein furchteinflößender, Licht werfender Blitz.

Taranis als keltischer Gott des Donners

Dennoch zeigen alte römische Inschriften, dass Taranis einst von den verehrt wurde Kelten als eine Gottheit mit Autorität über das Wetter und den Himmel im Allgemeinen. Er wurde mit dem antiken römischen Gott Jupiter identifiziert, der mit Donner, Blitz und Sturm in Verbindung gebracht wurde. Darüber hinaus gibt es Hinweise darauf, dass Taranis auch der keltische Radgott war.

Links: Taranis (Jupiter mit Rad und Blitz), Le Chatelet, Gourzon, Haute-Marne, Frankreich. Kredit: Public Domain. Rechts: Goldenes keltisches Rad mit Symbolen, Balesme, Haute-Marne. Musée d’Archéologie Nationale. Kredit: Public Domain

Aufgrund archäologischer Funde wurde festgestellt, dass Taranis nicht nur in Gallien, Großbritannien und Irland, sondern auch in Regionen wie dem Rheinland und der Donau verehrt wurde.

Es ist schwierig, die Bedeutung von Taranis zu bestimmen, aber Lucan, der erste römische Dichter, betrachtete ihn als eine der drei dominantesten keltischen Gottheiten. Leider gibt es nur wenige erhaltene Inschriften und die gefundenen sind geografisch weit verbreitet, was es schwer macht zu sagen, wie viel Aufmerksamkeit die Kelten Taranis schenkten.

„In Tours und Orgon (beide Frankreich) waren Widmungen an ‚Donner‘ wahrscheinlich als Hinweise auf diese Gottheit gedacht. Dasselbe galt wahrscheinlich für Widmungen an den „Donnerer“ in Böckingen und Godramstein (Westdeutschland) sowie in Scardona (Kroatien).

Diese letzte Inschrift, zusammen mit einer anderen aus Thauron (Frankreich), setzte Taranis ausdrücklich mit Jupiter gleich.“

„Taranis könnte auch Verbindungen zur Unterwelt gehabt haben, seit ein mittelalterlicher klösterlicher Kommentator über Lucan (der in Bern, Schweiz, lebt) Taranis mit Dis Pater (oder Pluto), dem Gott der Unterwelt, gleichsetzte.“ 1

Gefährlicher Kult von Taranis

Lucan erklärte auch, dass Anhänger von Taranis einem grausamen Kult angehörten, der Menschenopfer praktizierte.

„Die menschlichen Opfer dienten in erster Linie der Versöhnung, um zornige Götter zu besänftigen, aber sie wurden auch zum Dank dargebracht. Sogar Frauen und Kinder wurden vor einer Schlacht geopfert, um den Sieg zu sichern. Gefangene wurden nach einem Sieg zum Dank an die Götter geopfert – Lucan spricht von den grausamen Opfern, die von Stämmen in Gallien, die zwischen Seine und Loire lebten, Gottheiten wie Teutatis, Esus und Taranis dargebracht wurden. Cæsar sagt, dass Personen in extremer Krankheit oder die den Gefahren des Krieges ausgesetzt sind, Menschenopfer opfern oder dies geloben und die Druiden mit der Durchführung des Ritus beauftragen.

Der Gundestrup-Kessel, der zwischen 200 v. Chr. und 300 n. Chr. Entstanden ist, soll eine Darstellung von Taranis an der Innenwand des Kessels haben. Kredit: Public Domain.

Sie glauben, dass die Majestät der unsterblichen Götter nicht besänftigt werden kann, wenn kein Leben für ein Leben gegeben wird. Solche Opfer wurden von Privatpersonen oder in öffentlichen Zeremonien gebracht. Er spricht von einer öffentlichen Zeremonie, die zum Schrecken nicht übertroffen werden kann. Figuren von immenser Größe, deren Gliedmaßen aus Korbgeflecht waren, wurden mit menschlichen Opfern gefüllt und in Brand gesteckt. Die den Göttern gefälligen Opfer waren Diebe oder andere Verbrecher. 2

Taranis wurde normalerweise als bärtiger Gott mit einem Blitz in der einen und einem Rad in der anderen Hand dargestellt.

Taranis als keltischer Radgott

Seine Verbindung zum Rad ist ziemlich interessant. Das Rad war ein wichtiger Keltisches Symbol oft auf Münzen abgebildet, aber auch auf dem Schönen zu finden Gundestrup Kesselein prächtiges Gefäß aus reich verzierten Silberplatten, die zu einem einzigen Kessel zusammengesetzt wurden.

Archäologen haben Tausende von Votivrädern namens Rouelles in Heiligtümern im belgischen Gallien ausgegraben. Es wird angenommen, dass diese antiken Artefakte aus der Zeit von 50 v. Chr. bis 50 n. Chr. Dem Kult von Taranis entsprechen.

Einer der Gründe, warum so viele Votivräder in Heiligtümern gefunden wurden, ist, dass ein Rad einen ganzen Streitwagen darstellen könnte. Da der Streitwagen das Fahrzeug der Himmelsgötter war, wurde er auch mit dem in Verbindung gebracht Sonne und Mond.

Votivräder namens Rouelles. Kredit: Public Domain

Wie bereits erwähnt, ähneln viele „Darstellungen des Gottes des Rades Jupiter und tragen seine Attribute von Adler und Blitz. Das Rad als Symbol ist sicherlich eher keltisch als römisch. Daher wurde sowohl in einer literarischen Quelle als auch in der Ikonographie eine keltische Gottheit mit einer klassischen „gleichgesetzt“. Wenn die keltische Version von Jupiter Taranis hieß und ein keltisches Attribut auf archäologischen Darstellungen des römischen Gottes erscheint, scheint es nicht unangemessen anzunehmen, dass diese archäologischen Darstellungen eine kelto-römische Gottheit symbolisieren müssen, die sehr wahrscheinlich von seinen Verehrern als bezeichnet wurde “Jupiter-Taranis'”. 3

Es wurden nur sehr wenige Inschriften von Taranis ausgegraben, was ihn zu einem ziemlich obskuren Gott macht, aber das bedeutet nicht unbedingt, dass er für unsere Vorfahren unbedeutend war.

Geschrieben von Ellen Lloyd – AncientPages.com

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